التصنيفات
اسلاميات عامة

بر الوالدين أرجوكم لا أستطيع – في الاسلام

أخي…

إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه …

آسف .. فقد أخطأت..

إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير..

إن قراءتك لهذا الموضوع قد تنقذك من النار إن كنت فيها ولا تعلم..

وقد ترفعك إلى الفردوس الأعلى دون أن تعلم..

لماذا؟؟!!

ألم تعلم حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟

أما سمعت هذا الحديث:

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] ) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند.

وهذا الحديث ايضاً:

الوالدان..وما أدراك ما الوالدان

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان..

الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق..

فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد..

ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد..

*****

وأنا أقف في حيرة أمامكم..

مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والإستهتار به..

أما علمنا أهمية بر الوالدين..

أما قرأنا قوله تعالى:

ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين..
ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً..

قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14

إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا..

إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!..

وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر..

وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره..

أما تفكرنا قليلاً في الحديث التالي:

أما مللنا من التذمر بشأن والدينا..

وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا …

إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية..

ولنتفكر قليلاً في قوله تعالى:

يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما..

ماذا نريد إثباتاً اكثر من ذلك..

كما في هذا الحديث:

ولكن للأسف …

يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق ..

تكاد عقولنا لا تصدق..

وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع..

إنها قصص واقعية للأسف..

*****

ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق:

يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.

أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما".

ألهذه الدرجة..

من هؤلاء أهم من البشر؟؟..

نعم للأسف …

المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم..

ولكن..

ما عرفوا وصاياه..

*****

الموضوع خطييييييير..

اسمع هذا الحديث:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].

عقوق .. عقوق .. عقوق..

وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم..

وكأنهم لن يحاسبوا..

أما سمع هؤلاء بقول العلماء:"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ""

إقرأ هذه القصة:

ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.

*****

وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً..

ولكل مجتهد نصيب..

بروا آبائكم تبركم أبنائكم..

انظر هذه القصة:

هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .

إخواني ..

إن هذا الكلام ليس جديداً..

بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا..

قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].

ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد..

لحظة ..

مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط..

وكأن الموضوع يقرأ ويترك..

لالالالالالالالالا..

الموضوع أكبر من ذلك بكثير..

أنه من أهم مداخل الآخرة..

فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.

أسمعتم..

إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله..

وهناك أمر آخر في غاية الأهمية..

يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان..

يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين..

يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد..

يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..

يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..

هل سمعت هذا الحديث:

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني].

هل سمعتم..

حاج ومعتمر ومجاهد..

أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين..

أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك..

مهلاً..

ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].

بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟

يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة.

وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].

فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك..

ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد..

إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه..

وإن كان كذلك …………. فمتى تبدأ؟؟!!

!!!!!!!!!!!

ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا..

أو شيء يمكن فعله أو تركه..

كلا إخواني..

إنه واجب علينا..

نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا..

ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه..

ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا..

أنسينا الحنان..

نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟

ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات..

انظر هذا الملف:

(الأمومة فطرة ما أحلاها.. نصيحة .. حمل الملف):

http://www.traidnt.org/index.php?action=getfile&id=5783

أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا..

*****

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

فتاوى يومية تصلكم عبر الإيميل – في الاسلام

بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمدٌ ومن إتبع هداه
مجموعة فتاوى يومية وظيفتها:
إرسال فتاوى بشكل يومي إن شاء الله من علماء هذه الأمه
من أراد الإشتراك و دلالة الخير للآخرين فليدخل لهذا الرابط و لينشره :
http://www.fatwa1.com/

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

لتصفوا حياتنا‎ اسلاميات

قال ابن القيم الجوزية رحمه الله : الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء

مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر
مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة
مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن .

من أذكار الصلاة

من أدعية السجود

لابد من حفظ الأذكار للتنوع في الصلاة حتى نخشع وحتى ندرك مانقول في الصلاة
وحتى تعيش في جو روحاني مع الله جل جلاله .

من أدعية السجود : " سبحان ربي الأعلى "، ثلاث مرات …
(( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي" …
كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر هذا الدعاء في الركوع ))
"سبوح قدوس رب الملائكة والروح" …
" اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه
وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " …
" سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة" …
" اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره " …
" اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك "…

ولاتنسى أن تقول بعد الفراغ من الصلاة

" اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ثلاث مرات

بصلاتي تصفوا حياتي

لا .. لصرف عمركِ في التوافه من حبِّ للانتقام ومجادلةٍ لا خير فيها .
لا .. لتقديم المالِ وجمعه على صحتكِ وسعادتكِ ونومكِ وراحتكِ .
لا .. لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان عيوب النفس .
لا .. للانهماك في ملاذِّ النفس ، وإعطائها كلَّ ما تطلب وتشتهي .
لا .. لضياعِ الأوقات مع الفارغين ، وإنفاقِ الساعات في اللهو .
لا .. لإهمالِ الجسمِ والبيت من النظافة ، والروائح الزكية ، والنظام .
لا .. للمشروباتِ المحرَّمةِ ، والدخان والشيشة ، وكلِّ خبيث .
لا .. لتذكُّرِ مصيبةٍ مرَّت ، أو كارثةٍ سبقت ، أو خطأ حصل .
لا .. لنسيانِ الآخرة والعمل لها ، والغفلةِ عن تلك المشاهد .
لا .. لإهدارِ المالِ في المحرَّماتِ ، والإسرافِ في المباحاتِ، والتقصيرِ في الطاعات.

بصلاتي تصفوا حياتي

كن لله كما يريد … يكن لك فوق ماتريد …
الكل يريدك لنفسه … إلاالله سبحانه وتعالى يريدك لنفسك …
فانظر إلى الأعلى تجد … ربا يحبك … يحميك… يسمعك … يراك … ينصرك …
ما أخذ منك إلا ليعطيك … وماحرمك إلا ليتفضل عليك …
وما أبكاك إلاليضحكك … وما ابتلاك إلاليحبك …
أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من المتحابين بجلاله …
وأن يظلنا بظله يوم لاظل إلاظله …
اللهم آمين …
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم …
بصلاتي تصفوا حياتي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
فإن صلحت صلح سائرُ عمله… وإن فسدت فسد سائرُ عمله ".صححه الألباني


بصلاتي تصفوا حياتي

أخي المسلم أختي المسلمة…هل لديكم عذر بعد الآن …
قال تعالى
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ
فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16

صدق الله العظيم

بصلاتي تصفوا حياتي

( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)
إعلم أن السعادة في طاعة الله … فلا تعصه بترك الصلاة …
من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله تعالى…
اللهم آمين…

بصلاتي تصفوا حياتي

أخوتي وأخواتي …

في يوم الجمعة لا تنسى ثلاثة أمور…
الأول :
هناك حبيب لك ولربك ينتظر صلاتك عليه فأكثر من الصلاة عليه.
الثاني :
هناك سورة من القرآن تنتظر منك قراءتها …"سورة الكهف".
الثالث :
هناك ساعة استجابة تنتظرك فاحرص ألا تضيعها وأدعو لنفسك ولكل المسلمين

(ولا تنسوني من خالص دعائكم ) …

بصلاتي تصفوا حياتي

إلهنا …لن تصفو قلوبنا… إلا بأداء صلاتك…
إلهنا …لن يهدأ لنا بال… إلا بأداء حقوقك…
إلهنا …لن تذرف دموعنا… إلا بخشيتك …
إلهنا …لن يستقيم طريقنا… إلا بهدايتك …
إلهنا …لن ينطلق لساننا… إلا بقراءة كتابك…
إلهنا …لن يمرعلينا وقت… إلا خوفا من عذابك …
إلهنا …لن تستقـيم أمورنا… إلا بمرضاتك…
إلهنا …لن ينشرح صدرورنا… إلا بملاقاتك…
ياالله يا رحمن يا رحيم يا رب العالمين ثبتنا على هذا الدين …
وأغفر لنا جميعا ولجميع المسلمين والمسلمات
اللهم آمين…

بصلاتي تصفوا حياتي

لكل من جُرِح في قلبه وتفوَق على جراحه إبتسامه …
لكل من دُمِعت عينيه من الألم وظل صامدا إبتسامه …
لكل من حُمِّل مالا يستطيع وتحدى ذاته وحَمَله إبتسامه …
لكل من اعتصر غضبه وتفوّق عليه إبتسامه …
لكل من صمته يعبِّر عن كلامه إبتسامه …
لكل من باطنه غامض وظاهره واضح إبتسامه …
لكل من جاهد الظالمين من أجل حياة أفضل إبتسامه …
لكل من تحمل مشقة سعادة الجميع وهو حزين إبتسامه …
لكل من فهم أسرار الحياة وأوهام الناس إبتسامه …
لكل من أرضى الله ولم يرضي نفسه
ألف تهنئة وتحية وسلامة وإبتسامه

بصلاتي تصفوا حياتي

يذهب للصلاة حبوا… والله يا إخوة حبوا …
يقول أهل المسجد عنه هو من رواد الجامع منذ صغره وعلى خلق عظيم حتى إذا فات عمره
لم تفوته صلاة الجماعة …
صورة مع التحية لمن غفل عن صلاة الجماعة وهو في كامل قوته…
اللهم اجعلنا من القائمين عليها …
اللهم آمين …

يا الاهي … كم منا يمشي على قدميه ويعجز عن الصلاة …
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان ..امين
بصلاتي تصفوا حياتي

إلهي … ذرفت دموعي هذا اليوم …وكل ذلك في سبيلك …
إلهي … أنا هنا لطاعتك …ولست هنا لمعصيتك …
إلهي … أنا هنا بإرادتك… ولست هنا بإرادة نفسي …
إلهي … أنا هنا من أجلك … فليس لي أحدا غيرك …
إلهي … أنا هنا لمرضاتك …فوقني وأنت راض عني …
إلهي … أنا هنا فلم أذنب لأحد …فأنت أعلم مني بذلك …
إلهي … أنا هنا لأستنجد بك … فأنت وليي في الدنيا والآخرة …
إلهي … أنا هنا لأخوتي وأخواتي في الله …هم أحبائي وأصدقائي …
إلهي … إرض عنهم ووفقهم وعافهم وأعف عنهم وأغفر لهم وتب عليهم وتجاوز عن سيئاتهم
ويسر أمورهم وأرزقهم وأنصرهم وأهدهم إلى صراطك المستقيم …
اللهم آمين …
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم …

بصلاتي تصفوا حياتي

أخوتي وأخواتي في الله …

يامن تريدون النجاة …
جددوا السفينة …فإن البحر عميق
وأكثروا الزاد فإن السفر طويل
وخففوا الحمل فإن العقبة كؤود
وأخلصوا العمل فإن الناقد بصير

فاليوم عمل ولا حساب
وغدا حساب ولا عمل

فهنيئا لمن وجد لذة الصلاة
لذة مناجات الله سبحانه وتعالى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

لاتهجروا القرآن – في الاسلام


لاتهجروا القرآن


بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
كثيرا ما تشغلنا الحياة عن كتاب الله قراءة وحفظاً ولكن هذا هو دستورنا ومنهاج حياتنا فإن ابتعدنا عنه لم يعد لحياتنا طعم او معنى
والان ومع هذا العصر السريع يقضي كثير منا ساعاته على الإنترنت فلماذا لانخصص ساعةً لقراءة كتاب الله وتدبر معانية
.


على الانترنت من دون ان يشعر بمرور الوقت السريع عليه
أ- التحذير من هجره:‏

جاءت النصوص الكريمة من الكتاب والسنة ترشد الأمة إلى تعاهد القرآن بالتلاوة والتدبر، وتحذر كل الحذر من التقصير في حقِّه، أو هجران تلاوته والعمل به.‏

‎‎ ولقد حكى الله عزوجل شكوى الرسول الله صلى الله عليه وسلم لربه هجران قومه للقرآن
فقال سبحانه: { وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ****** [الفرقان: 30].‏
‎‎ وتوعّد الله سبحانه الذين يعرضون عنه فقال سبحانه :
{وقد آتيناك من لدنا ذكراً * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً * خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ****** [طه: 99-101]
. ثم صوّر حالة ذلك المعرض يوم القيامة فقال: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا * ونحشره يوم القيامة أعمى ****** [طه: 123-124].‏


أهـل القـرآن وخاصـتـه


لقد حثنا النبى صلى الله عليه وسلم على قراءة القران وحفظه وتلاوته اناء الليل واطراف النهار .
وهذه الاحاديث تبين لنا أهمية القران



أهـل القرآن هـم أهـل الله
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس .قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع)


وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) رواه البخاري ومسلم





فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه
حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ،
ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران)(البخاري ومسلم)



غبطة صاحب القرآن
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار
ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )
(البخاري ومسلم)


مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف
ولام حرف ، وميم حرف). (صحيح الجامع 6469)
حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). (صحيح مسلم)

صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من القرآن
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)
(صحيح الجامع8122)



ب- أنواع هجر القرآن :‏

1.هجر سماعه وتلاوته:‏

– لا يوجد على وجه البسيطة كتاب يحرم هجره، ويجب تعاهده وتلاوته إلا القرآن الكريم، فإن هذا من خصائصه التي لا يشاركه فيها أي كتاب.‏

‎‎ – وقد أثنى الله عز وجل على الذين يتعاهدون كتاب ربهم بالتلاوة فقال سبحانه وتعالى :
{من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ******
[آل عمران: 113].‏
‎‎ – وحتى لا يقع الناس في هجران القرآن، فقد بحث العلماء مسألة: في كم يقرأ القرآن،
وقالوا: "يكره للرجل أن يمر عليه أربعون يوماً لا يقرأ فيها القرآن ".‏

‎2.هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه:‏

– يحرم هجر العمل بالقرآن الكريم، لأن القرآن إنما نزل لتحليل حلاله وتحريم حرامه والوقوف عند حدوده.‏

‎‎ فلا يجوز ترك العمل بالقرآن، فإن العمل به هو المقصود الأهم والمطلوب الأعظم من إنزاله.‏

‎3.هجر تحكيمه والتحاكم إليه:‏

– أنزل الله عز وجل كتابه الكريم حتى يحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، ونهاهم سبحانه عن تحكيم أو تحاكم إلى غير القرآن.‏

‎‎ – فالقرآن الكريم هو دستور المسلمين، وهو الحكم فيما اختلفوا فيه من أمور دينهم ودنياهم، فلا يجوز هجره لابتغاء الحكم في غيره.‏

4.هجر تدبره وتفهمه وتعقل معانيه:‏

– تدبر القرآن الكريم وتعقل معانيه مطلب شرعي، دعا إليه القرآن وحثّت عليه السنة، وعمل به الصحابة والتابعون ومن بعدهم، قال تعالى
{ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ****** [ص: 29]

وقال سبحانه: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ****** [محمد: 24]
‎‎ وعليه فلا يجوز هجر تدبره وتأمل معانيه وأحكامه.‏

‎5.هجر الاستشفاء به والتداوي به في أمراض القلوب والأبدان:‏

وردت نصوص كثيرة في أن القرآن الكريم شفاء، قال تعالى:
{ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ****** [الإسراء: 82]

وقال سبحانه: { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ****** ‏
‏[فصلت: 44].‏
‎‎ وفي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم صور تطبيقية عديدة للتداوي بالقرآن، سواء كان دواء للأبدان، أو للنفوس
‎‎ – وهجر الاستشفاء بالقرآن خلاف السنة، فهو مذموم وممقوت.

فضائل متنوعة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ) وفي رواية (ياويلى)
(أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار)
(صحيح مسلم)

الله تعالى يباهى بالمجتمعين على القرآن الملائكة
عن معاوية رضى الله عنه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال :
( ما يجلسكم ؟ ) فقالوا : جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا الإسلام ، و من علينا به . فقال : (أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة)
(صحيح مسلم)

يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به. تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال.
ما نسيتهن بعد. قال كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان. بينهما شرق. أو كأنهما حزقان من طير صواف. تحاجان عن صاحبهما.

إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب.
الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران

إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول:
هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن، الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته،
وإنك اليوم من وراء كل [تجارة]، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار،
ويكسى والداه حلتين، لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: يأخذ ولدكما القرآن،
ثم يقال: اقرأ واصعد في [درج] الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام (يقرأ) هذا كان أو ترتيلا

فضائل ختم القرآن ، وفي كم يختم ؟‏

– يستحب اغتنام ختم القرآن والدعاء عقبه لأنه من مظان إجابة الدعاء. ‏
‎‎ – قال قتادة :
"كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا "
رواه الدارمي. ‏
‎‎ – وأما المدة التي يختم بها القرآن فتختلف باختلاف الأشخاص، ولكن ينبغي للقارئ أن يختم في السنة مرتين إن لم يقدر على الزيادة. ‏
‎‎ – عن مكحول قال:
"كان أقوياء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن في سبع، وبعضهم في شهر،
وبعضهم في شهرين، وبعضهم في أكثر من ذلك ". ‏
‎‎ – وكره العلماء أن يختم في أقل من ثلاث ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
(لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ) رواه أبو داود والترمذي وصححه. ‏
‎‎ – وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص:
(اقرأ القرآن في شهر ) قال:إني أجد قوة. قال: (اقرأه في عشر ) قال:
إني أجد قوة. قال: (اقرأ في سبع ولا تزد على ذلك )
رواه البخاري ومسلم.


سؤال
ما الفضل في قراءة القرآن الكريم في الليل والناس نيام ؟
الجواب
الحمد لله
ثبت في السنة الصحيحة أن القرآن يشفع لمن قرأه في الليل ، وآثره على النوم ، كما روى أحمد (6626)
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام :
أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه . ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال : فيشفعان"
رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 3882

وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قراءة القرآن بالليل من النعم التي يغبط عليها المؤمن ، فقال
: " لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان
فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل "
رواه البخاري (4738)


وتلاوة القرآن في الليل منجاة من الغفلة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
" من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين"
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (640) : صحيح لغيره


وقال صلى الله عليه وسلم : " من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
" رواه ابن خزيمة في صحيحه
والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرطهما ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (640)ـ

وقد وصف الله المتقين بأنهم
( كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
الذريات/17، 18
والله أعلم

~~ ~~
ختاماً
اسأل الله ان يرزقنا قراءة القرآن آناء الليل وأطراف النهار
على الوجه الذي يرضيه عنّــا
وان يجعلنا من اهل القرأن الذين هم اهله وخاصته


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

مواقع متعددة لشرح الاسلام اسلاميات

بسم الله الرحمن الرحيم

نقلت لكم هذا الموضوع لما فية من نصرة للدين

مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

آن يهدي الله بك رجلا خير مما طلعت عليه الشمس

نصيحة أبتغى فيها ما عند الله تعالى
أخي أختي في الله .. الأجر العظيم أتاكم .. كن سبب في
اسلام انسان وأخدم هذا الدين وأعمل بما امرك الله فقط
أنشر هذا كتاب وموقع يدعو ويعرف بالأسلام احرص على نشره
في أماكن الغير ناطقين بالعربيه..ولا تتهاون في ذلك
ابداً
أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن
وكونوا السبب بعد الله سبحانه وتعالى في إخراج انسان من
النار إلى الجنه إنشاء الله أخي أختي في الله اجتهد …
ليس لأحد!!؟؟ فقط لربك وخالقك الله

عنوان المواقع

للغه الأنجليزيه

http://www.islam-guide.com

للغه الفرنسيه

http://www.islam-guide.com/fr

للغه الأيطاليه

http://www.islam-guide.com/it

للغه الأسبانيه

http://www.islam-guide.com/es

للغه الصينيه

http://www.islam-guide.com/cs/

للغه اليابانيه

http://www.islam-guide.com/jp/

للغه الالمانيه

http://www.islam-guide.com/de/

موقع الكتاب على الانترنت هو :

http://www.islam-guide.com

http://www.i-g.org

وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :
http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf

* بعـــض طـــرق النشـــر للموقـــع:
– ارسله لكــل من تعرفهـم لا تتـرك أحد منهـم
– ضعه في موقعك الشخصي
– ضعه في مدونة
– ضعه في توقيعك اسفل الرسائل او المشاركات او على
التوبك او على رسائل الترحيب
– اكتبه في غرف وبرامج المحادثه
– ارسله في رساله بالجوال..واطلب من قارئها بأن يقوم
بنشرها
– أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن

*مقتطفات من الرسائل التي جاءت إلى الموقع بفضل من الله
وحده له المنه وله الحمد تعالى الله ربي .. لا إله إلا
هو سبحانه:

• سأكون مقدرةً لأي معلومات يمكنك أن ترسلها لي عن
الإسلام.
• أرغب في الدخول فيه وأحتاج لبعض التوجيه
•ما أريد أن أعرفه هو كيف يمكن للمرأة أن تدخل في
الإسلام؟
•أريد أن أعرف الله. كيف هو؟ وكيف يمكن لي أن أدخل داره
المقدسة (بعد الممات) مع أنني عاصي…. أرجو أن تعطوني
جواباً شافياً لنفسي الآن وفي الآخرة.
• قبل قليل قرأت كتابك على الإنترنت وأرغب منك أن ترسل
لي معلومات عن كيفية الدخول في الإسلام……..
• أنا يابانية. الحمد لله، دخلت في الإسلام قبل حوالي 14
شهراً.
• موقعك كان أول شيء جعلني أفكر في الإسلام. لم أكن أؤمن
بالله إلى أن قرأت مقالاتك. سبحان الله وجزاك الله
خيراً. الآن، أحاول أن أقوم بالدعوة في اليابان والتي
فيها عدد قليل من المسلمين00000
وغيرها الكثير

شارك في الأجر .. بإذن الله .. وأنشر هذه الرساله قدر
استطاعتك
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم
سلطانك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

ربَّ خيــرٍ لــم تـنـلــه *** كــان شـــراً لــو أتــاك
عنوان الموقع2
http://www.u5u5.net/go.php?id=318&type=l

هذا الكتاب ينشره ففيه من الخير ما فيه وهو باكثر من لغة
وهو نصرة حقيقية للنبي صلي الله عليه وسلم

هذا هو الرابط الذي يوصلكم للتحميل

http://www.islamhouse.com/file/rasool/

[ عربي | انجليزي | فرنسي | روسي | فلبيني-تاجالوج | ألماني | دنمركي | فارسي | اسباني ]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

رمضان

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183) أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(187) } سورة البقرة ~

وبمناسبه قُدوم شهر رمضان الكريم اللهم أعنا على صيامه و قيامه وحسن تلاوة كتابك الكريم وتدبر معانيه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

فضل سجدة الشكر

ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر

فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة

فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي

ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه

ياملائكتي ماذا له ؟

فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك

ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟

فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك

فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟

فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه

فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟

فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة

فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟

فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا

فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي

لا تنسوني بصالح دعائكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

خطبه اول ليله بالقبر / للشيخ عائض القرني – في الاسلام

أول ليلة في القبر

لفضيلة الشيخ‏:‏ عائض بن عبد الله القرني
الحمد لله رب العالمين‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(5,1,1)” target=”_blank”>{‏الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 1‏]‏‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(34,1,1)” target=”_blank”>{‏الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير‏}‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 1‏]‏‏.‏
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له‏.‏
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، بعثه ربه هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا‏.‏
بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حتى أتاه اليقين‏.‏
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا‏.‏
فارقتُ موضعَ مرقدي ** يومًا ففارقني السكون
القبرُ أولُ ليلةٍ بالله قلي ما يكون
ليلتانِ اثنتان يجعلها كلُ مسلمٍ في مخيلته‏.‏
ليلةٌ وهو في بيته مع أطفاله وأهله‏.‏
منعمًا سعيدًا، في عيشٍ رغيد في صحة وعافية، يضاحكُ أطفاله ويضاحكونه‏.‏
والليلةُ التي تليها مباشرةً ليلةٌ أتاه الموت فوضع في القبر، أي ليلتين‏؟‏
ليلةٌ ثانيةٌ وضع في القبر لأولِ مرة، وذاك الشاعرُ العربيُ يقول‏:‏
فارقتُ موضعَ مرقدي ** يومًا ففارقني السكون
انتقلتُ من مكانٍ إلى مكان، وذهبتُ من موضع نومي في بيتي إلى بيتٍ آخر فما أتاني النوم‏.‏
فبالله كيف تكونُ الليلةُ الأولى في القبر‏؟‏
يومَ يوضعُ الإنسانُ فريدًا وحيدًا مملقًا إلا من العمل، لا زوجةَ ولا أطفال ولا أنيس‏:‏
<a href="http://javascript:openquran(5,62,62)” target=”_blank”>{‏ثم ردوا إلى اللهِ مولاهم الحق ألا لهُ الحكمُ وهو أسرع الحاسبين‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 62‏]‏‏.‏
أولُ ليلةٍ في القبر بكي منها العلماء، وشكا منها الحكماء، ورثى منها الشعراء، وصنفت فيها المصنفات‏.‏ أولُ ليلةٍ في القبر‏.‏
أُتيَ بأحد الصالحين وهو في سكراتِ الموت لدغته حية‏.‏
وكان في سفر، نسي أن يودع أمه وأباه وأطفالهُ وإخوانه، فقال قصيدةً يلفظُها مع أنفاسه هيَ أم المراثي العربيةِ في الشعر العربي‏.‏ يقولُ وهو يُزحفُ إلى القبر‏:‏
فلله دري يوم اُتركُ طائـعًا ** بنيَ بأعلى الرقمتينِ وداريا
يقولون لا تبعد وهم يدفنونني ** و أين مكانُ البعد إلا مكانـيا
يقول كيف أفارقُ أطفالي في لحظة‏؟‏
لماذا لا أستأذنُ أبوي‏؟‏
أهكذا تُختلسُ الحياة، أهكذا أذهب‏؟‏
أهكذا أفقدُ كل ممتلكاتي ومقدراتي في لحظة‏؟‏
ويقولُ عن نفسه‏:‏
يقولُ لي أصحابي واللذينَ يتولونَ دفني، لا تبعد أي لا أبعدك الله‏.‏
وأين مكانُ البعد إلا هذا المكان‏؟‏
وأين الوحشةُ إلا هذا المنقلب‏؟‏
وأين المكان المظلم إلا هذا المكان‏؟‏
فهل تصورَ متصورٌ هذا‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(22,100,100)” target=”_blank”>‏{‏حتى إذا جاء أحدهم الموتُ قال ربي ارجعون لعلي أعمل صالحًا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون‏}‏ ‏[‏المؤمنون‏:‏ 100‏]‏‏.‏
كلا‍، آلان تراجع حساب ‍‍‍‍‍‍‍‍، آلان تتوب، آلان تنتهي عن المعاصي‏.‏
يا مدبرًا عن المساجد ما عرف الصلاة‏.‏
يا معرضًا عن القرآن يا متهتكًا في حدود الله‏.‏
يا ناشئًا في معاصي الله‏.‏
يا مقتحمًا لأسوار حرمها الله‏.‏
آلان تتوب، أين أنت قبل ذلك‏؟‏
أو ليلية في القبر‏.‏
قال مؤرخو الإسلام
مات الحسنُ ابن الحسنِ من أولادِ علي ابنَ أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ و أرضاه‏.‏
كان عنده زوجةٌ وأطفال‏.‏
كان في الشباب، والموتُ لا يستأذنُ شابًا ولا غنيًا ولا فقيرًا ولا أميرًا ولا ملكًا ولا وزيرًا ولا سلطانًا، الموتُ يقصمُ الظهور ويخرجُ الناسَ الدور وينزلهم من القصور ويسكنهم القبور بلا استئذان‏.‏
الحسن ابنُ الحسن مات فجأة، نقلوه إلى المقبرةِ‏.‏
فوجدت عليه امرأتُه وحزِنت حزنًا لا يعلمه إلا الله‏.‏
أخذت أطفالها وضربت خيمةًَ حول القبر‏.‏
وهذا ليس من عمل الإسلام ولولا أن مؤرخو الإسلام ذكروه ما ذكرته‏.‏
ضربت خيمةً حول القبر وأقسمت بالله لتبكينا هي و أطفالها على زوجِها سنةً كاملة‏.‏
هلعٌ عظيم وحزنٌ بائس‏.‏
وبقيت تبكي فلما وفت سنة أخذت إطناب الخيمةِ وحملتها و أخذت أطفالها في الليل‏.‏
فسمعت هاتفًا يقول لصاحبه في الليل‏:‏
هل وجدوا ما فقدوا‏؟‏ هل وجدوا ما فقدوا‏؟‏
فردَ عليه هاتفٌ آخر قال ‏:‏
لا، بل يئِسوا فانقلبوا‏.‏
ما وجدوا ما فقدوا، ما وجدوا ضعيتهم، ولا وديعتهم‏:‏
كنزُ بحلاون عند الله نطلبُه ** خير الودائعِ من خير المؤدينا
قال لا، بل يئِسوا فانقلبوا‏.‏
ما كلمَهم من القبر، ما خرج إليهم ولو في ليلةٍ واحدة، ما قبل أطفاله، ما رأى فتاته، لا‏.‏
ولذلك هذه هي أولُ ليلةٍ ولكن لها ليالي أخرى إذا أحسن العمل‏.‏
قال الله ـ جل وعز ـ ‏<a href="http://javascript:openquran(51,21,21)” target=”_blank”>{‏والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإحسان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين‏}‏ ‏[‏الطور‏:‏ 21‏]‏‏.‏
أتى أبو العتاهية يقول لسلطانٍ من السلاطينِ غرتُه قصوره، وما تذكرَ أولَ ليلةٍ ينزل فيها القبر‏.‏
ونحن نقول لكل عظيم ولكل متكبر، متجبر أما تذكرت أول ليلة‏؟‏
هذا السلطان بنى قصورًا في بغداد، فدخل عليه الشاعر يهنئه بالقصور يقول له‏:‏
عش ما بدا لك سالمًا في ظل شاهقةِ القصور
عش ما بدا لك سالمًا عش ألف سنة، عش مليون سنة سالمًا معافًا مشافًا‏.‏
يجري عليكَ بما أردتَ مع الغدوِ مع البكور
ما تريدُ من طعام، ما تريدُ من شراب هو عندك اسمع ماذا يقول‏:‏
فإذا النفوسُ تغرغرت بزفيرِ حشرجةِ الصدور** فهناك تعلمُ موقنًا ما كنت إلا في غُرور
فبكى السلطان حتى أغمي عليه‏:‏ فهناك تعلمُ موقنًا ما كنت إلا في غُرور‏.‏
أولُ ليلةٍ في القبر‏.‏
وأنا أطالبُ نفسي و إياكم يا معاشر المسلمين أن نهيئ لنا نورًا في القبر أولُ ليلة‏.‏
ووالله لا ينورُ لنا القبر إلا العملُ الصالحِ بعد الإيمان‏.‏
لنقدمَ لنا ما يؤنسُنا في القبر يوم ننقطعُ عن الأهل المال الولد والأصحاب‏.‏
خرج النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ إلى تبوك‏:‏
وفي ليلةٍ من الليالي نامَ هوَ والصحابة، وكانوا في غزوةٍ في سبيل الله‏.‏
قال ابنُ مسعود ـ رضي الله عنه ـ و أرضاه‏:‏
قمتُ آخرَ الليل فنظرتُ إلى فراش الرسولِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم أجده في فراشه‏.‏
فوضعتُ كفي على فراشهِ فإذا هوَ بارد‏.‏
وذهبتُ إلى فراشِ أبي بكر فلم أجده على فراشه‏.‏
فالتفت إلى فراش عمر فما وجدته، قال وإذا بنورٍ في آخر المخيم وفي طرف المعسكر، فذهبتُ إلى ذلك النور ونظرتُ‏.‏
فإذا قبرٌ محفور، والرسولُ ـ عليه الصلاة والسلام ـ قد نزلَ في القبر‏.‏
وإذا جنازةٌ معروضةٌ، وإذا ميتُ قد سجي في الأكفان‏.‏
وأبو بكرٍ وعمر حول الجنازة، والرسولُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول لأبي بكر وعمرَ دليا لي صاحَبكما‏.‏
فلما أنزلاهُ، نزلهُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القبر، ثم دمعت عيناه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ثم التفتَ إلى القبلةِ ورفع يديه وقال‏:‏
‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏، ‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏‏.‏
قلت من هذا‏؟‏
قالوا‏:‏ هذا أخوك عبد الله ذو البجادين مات في أولِ الليل‏.‏
قال ابنُ مسعود ـ رضي الله عنه ـ فوددت واللهِ أني أنا الميت‏:‏ ‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏‏.‏
وإذا رضي اللهُ عن العبدِ أسعده‏.‏
وإنما هي مسألةٌ لمن نسيَ اللهَ و أوامرَ الله وانتهكَ حدودَ الله‏.‏
نقولُ له هل تذكرتَ يا أخي أولُ ليلةٍ في القبر‏؟‏
كان عمر بن عبد العزيز أميرًا من أمراء الدولةِ الأموية، يغيرُ الثوبَ من حرير في اليومِ أكثرَ من مرة، الذهبُ والفضةُ عنده الخدم القصور، المطاعم المشارب كلَ ما اشتهى وكل ما طلبَ وكلَ ما تمنى‏.‏
ولما تولى الخلافة، مُلك الأمة الإسلامية انسلخَ من ذلك كلِه لأنه تذكرَ أولَ ليلةِ في القبر‏.‏
وقف على المنبرِ يوم الجمعةِ فبكى وقد بايعتهُ الأمة‏.‏
وحولَه الأمراء الوزراء والشعراء والعلماء وقوادَ الجيش، فقال‏:‏
خذوا بيعتَكم‏.‏
قالوا ما نريدُ إلا أنت‏.‏
فتولاها فما مرَ عليه أسبوعٌ أو أقل إلا وقد هزُل، وضعف وتغير لونه ما عنده إلا ثوبٌ واحد‏.‏
قالوا لزوجتهِ مالِ عمرَ تغير‏؟‏
قالت واللهِ ما ينامُ الليل، والله إنه يأوي إلى فراشه فيتقلبُ كأنه ينامُ على الجمر ويقول‏:‏
آه توليت أمر أمةِ محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسألني يوم القيامةِ الفقير والمسكين والطفلُ والأرملة‏.‏
يقولُ له أحد العلماء يا أمير المؤمنين‏:‏
رأيناك قبل أن تتولى الملك وأنت في مكة في نعمةٍ وفي صحة وفي عافيه، فمالك تغيرت‏؟‏
فبكى ـ رضي الله عنه ـ حتى كادت أضلاعَه تختلف، ثم قال للعالم وهو ابن زياد‏:‏
كيف بك يا ابن زياد لو رأيتني في القبرِ بعد ثلاثةِ أيام‏.‏
يومَ أجرد من الثياب، وأوسد التراب، وأفارقُ الأحباب وأترك الأصحاب‏.‏
كيف لو لرأيتني بعد ثلاث والله لرأيت منظرًا يسوءك‏.‏
فنسأل اللهَ حسن العمل‏.‏
والله والله لو عاش الفتى في عمرهِ ** اسمع‏.‏‏.‏
والله لو عاش الفتى في عمرهِ ** ألفًا من الأعوامِ مالكَ أمره
متنعمًا فيها بكــــلِ لذيذةٍ ** متلذذًا فيها بسكنى قصره
لا يعتريه الهمُ طول حـياته ** كلا ولا تردُ الهمومُ بصدره
ما كان ذلك كلُه في أن يفي ** فيها بأولِ لـــيلةٍ في قبره
واللهِ لو عاش ألف سنة، وما طرقَه همٌ ولا غم ولا حزن‏.‏
واللهِ لا يفي بأولِ ليلةٍ في القبر‏.‏
وواللهِ لننزلنَها جميعًا، أولُ ليلة‏.‏
فيا عباد الله، أسألُ الله لي ولكم الثبات، ماذا أعددنا لضيافةِ تلك الليلة‏؟‏
يقول رسولُنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏(‏القبرُ روضةٌ من رياض الجنةِ أو حفرةٌ من حُفرُ النار‏)‏‏.‏
كان عثمانُ بنُ عفانُ الخليفةَ ـ رضي الله عنه ـ إذا شيعَ جنازة بكى حتى يغمى عليه فيحملونَه إلى بيتهِ كالجنازة إلى بيته‏.‏
قالوا مالك‏؟‏ قال سمعتُ الرسولَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏ يقول القبرُ أولُ منازلِ الآخرة فإذا نجا العبدُ فيه أفلح وسعد، وإذا خسرَ ـ والعياذُ بالله خسرَـ أخرتَه كلها‏)‏‏.‏
والقبرُ روضةٌ من الجــنانِ ** أو حفرةٌ من حُفر النيرانِ
إن يكن خيرًا فالذي من بعـده** أفضلُ عند ربـنا لعبده
وإن يكن شرًا فما بــعده أشد** ويلٌ لعبدٍ عن سبيلِ اللهِ صد
أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولجميع المسلمين‏.‏
فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو التواب الرحيم‏.‏
والحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، ولا عدوانا إلا على الظالمين‏.‏
والصلاة والسلام على إمام المتقين وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا‏.‏
أتيتُ القبورَ فناديتُها ** أين المعظمُ والمحتقر‏؟‏
أتيتُ القبور‏.‏ قبور الرؤساءِ و المرءوسين‏.‏
قبور الملوك والمملوكين
قبور الأغنياءِ والفقراء فناديتُها أين المعظمُ والمحتقر‏؟‏
تفانوا جميعًا فما مخــبرٌ ** وماتُوا جميعًا ومـــات الخبر
فيا سائلي عن أناسٍ مضوا ** أما لك في ما مــضى معتبر
تروحُ وتغدو بناتُ الثرى ** فتمـــحو محاسنَ تلك الصور
أريت قبرًا ميز عن قبر‏؟‏
أأنزل الملكُ في قبرٍ من ذهبٍ أو فضة‏؟‏
والله لقد ترك ملكَهُ وقصوره وجيشهُ وكلَ ما يملك، ولبسَ قطعةً من القماش كما نلبس واُنزل التراب‏.‏
ولدتك أمك باكيًا مــستصرخًا ** والناس حولك يضحكـون سرورًا
فأعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا ** في يوم موتك ضاحكًا مــسرورًا
لكن كثيرًا من الناس علموا بالقبر، وأول ليلة في القبر فأحسنوا العمل، ولذلك متهيئون دائمًا‏.‏
يريدون الله والدار الآخرة، ثبتهم الله في الليلِ والنهار‏.‏
يترقبون الموت كل طرفة عين‏.‏
خرج رجلُ من الصالحين وشيخُ من المشائخ أعرفه من مدينة الرياض‏.‏
خرج بزوجته وكانت صائمة قائمة وليّة من ولياء الله، خرج يريد العمرة، والغريب في تلك السفرة أنه ودعت أطفالها، وكتبت وصيتها، وقبلت أطفالها وهي تبكي‏.‏ كأنها ألقي في خلدها أنها سوف تموت‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(5,62,62)” target=”_blank”>‏{‏ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏62‏]‏‏.‏
ذهب واعتمر بزوجته وهو وإياها في بيت أسس على التقوى، إيمان وقرآن وذكر وصيام وقيام وعبادة‏.‏
لا يعرفون الغيبة ولا الفاحشة ولا المعاصي‏.‏
عاد معها فلما كان في الطريق إلى الرياض، أتى الأجل المحتوم إلى زوجته‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(29,6,7)” target=”_blank”>‏{‏وعد الله الذي لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون‏}‏ ‏[‏الروم‏:‏ 6‏:‏ 7‏]‏‏.‏
ذهب إطار السيارة فانقلبت ووقعت المرأة على رأسها، لكنها إن شاء الله شهيدة‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(45,16,16)” target=”_blank”>‏{‏أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون‏}‏ ‏[‏الأحقاف‏:‏16‏]‏‏.‏
خرج زوجها من الباب الآخر، ووقف عليها وهي في سكرات الموت تقول‏:‏
لا إله إلا الله محمد رسول الله، الله، الله، الله‏.‏
وتقول لزوجها‏:‏ عفى الله عنك، اللقاء في الجنة، بلغ أهلي السلام‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(51,21,21)” target=”_blank”>‏{‏والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإحسان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين‏}‏ ‏[‏الطور‏:‏21‏]‏‏.‏ إي والله‏.‏
أسأل الله أن يجمع تلك الأسرة في الجنة، وأن يجمعنا وأحبابنا وأقاربنا في الجنة‏.‏
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحـنا ** شوقًا إليكم ولا جـفت مآقينا
تكادُ حين تناجيكم ضمائـرنا** يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
إن كان عز في الدنيا اللقاء ففي** مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا
عاد الرجل إلى الرياض ودفن زوجته، دخل بيته وحده بلا زوجة، دخل بيته واستقبله الأطفال لكن حياة سهلة وبسيطة‏.‏
ولكن الموقف المرعب أن واحدة من الطفلات بنت، قامت تقول أين أمي‏؟‏
قال سوف تأتي‏.‏
قالت‏:‏ لا والله لا بد أن أرى أمي‏.‏
وانهار الرجل‏.‏
ونقول لتلك الطفلة سوف ترينها بإذن الله في جنة عرضها السماوات والأرض‏.‏
يعمل لها العاملون، ليست كدنيانا الحقيرة، السخيفة التي يعمل لها الذين لا يريدون الله والدار الآخرة‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(2,133,133)” target=”_blank”>{‏وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 133‏]‏‏.‏
فاعمل لدار غد رضوان خازنها ** الجار أحمد والرحمن بانيها
قصورها ذهب والمسـك طينتها** والزعفران حشيش نابت فيها
يا إخوتي في الله‏:‏
يا شيخًا كبيرًا احدودب ظهرُه ودنى أجلُه، هل أعدت لأولِ ليلة‏؟‏
يا شابًا قويًا متنعمًا غره الشباب والمالُ والفراغ هل أعددت لأولِ ليلة‏؟‏
إنها أولُ الليالي‏:‏
وإنها إما أولُ ليلةٍ من ليالي الجنةِ‏.‏
أو أولُ ليلةٍ من ليالي النار‏.‏
عباد الله
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه‏.‏
وصلوا على أصحابه، وترضوا على أحبابه‏.‏
أسأل الله لي ولكم الرضوان، والسعادة في الدنيا والآخرة‏.‏
أسال الله أن يصلح ولاة الأمر، وأن يهديهم سواء السبيل‏.‏
أسأل الله أن يصلح شباب الإسلام، وأن يخرجهم من الظلمات إلى النور، وأن يكفر عنهم سيئاتهم‏.‏
وأن يهيئهم بعمل صالحًا لأول ليلة من ليالي القبر
أسأل أن يثبتَنا وإياكم بالقول الثابت‏.‏
ولا يظلم أبصارنا وبصائرنا‏.‏
ولا يجعلنا قومًا انحرفوا عن منهجِ الله واشتروا معاصي الله، وغفلوا عن آياتِ الله، فعموا وصَموا وضلوا وابتعدوا‏.‏
<a href="http://javascript:openquran(36,180,180)” target=”_blank”>{‏سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين‏}‏ ‏[‏الصافات‏:‏ 180‏:‏ 182‏]‏‏.‏
تم بحمد الله ومنه وكرمه
أخي الحبيب، رعاك الله، لا نقصد من نشر هذه المادة القراءة فقط أو حفظها في جهاز الحاسب‏.‏
بل نأمل منك تفاعلا أكثر من خلال‏:‏
ـ إبلاغنا عن الخطأ الإملائي أو الهجائي كي يتم التعديل‏.‏
ـ نشر هذه المادة في مواقع أخرى على الشبكة‏.‏
ـ مراجعتها ومن ثم طباعتها وتغليفها بطريقة جذابة كهدية للأحباب والأصحاب‏.‏
أخي الحبيب، لا تحرمنا دعوة صالحة في ظهر الغيب‏.‏
من خلال اقتراحاتك وتوجيهاتك لأخيك يمكن أن تساهم في هذا العمل الجليل‏.‏

اللهم اجعل هذا العمل خالصًا لوجهك الكريم‏.‏

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

ما سبب ثقل الصلاة على نفوس كثير من الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معظم المسلمين اليوم تجد أثقل عبادة عليهم في أدائها هي الصلاة , فأرجو منكم توضيح سبب ذلك .

الجواب :
الحمد لله
أولا :
الصلاة ركن من أركان الدين ، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين ، وجاءت الوصاية بها وبالمحافظة عليها في مواضع كثيرة متعددة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ، فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله .
وينظر حول مكانة الصلاة : جواب السؤال رقم : (33694).

ومع جلالة شأنها وعظم منزلتها نجد كثيرا من المسلمين يتهاون بشأنها : في طهارتها ، أو قيامها ، أو ركوعها ، أو سجودها ، أو خشوعها ، أو قراءتها وأذكارها ، أو أوقاتها .
وإنما يثقل أداء الصلاة على وجهها على كثير من الناس لأسباب متعددة ، منها :
– أنهم يرون فيها تكليفا ومشقة ، وعادة النفس أنها تنفر من التكليف والاستخدام وتحب الدعة والراحة ، بينما يراها المؤمنون المتقون رحمة ونعيما وقرة عين ، قال ابن القيم رحمه الله :
" لَا يَجِدُ المؤمن فِي أَوْرَادِ الْعِبَادَةِ كُلْفَةً، وَلَا تَصِيرُ تَكْلِيفًا فِي حَقِّهِ. فَإِنَّ مَا يَفْعَلُهُ الْمُحِبُّ الصَّادِقُ، وَيَأْتِي بِهِ فِي خِدْمَةِ مَحْبُوبِهِ: هُوَ أَسَرُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ، وَأَلَذُّهُ عِنْدَهُ، وَلَا يَرَى ذَلِكَ تَكْلِيفًا، لِمَا فِي التَّكْلِيفِ: مِنْ إِلْزَامِ الْمُكَلَّفِ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ عَلَيْهِ. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ إِنَّمَا سَمَّى أَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيَهُ: وَصِيَّةً، وَعَهْدًا، وَمَوْعِظَةً، وَرَحْمَةً وَلَمْ يُطْلِقْ عَلَيْهَا اسْمَ التَّكْلِيفِ إِلَّا فِي جَانِبِ النَّفْيِ كَقَوْلِهِ: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) البقرة 286 "
انتهى من "مدارج السالكين" (3/ 157)
وينظر جواب السؤال رقم : (125994) .
– وجوبها خمس مرات في كل يوم وليلة في أوقاتها ؛ فيرى البطالون أن في ذلك شدة عليهم ؛ لما اعتادوه وأحبوه من الدعة والراحة .
– تقديم الرغبات الدنيوية والشهوات النفسية على محبة الصلاة ، والقيام إليها ، وإتيانها مع المسلمين في الجماعات ، فتجد كثيرا من الناس يقدم النوم على القيام إلى الصلاة ، ومنهم من يقدم العمل ، بل منهم من يقدم اللعب عليها إذا تعارضت معه .
وينظر جواب السؤال رقم : (65605).
– تكالب الناس على الدنيا وانشغالهم بها ، ونسيان أمر الآخرة أو تأخيره .
– تغليب الأمانيّ على جانب الخوف من الله ، فيقول أحدهم إذا نُصح في أمر الصلاة : إن الله غفور رحيم ، وهو أرحم بنا من أمهاتنا ، فيدعوه ذلك إلى التهاون بأمور الدين وعدم المبالاة والتقصير ، وهذه من الأماني الكواذب ، وليس من حسن الرجاء في رحمة الله .
قال ابن القيم رحمه الله :
" مَنْ رَجَا شَيْئًا اسْتَلْزَمَ رَجَاؤُهُ ثَلَاثَةَ أُمُورٍ:
أَحَدُهَا: مَحَبَّةُ مَا يَرْجُوهُ.
الثَّانِي: خَوْفُهُ مِنْ فَوَاتِهِ.
الثَّالِثُ: سَعْيُهُ فِي تَحْصِيلِهِ بِحَسْبِ الْإِمْكَانِ.
وَأَمَّا رَجَاءٌ لَا يُقَارِنُهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ : فَهُوَ مِنْ بَابِ الْأَمَانِيِّ، وَالرَّجَاءُ شَيْءٌ وَالْأَمَانِيُّ شَيْءٌ آخَرُ، فَكُلُّ رَاجٍ خَائِفٌ، وَالسَّائِرُ عَلَى الطَّرِيقِ إِذَا خَافَ أَسْرَعَ السَّيْرَ مَخَافَةَ الْفَوَاتِ " انتهى من "الجواب الكافي" (ص 39)
– ضعف الإيمان في قلوب كثير من الناس ، فالصلاة قرة عيون المؤمنين ، وهي ثقيلة على المنافقين ، فمن ثقلت عليه صلاته فقد أشبه المنافقين ، الذين لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لَيْسَ صَلاَةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ ) رواه البخاري (657) ومسلم (651) .
فكل الصلوات ثقيلة على المنافقين ، وأثقلها عليهم : صلاة العشاء وصلاة الفجر ، فلا تثقل صلاة على أحد إلا لضعف إيمانه ، وما فيه من الشبه بالمنافقين .
– أصدقاء السوء ، وهؤلاء عقبة أمام كل خير ، وربما وجدت أحدهم وله همة إلى الصلاة ، فيبتلى بأهل الشر ، فلا يزالون به حتى يثبطوه عن أدائها ، ويثقلوا فعلها عليه .

والله تعالى أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

إذا تحـــــب نفسك ادخـــــل وشوووووووف اسلاميات

حديث مكذوب و موضوع
*****

قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم(ياعلى لاتنم إلا ان تأتي بخمسة اشياء
1.قراءة القرآن كله
2التصدق بأربعة الاف درهم
3.زيارة الكعبه
4.حفظ مكانك في الجنه
5.ارضاء الخصوم


قال:علي كيف ذللك يارسول الله؟؟؟؟
قال:

1.اذا قرات صورة الاخلاص ثلاث مرات فقد قرات القران كله
2.اذا قرات الفاتحه اربع مرات فقد تصدقت باربعة الاف درهم
3.واذا قلت لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد حيي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه
4.واذا قلت لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك بالجنه
5. واذا قلت استفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه فقد ارضيت الخصوم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده