التصنيفات
اسلاميات عامة

تعالوا نعلنها جميعا – شريعة اسلامية



السعداء لهم دستور أخلاق

عنوانه : ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة

وحلمهم الدافئ

وصفحهم البريء

يتناسون الإساءة ويحفظون الإحسان

تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم ولا تمس قلوبهم

بل تذهب بعيدا هناك إلى غير رجعة

هم في راحة

والناس منهم في أمن

والمسلمون منهم في سلام

فلنكن جميعا من السعداء ولنلبس أنفسنا ثوب التسامح و الصفاء

ولتكن قلوبنا بيضاء ولنعلنها جميعا بأننا هنا من السعداء

وها أنا ذا أعلنها بأني من السعداء في هذا البناء

ولنتسامح جميعا ونلبس أنفسنا ثياب بيضاء نقية سماتها التسامح

ودمتم بهذا العطاء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

عدد ركعات صلاة الضحى – شريعة اسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
كم ركعة صلاة الضحى ؟ لقد سمعت أن أقلها ركعتان وأكثرها ثمان ركعات ، فما الدليل ؟ وهل تُصلى مثنى مثنى ؟

الجواب :
الحمد لله
أقل ما ورد في صلاة الضحى ركعتان ؛ فقد روى مسلم (720) من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى ) ، وروى البخاري (1981) ، ومسلم (721) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام ) .

وأما أكثرها ، فلم يرد نص في تحديد ذلك ، لكن ثبت عنه عليه الصلاة والسلام ، أنه صلى الضحى أربعاً ، وقد يزيد على تلك الأربع ركعات ، وثبت عنه أنه صلاها ثمان ركعات كما في فتح مكة .

فقد روى مسلم (719) أن معاذة رحمها الله سألت عائشة رضي الله عنها : " كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟ ، قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ " .

وروى مسلم (336) عن أم هانئ رضي الله عنها قالت : " قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى " .
جاء في " الموسوعة الفقهية " (27/225) : " لا خلاف بين الفقهاء القائلين : باستحباب صلاة الضحى في أن أقلها ركعتان ؛ فقد روى أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ) ، فأقل صلاة الضحى ركعتان لهذا الخبر .
وإنما اختلفوا في أكثرها :
فذهب المالكية والحنابلة – على المذهب – إلى أن أكثر صلاة الضحى ثمان ؛ لما روت أم هانئ رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات , فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود .
ويرى الحنفية والشافعية – في الوجه المرجوح – وأحمد – في رواية عنه – أن أكثر صلاة الضحى اثنتا عشرة ركعة ؛ لما رواه الترمذي والنسائي بسند فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة ) " . انتهى بتصرف يسير .

والراجح : أن صلاة الضحى ليس لأكثرها عدد معين ، بل يصلي الشخص ما شاء من ركعات ، على أن تكون تلك الصلاة مثنى مثنى ، أي : ركعتين ركعتين .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وأقلها – أي : الضحى – ركعتان ، وليس فيها حد محدود ، لكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين وصلى أربعا وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة ، فالأمر في هذا واسع ، فمن صلى ثمانيا أو عشرا أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل ، فلا بأس ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) ، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين ، يسلم لكل اثنتين . انتهى مختصراً بتصرف من " مجموع فتاوى ابن باز " (11/389) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" والصَّحيح: أنه لا حَدَّ لأكثرها ؛ لأنَّ عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يُصَلِّي الضُّحى أربعاً ، ويزيد ما شاء الله " أخرجه مسلم ، ولم تُقَيِّد ، ولو صَلَّى مِن ارتفاع الشَّمس قيدَ رُمْحٍ إلى قبيل الزوَّال أربعين ركعة مثلاً ؛ لكان هذا كلّه داخلاً في صلاة الضُّحى .." انتهى من "الشرح الممتع" (4/85) .
تنبيه : صلاة النافلة تُصلى ركعتين ركعتين ، سواء كانت تلك النافلة في الليل أو في النهار ، وينظر في جواب السؤال رقم : (45268) .

والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

ما التقوى؟ وما جزاء المتقين؟؟ في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف

الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله

وصحبة أجمعين أما بعد: إخواني الأحبة ، وأخواتي الفاضلات ، اعلموا أن

الزمان لا يثبت على حالٍ واحد في هذه الدنيا

الفانية ،فتارةً فقر ، وتارةً غنى ، وتارةً مرض ، وتارةً عافية ، وتارةً

معاصي ومهلكات ، وتارةً طاعات ومنجيات ،

ولكن السعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حالٍ وهو تقوى الله سبحانه

وتعالى ، نعم تقوى الله تعالى لأن التقوى أصل السلامة ، وحارسٌ لا ينام

لأن أكرم الناس أتقاهم لله تعالى{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ

عَلِيمٌ خَبِيرٌ } سورة الحجرات الآية (13)

عن أبي ذر ومعاذ بن جبل _رضي الله عنهما_: أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال: (( اتقِ الله حَيثُماكُنت، وأتبع السيئةَ الحسنة تَمحُها، وخالق

الناس بخُلُقٍ حسن)). رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن

صحيح

التقوى وصية الله للأولين والآخرين . قال تعالى: { وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ

أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ

مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا} سورة النسساء

(131).

ومعنى التقوى : أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية

تقية منه ،

فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه

وعقابه وقاية تقيه من ذلك ،

سأل رجل أبا هريرة رضي الله عنه ما التقوى؟ قال: هل أخذت طريقاً ذا

شوك ؟ قال: نعم. قال : فكيف صنعت . قال: إذا رأيت الشوك عدلت عنه

أو جاوزته أو قصرت عنه. قال: ذاك التقوى .

وقال الإمام أحمد : التقوى هي ترك ما تهوى لما تخشى .

ويتقي الإنسان ربه بفعل الطاعات واجتناب المعاصي .

خلِّ الذُّنوبَ صَغِيرَها ….. وكَبِيرَها فَهوَ التُّقَى

واصْنَعْ كماشٍ فَوْقَ أَرْ ….. ضِ الشَّوْكِ يَحْذَرُ ما يَرَى

لا تَحْقِرَنَّ صغيرةً ….. إنَّ الجِبَالَ مِنَ الحَصَى

تقوى الله يكون في السر والعلن (( اتقِ الله حيثما كنت )) ولم يقل اتقِ الله

أمام الناس وإذا كنت لوحدك إفعل ما شئت فلا تجعل الله أهون الناظرين

إليك ، ثم إياك أن تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عِظم من تعصي،

ألم تعلم بأن الله يراك في السر والعلن؟

ألم تعلم أن الله يعلم السر لا بل وأخفى ؟

تذكر وأنت تعصي الله أن الله يراك كيف تعصي الله وهو يراك ولو كان أحد

الناس يراك ما فعلت المعصية.

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل … خلوت ولكن قل عليَّ رقيبُ

ولا تحسبن الله يغفل ساعة …. ولا أن ما يخفى عليه يغيبُ

تخاف من الناس ولا تخاف من الله هل تظن أنك تخادع الله لا والله إنك تخادع

نفسك.

لكن المؤمن الكامل إيمانه يتقي الله في السر والعلن وهو المؤمن السعيد

لأن السعيد من أصلح ما بينه وبين الله ، فإنه من أصلح ما بينه وبين الله

أصلح الله ما بينه وبين الناس .

لماذا لا تصلح ما بينك وبين ربك ؟ جاوب بصدق واعلم أنك قد تموت اليوم

فلا تسوف وتعوذ من الشيطان ثلاث مرات عن شمالك وقم وصلي ركعتين وتب

إلى الله ، واعلم أن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ،

اعلم أن الله يفرح بتوبة عبده

حاسب نفسك لأنك غداً ستحاسب !!

فلازم التقوى في كل حالٍ فأنك لا ترى في الضيق إلا سعة وفي المرض إلا

عافية .

ما جزاء المتقين؟؟

بعد ما تعرفنا على التقوى نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتقين آمين

جزاء المتقين

1-معية الله تعالى للمتقين قال تعالى { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا

وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } سورة النحل الآية (128) .

2- محبة الله تعالى للمتقين عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن الله يحب العبد التقي الغني

الخفي )) مسلم (2965) .

3- مغفرة الذنوب وتكفير السيئات قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } سورة الأنفال الآية (29) .

4- تفريج الكربات ونيل الأرزاق قال تعالى { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

(2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ

اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } سورة الطلاق الآية (3) .

5- دخول الجنات والتنعم بطعام الجنة وشرابها ولباسها والحور العِين

قال تعالى { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51)

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52)

يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53)

كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54)

يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55)

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)

فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } سورة الدخان الآية (57) .

يا من يريد الفلاح في الدنيا والآخرة عليك بتقوى الله

يا من يريد الفوز بالجنان والنجاة من النيران عليك بتقوى الله

شمر على ساعدك وابدأ من الآن بتقوى الله

اللهم اجعلني ومن قرأ هذا الموضوع من المتقين اللهم آمين آمين قولوا

آمــــــــــــــــيـــــــــــن

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

أجمعين .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

الحكمة من وجوب الوضوء من لحم الإبل – شريعة اسلامية

الحكمة من وجوب الوضوء من لحم الإبل يجاب بجوابين : الأول : أن الحكمة أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وكُلُ ماأتى به صلى الله عليه وسلم من الأحكام فهو حكمة . قال تعالى : (وماكان لمُؤمنٍ ولا مُؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخِيرة مِن أمرِهم ) الأحزاب36. وحديث عائشة لما سُئلت ، مابال الحائض تقضي الصوم ولاتقضي الصلاة قالت : ( كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ) . أخرجه البخاري ولأننا نؤمن – ولله الحمد – أن الله لايأمر بشيء ، إلا والحكمة تقتضي فعله ، ولاينهى عن شيء إلا والحكمة تقتضي تركه . الثاني : أن بعض العلماء التمس حكمة فقال : إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب ، فيهيجها ، ولهذا الطب الحديث ينهى الإنسان العصبي من الإكثار من لحم الإبل ، والوضوء يسكن الأعصاب ويبردها . كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء عند الغضب لأجل تسكينه . وسواء كانت هذه الحكمة أم لا فإن الحكمة هي أمر النبي صلى الله عليه وسلم لكن إن علمنا الحكمة فهذا من الله وزيادة علم ، وإن لم نعلم فعلينا التسليم والإنقياد .

المرجع : كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع ، للشيخ : محمد بن عثيمين – رحمه الله – ج/1 – 252

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده