التصنيفات
اسلاميات عامة

ملتقى التوبة بالرياض ،، نخبة من الدعاة – شريعة اسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مواعيد محاضرات ملتقى التوبة

يسر مركز الدعوة والإرشاد بالرياض أن يدعوكم لحضور ملتقى التوبة المقام في جامع الأميرة حصة بنت أحمد السديري بحي المعذر الشمالي بالرياض وسيشارك فيه كل من :

1. فضيلة الشيخ / د. عبدالمحسن بن محمد الأحمد
عنوان محاضرته : إن الله يحب التوابين يوم الجمعة 19 / 3/ 1443 هـ

2. فضيلة الشيخ / د. خالد بن عبدالرحمن البكر
عنوان محاضرته : من قصص التائبين (يوم السبت 20/ 3/ 1443 هـ)

3. فضيلة الشيخ / د. عبدالرحمن بن عبدالعزيز المحرج
عنوان محاضرته : أخلاق التائب ( يوم الأحد 21/ 3/ 1443 هـ )

4. فضيلة الشيخ / طلال بن فالح الدوسري
عنوان محاضرته : التوبة ( يوم الثلاثاء 23/ 3/ 1443 هـ )

5. فضيلة الشيخ / سعد بن عتيق العتيق
عنوان محاضرته : الخوف من الله ( يوم السبت 27/ 3 / 1443 هـ )

6. فضيلة الشيخ / عصام بن عبدالعزيز العويد
عنوان محاضرته : انكسار التائبين ( يوم الأثنين 29/ 3/ 1443 هـ )

7. فضيلة الشيخ / د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
عنوان محاضرته : اذكرني عند ربك ( يوم الخميس 2/ 4/ 1443 هـ )

• جميع المحاضرات بعد صلاة المغرب مباشرة

• من فعاليات الملتقى مسابقة ثقافية
جوائزها مجموعة من أجهزة المحمول ( الابتوب ) وأجهزة جوال
وساعات ثمينة وغيرها من الجوائز القيمة ..

• يوجد مكان مخصص للنساء ..

• الأخوة الكرام المطلعين على هذا الخبر , أنشروه في المواقع والمدونة
واحتسبوا الأجر في ذلك , فالدال على الخير كفاعله ..
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

ماذا جرى لنا في الاسلام

بسم الله الحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
ماذا جرى لنا أمة الإسلام ماذا جرى لأمة كتابها القرآن ونبيها محمد صلى الله عليه وسلم
ماذاجرى لنا ونحن نشاهد كل يوم بل في كل ساعة بل فكل لحظة مئات الراحلين من دار الدنيا ونحن غافلون عن عبادة ربنا جل وعلا
ماذاجرى لنا فحن نشاهد الآلاف من المشعين للجنائز لايتعظون بالموت ولايخشعون أثنا الدفن ويشتغلون بالأحايث الجانبية في أمور الدنيا ماذا عملت في كذاوكذا وكأنهم في فرح لاتشييع جنازة
ماذاجرى لنا نشاهد الكثير في مكان العزاء ايام فيزيدون أعباء أهل الميت بدل ما يقدمون لهم الطعام ويخففون عنهم مصابهم
ماذاجرى لنا عندما يتقدم للزواج حملوه مالا يطيق من ذهب يثقل كاهله وقصرفخم واكسسورات ومكسرات وافراح لاتعد ولا تحصى
وأشياء كمالية لافائدة منها مامحصلة هذا كثرة العنوسة بين الشباب والشابات ووقوف الكماليات حجر عثرة في طريق الشباب والشابات إنا لله وإنا اليه راجعون
ماذاجرى لنا /بقلمي دمتم بحفظ الرحمن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

من آثار الخلل في فهم قدرة الله تعالى وما يتعلق بها – في الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال عن صفات الله ، وأنا أعيش فى بيئة يعتقد فيها الناس أن لله قدرة على الدخول والعيش فى مخلوقاته ! وهم يستدلون بنزول الله للسماء الدنيا لإثبات ادعائهم هذا ، فأرجو أن تقوموا بتوضيح الأمر .

الجواب :
الحمد لله
أولاً :
هذا الذي تنقله أيها السائل الكريم هو اعتقاد فاسد ، اعتقده أولئك القوم نتيجة جهلهم بحقيقة قدرة الله تعالى ، واستدلالهم بنزول الله تعالى إلى السماء الدنيا على ما يقولونه سببه جهلهم بصفة النزول لله تعالى، ومن قبل جهلهم بربهم تعالى وما يستحقه من صفات الجلال والإكرام.
وبيان ذلك : أن قدرة الله تعالى لا تتعلق بالمستحيلات لذاتها ؛ ولكنها تتعلق بالممكنات – أو بالجائزات .
ومثال المستحيلات التي لا تتعلق بها قدرة الله : اتخاذ الشريك ، والصاحبة ، والولد ؛ لأن إيجادها نقص لا يليق بالله عز وجل ، قال تعالى : ( بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الأنعام/ 101 .
فالذي يقوله أهل السنَّة أن قدرته تعالى لا تتعلق بها ؛ كمالاً له تعالى ؛ لأنها نقص لا يليق بالرب عز وجل ، فكيف يكون ربّاً متفرداً أحداً صمداً ثم يكون معه شريك ؟!
وكيف يكون ربّاً وهو يحتاج لزوجة وولد ؟!
ومثله يقال فيما ذكره السائل عن أولئك الجهلة من اعتقادهم أن قدرة الله تتعلق بما ذكروه من مستحيل ، وهو أن يكون الله – عياذاً به – داخلَ شيء من مخلوقاته ، وهذا من النقص الذي يُنزَّه الرب تعالى عنه ، فهو – عز وجل – فوق مخلوقاته بائن منهم ، مستوٍ على عرشه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :
" ولا ريب أن الله على كل شيء قدير ، كما نطق به القرآن في غير موضع … لكن الممتنع لذاته : ليس شيئاً باتفاق العقلاء ، فلا يعقل وجوده في الخارج ، فإنه لا يعقل في الخارج كون الشيء موجوداً معدوماً ، أو متحركاً ساكناً أو كون أجزاء الحركة المتعاقبة مقترنة في آنٍ واحد ، أو كون اليوم موجوداً مع أمس وغدًا وأمثال ذلك .
وحينئذ فمثل هذا لا يدخل في عموم الكتاب ".
انتهى من " الصفدية " (2/109).
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :" المستحيل ليس بشيء فضلاً عن أن يكون مقدوراً عليه ، لكن المستحيل الذي يُتَصَوَّرُ ذهناً أنه مستحيل :
1- مستحيلٌ لذاته .
2- ومستحيل لغيره .
أما المستحيل لذاته : فهو مستحيل لا يمكن ، لو أن أحداً أراد أن يقول : هل الله قادر على أن يخلق مثله ؟
لقلنا : هذا مستحيل ، لكن الله قادر على أن يخلق خلقاً أعظم من الخلق الذي نعلمه الآن ، ونحن نعلم الآن أن أعظم مخلوقٍ نعلمه هو العرش ، العرش أعظم من كل شيء من المخلوقات التي نعلمها ، ومع ذلك نعلم أن الله قادر على أن يخلق أعظم من العرش ، لكن الشيء المستحيل لذاته هذا غير ممكن
الشيء الثاني : المستحيل لغيره ، بمعنى أن الله تعالى أجرى هذا الشيء على هذه العادة المستمرة التي يستحيل أن تنخرم ، ولكن الله قادر على أن يخرمها .
هذا نقول : إن القدرة تتعلق به ، فيمكن للشيء الذي نرى أنه مستحيل بحسب العادة أن يكون جائزاً واقعاً بحسب القدرة ، وهذا الشيء كثير كل آيات الأنبياء الكونية من هذا الباب مستحيل لغيره ، انشقاق القمر للرسول عليه الصلاة والسلام مستحيل لغيره لكن لذاته غير مستحيل ؛ لأنه وقع والله قادر على أن يشق القمر نصفين ، بل قادر على أن يشق الشمس نصفين .
ونحن نقول : لا بد في ذلك من التفصيل : وهو أن المستحيل لذاته لا تتعلق به القدرة ؛ لأنه ليس بموجود ، ولا يمكن أن يوجد ولا يفرضه الذهن" انتهى من " شرح العقيدة السفارينية " ( ص 192) .

ثانياً :
وأما خطؤهم المتعلق بنزول الرب تبارك وتعالى : فهو ظنهم أن نزول الله تعالى كنزول المخلوقين ، فلما وقع في قلوبهم التشبيه ظنوا ما يلزم من نزول البشر من المخالطة وصيرورته أسفل ما نزل منه أن هذا هو ما يلزم الاعتقاد بنزول الله تعالى .
وهذا ظن فاسد واعتقاد باطل ، فالله تعالى قال عن نفسه : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) الشورى/ 11 ، وهذا كافٍ لبيان أن نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ليس كنزول خلقه ، وهكذا ينبغي الاعتقاد في سائر صفاته ، كالاستواء والغضب والوجه واليدين والعلم والرحمة وغيرها من الصفات ، لا فرق بين الصفات الذاتية منها والصفات الخبرية والصفات الفعلية ، بل كلها سواء في كونها ليست كصفات أحدٍ من خلقه .
وبما ذكرناه يتبين لك – إن شاء الله – وجه الخلل في فهم أولئك القوم ، وخطورة ذلك الاعتقاد في ربهم تعالى ، وكيف يمكنك الرد عليهم .
وينظر جواب السؤال رقم : ( 39679 ) .
والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اناشيد اسلاميه و صوتيات و فلاشات

نور دربي للمبدع عبد المجيد الفوزان

الآن
شاهد فيديو نشيد نور دربي
Nasheed Naoer Darby

http://www.o9o9.com/view/viewW86BI_-9VHo.html

اتمنى يعجبكم

مع خالص حبي لكم :

جود:009:

بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اناشيد اسلاميه و صوتيات و فلاشات

الشيخ / محمد العريفي .. مجموعة محاضرات بصيغة : mp3 – في الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مجموعة من المحاضرات للشيخ .. اتمنى تستمعون لها .. واكيد مايخفى عليكم الشيخ محمد واسلوبه الرائع في الالقاء .. الله يجزاه كل خير ..

حدائق الموت

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8012.mp3

المشتاقون إلى الجنة

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8066.mp3

القابضات على الجمر

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8067.mp3

أسباب خراب الشعوب ونصرها

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8077.mp3

عيش السعداء

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8085.mp3

مالكم لا ترجون لله وقارا

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8094.mp3

مسؤولية الرجل في أسرته

http://live.islamweb.net/lecturs/Mh-al3reafi/8118.mp3

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اناشيد اسلاميه و صوتيات و فلاشات

الشيخ عبود عسيري – ماتت في الحرم وهي ساجدة يالله – في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقطع مؤثر…ماتت وهى ساجدة في الحرم – ملفات متنوعة

عن عبدالله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني . ( البخارى )
***
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ،قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين – وجلس وكان متكئا ، فقال – ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت
( البخارى )


الشيخ عبود عسيري ..ماتت في الحرم وهي ساجدة يالله

[YOUTUBE]B7ctSm5nSRc[/YOUTUBE]

اسال الله ان يجعلنا ممن يبروا والديهم ليبرهم اولادهم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

التصويت للدين الاسلامي في فرنسا

احبتي الكرام وانا اتجول بين المدونة وجدت موضوع مهم جدا " اتمنى التفاعل "

وهو قيام التلفزيون الفرنسي بعمل تصويت لأختيار الدين الأفضل بين الاديان

فسارعت بنقل الموضوع لتعم الفائده ولتحقيق الهدف المطلوب

ولله الحمد الاسلام مازال متقدما في التصويت " حتى هذه اللحظة "

وسيبقى بأذن الله بهذا التصويت او بدونه رغم انوفهم

خطوات التصويت :-

الدخول على الرابط التالي /

http://www.arte.tv/fr/934300.htm

طريقة التصويت :-

في السؤال الأول اختر الاختيار الخامس وهو :

Musulmane

أما بقية الأسئلة اختر الجواب الأول

ما عدا السؤال قبل الأخير اختر الجواب الثاني
Une regle de vie

والسؤال الأخير اختر الإجابة التي تناسب عمرك

شرح الأسئلة :-

السؤال الأول
أي الأديان الأقرب والذي ترتاح له نفسك؟
De quelle religion vous sentez-vous le plus proche ?
الجواب: الإسلام Musulmane

السؤال الثاني:
هل أنت مؤمن Etes-vous croyant?
الجواب: نعم Oui

السؤال الثالث:
هل تحضر مكان العبادة ( هل تذهب للمسجد مثلاً) Fréquentez-vous un lieu de culte?
الجواب: بانتظام Regulièrement

السؤال الرابع:
هل تمارس العبادة؟ Pratiquez-vous la prière?
الجواب: بانتظام. Regulièrement

السؤال الخامس:
هل يجب على المسئولين الدينيين أن يناقشوا موضوعات حديث السّاعة ؟
Les autorités religieuses doivent-elles prendre position sur les thèmes d’actualité ?
الجواب: نعم على الكل Oui sur tous

السؤال السادس:
هل تعتقد أن الدين يجيب على حاجيات الفرد؟
Pensez-vous que la religion répond aux attentes de l’individu?
الإجابة: نعم. Oui

السؤال السابع:
الدين بالنسبة لك: La religion est-elle pour vous :
الجواب: قاعدة حياة Une règle de vie

السؤال الثامن:
في أي فئة تصنف عمرك؟ — ؟Dans quelle tranche d’age vous situez-vous ?
الجواب: تحت 20 سنة
بين 20- 35 سنة
بين 35 – 55 سنة
اكبر من 55

ثم اضغط على voter للتصويت

انتهى التصويت ….

منقووووووووووووووووووووووووول

http://www.vb.alnassrclub.com/showthread.php?t=163169

انقلوة ولكم الاجررررررر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

السجود لله ..

عجائب السجود لله من الناحية الطبية
—————————————————————————————
إذا كنت تعاني من الإرهاق أوالتوتر أوالصداع الدائم أو العصبية وإذا كنت تخشى من

الإصابة بالأورام فعليك بالسجود فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية

أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع .

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية

الأمر الذي يؤثر على الخلايا ويزيد من طاقته ولذلك كما يقول د.ضياء فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة

التي تسبب العديد من الأمراض .

التخاطب بين الخلايا :-
———————–
هو نوع من التفاعل بين الخلايا وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه وأي زيادة

في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب

الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والإرهاق إلى

جانب النسيان والشرود الذهني ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب أوراماً سرطانية

ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية

والمسكنات وآثارها الجانبية .

الحل ..؟؟؟

————-
لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا حيث

تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض

السالبة الشحنة وبالتالي تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة والأنف والكفان

والركبتان والقدمان ) وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ .

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله

في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود

هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر

بعدها بالراحة النفسية .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

لا نستغرب الانحراف لأن البدايات غير صحيحة…! – شريعة اسلامية

لا نستغرب الانحراف لان البدايات غير صحيحة !

1- أساس منهار .
2- لا يوجد تكوين علمي .
3- لا يوجد تكوين تربوي .
4- لا يوجد تكوين مناخي .
5- غرور .
6- قفز من البداية إلى النهاية .

هوسة غنم أي هكذا يتعامل أكثر الناس لا حوار ولا شورى، والا فالإنسان مكرم أشد درجات التكريم في الإسلام لكن التعامل هكذا، فاضطررنا باستعمال كلمة (غنم) وكما يقول المثل العراقي (على حس الطبل خفن يا رجليه) هناك من يسارعون تصديق كل ناعق، والحاكم الهوى والبدايات الفاشلة وصدق من قال:-
(من لم تكن له بداية محرقة، لم تكن له نهاية مشرقة) …

وفي نظرنا البداية الصحيحة تكون:-
1- تعظيم الله تعالى .
2- معرفة النبوة، يتفرع منها معرفة الأنبياء ومعرفة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعندما ندرك قيمة النبوة ندرك قيمة السنة النبوية ، والسنة النبوية والسيرة النبوية تولد مناخ بالنسبة للمسلم وإذا لم يتولد مناخ فهناك خلل ما .

ومن خلال هذه الدراسة سوف ندرك قيمة وعظمة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين والسلف الصالحين، السلسلة الذهبية العظيمة، ويتولد في قلوبنا تعظيم الله ومحبة الرسول صلى الله عليهم وسلم ومحبة الصحابة والتابعين والسلف الصالحين، ونحترز من المهلكات التي هي أشد من الزنا وشرب الخمر كما يقول العلامة ابن القيم وغيره، وبنظرنا إن تخطي هذه المراحل يولد خلط وخبط ويخالف سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم التأسيسية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

نعرف الله ثم نعصاه في الاسلام

نعرف الله ثم نعصاه !!

بسم الله الرحمن الرحيم

نعرف الله ثم نعصاه !!

إن المسلم ليعرف الله أكثر من معرفة غيره بالله فنحن ولله الحمد نمتلك برهانين لم يمسهما تحريف ولا تزوير هما كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , وإن التعرف على الله من أعلى المنازل وأرفعها ولن تصلح القلوب إلا بمعرفة الله تعالى فمعرفة الله ترسخ الإيمان واليقين وتحفز القلوب على التقرب من الله والتعلق به وتستحضر الخشية الحقة التي مناطها العلم بالله , يقول الله تعالى : { إنما يخشى الله َ من عباده العلماء ُ} فكلما كان علمنا بالله أوسع وأكثر كلما كانت خشيتنا لله أعظم وأكبر وهذا من صلاح القلوب التي يستقر فيها معرفة الله بما يوجب عظمته ومحبته وخشيته ورجاؤه والتوكل عليه فيمتلئ بها ويتيقنها قناعة ورضا , وهذا هو حقيقة التوحيد في قولنا لا إله إلا الله , وبهذا كان طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وهو العلم الشرعي الذي يوجب معرفة الله والعلم به وفق ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

إذا فقد كان للمسلم شرف معرفته بالله وفق ما أراد الله وأمر به من خلال القرآن العظيم الذي كفل الله بحفظه في قوله : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } ومن خلال ما أخبر به الصادق المصدوق في الأحاديث النبوية الشريفة التي قيض الله لها من يجمعها ويحفظها ويتحقق من صحتها وهذه هي المحجة البيضاء التي أوصانا بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فويل لمن زاغ أو بدل وغير .

إننا نعرف الله وبقدر علمنا وطلبنا له تزداد معرفتنا بالله وبزيادة معرفتنا بالله تزداد خشيتنا له ويزداد تعظيمه في قلوبنا وبهذا تكون نظرتنا لا لصغر المعصية ولكن لعظمة من نعصاه وهو والله عظيم ذاك اسمه وصفته فسبحان الله العلي العظيم , إننا نعرف الله ولكننا لم نقدره حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه , نعرف الله ولم نقدره حق قدره وهو القاهر فوق عباده وهو على كل شيء قدير .

إنه لمن أعجب العجب أن تعرف القلوب ربها وخالقها ورازقها تم تعصاه وتصر على المعصية , إن الخطأ واقع من الإنسان فهو يعتريه النقص والنسيان فليس بغريب عليه الوقوع في الهفوات والزلات التي تتوالى منه بين الحين والحين , ولكن على من عرف ربه وتيقن قلبه من ذلك أن يعود للرشد ويستيقظ قلبه ويتنبه من الغفلة ويسارع بالتوبة قبل أن يفاجئه الأجل فتطبيع النفس على الاستغفار والمسارعة بالتوبة من الذنوب والمعاصي يسمو بها إلى الصفاء والصدق مع الله في السر والعلن .

لقد عرفنا نحن المسلمون أن الله حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان , فلماذا نبارز الله بالمعاصي ونحن نعلم انه قادر علينا لو شاء لأهلكنا وعذبنا وما لنا من دون الله من ولي ولا نصير ؟
لماذا نعصى الله ونجاهر بالمعصية ونحن نعلم أن الله قد عافانا إلا المجاهرون ؟ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { كل أمتي معافى إلا المجاهرون, وإن من الجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول : يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا , وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه } متفق عليه .
وهذا يعد استخفافا بأوامر الله عز وجل ونواهيه وهي تؤدي إلى اعتياد القبائح والاستمرار عليها وكأنها أمور عادية لا شيء فيها وقد يؤدي به الحال إلى استحلال المعصية والعياذ بالله وهذا من سوء الخلق وعدم التأدب مع الله الذي يورث قسوة القلب وحب الرذيلة مما يكسب النفس جفاء وفراغ روحي ووحشة وظلمة تسربل كوامن الخير فيه بغشاء أسود معتم فتميل النفس إلى شر الأعمال وتتصف بقبح الصفات فيغلب شرها على خيرها وتطغي قسوتها على لينها وقد يؤدي بها الحال إلى سوء الختام ورحيل من الدنيا على أقبح الأعمال ولقاء الله بالحسرة والخسران فإنه من السفه والجهل أن نمني النفس بطول الأجل مع سوء العمل فتكون العاقبة سوء الدار .

إنه لمن اختلال العقل وفساد القلب أن قد جاءنا العلم وأبصرنا طريق الرشاد ثم نزاول المعاصي إصرارا وتكبرا سرا وجهرا , فما حجتنا إن لقينا الله على معاصي تهد الجبال وتعكر الماء الزلال , إن العلم بالله يقتضي الخضوع له وطاعته وخشيته والتوبة والإنابة إليه وملازمة ما أنزله في محكم آياته وما بينه لنا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة , وكلما تمسكنا بذلك كلما استزدنا علما ومعرفة بالله ومنه تزداد خشيتنا وتقربنا إلى الله وبه يتحقق لنا الصلاح والهداية والاستقامة وفي ذلك الفوز والفلاح في الدنيا والآخرة بإذن الله .

أيها المسلم يا من وفقك الله لنعمة الإسلام ومدك بفضله وميزك بالعقل اعلم رحمك الله أن معرفة الله علم وهذا العلم نور من الله ونور الله لا يؤتى لعاص , فكيف لنا أن نعرف الله ثم نعصاه ؟؟!!!

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

نعرف الله ثم نعصاه !!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده