التصنيف: اسلاميات عامة

التصنيفات
اسلاميات عامة

ماذا تفعل في عشرة دقائق -15- في الاسلام

ماذا تفعل في عشرة دقائق

عبد الملك القاسم

-15-

الترديد مع المؤذن

فرط كثير من الناس ترديد ما يقوله المؤذن رغم ما في ذلك من الأجر العظيم الذي أخبر به الرسول فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا 0فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قل كما يقولون ،فإذا أنهيت فسل تعطه" [ رواه أبو داود] .

وترديد ما يقوله المؤذن لا يأخذ منك سوى دقيقتين تقربياً،فإن عجلت بالوضوء وسارعت إلى المسجد فللك أجر عظيم وثواب جزيل، ثواب التكبير إلى الصلاة ، وثواب السنة الراتبة وثواب الصف الأول،وثواب قراءة القرآن وغير ذلك .

صلاة الليل

قال الله تعالى: ( كَانُواْ قَلِيلاً مِنْ الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ) [ الذاريات]
وقال تعالى: ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطمَعاً ) [ السجدة:16]0
قال رسول الله : " أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل" [ رواه مسلم]
وقيام الليل سنة مؤكدة وأفضل وقتها الثلث الأخير من الليل،ومن شق عليه القيام بعد النوم فليفرغ نفسه قبل النوم ويصلي مثنى مثنى ثم يوتر0

ومرحلة الصلاة قبل النوم مرحلة أولى تعين فيما بعد على قيام الليل ومكابدة النوم فإن قيام الليل عبادة تصل القلب بالله وتجعله قادراً على التغلب على مغريات الحياة وعلى مجاهدة النفس في وقت هدأت فيه الأصوات ونامت العيون وتقلب النوام على الفُرش .وفي قيام الليل خير عظيم وإحسان جزيل قال صلى الله عليه وسلم "إن في الليل ساعة لا يوفقها عبد مسلم يسأل الله تعاى خيراً إلا أعطاه إياه" [ رواه مسلم]
والنفس تؤخذ بالتدريج حتى يحافظ الإنسان على وتره قيل النوم ثم يجاهد نفسه أن ينهض من فراشه ولو عشر دقائق قبل الفجر وليبشر بخير مجاهدة النفس فإن الله هو المعين (وَالَّذِينَ جَهَدُواْ فِيناَ لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَناَ) [ العنكبوت"69]

إنما هي عشر عشــر

نعم هاك أيها الحبيب بعضاً من أوقات العلماء الذين جمعوا عشراً وعشراً حتى كان يومهم كله مثل تلك العشر التي نويت أن تقوم بها…هؤلاء أصحاب الهمم العالية والنفوس العظيمة..وقبل أن نتحدث عن بعض العلماء والأخبار لا بد أن نُطلَّ على حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي بعث وهو ابن أربعين سنة وتوفي وعمرة ثلاث وستون سنة.ومعنى هذا أنه أدى إلينا هذه الرسالة العظيمة في ثلاث وعشرين سنة فقط لا غير….وتعجب كيف تكفي هذه السنوات القصار في تبلغ الرسالة وأداء الأمانة.إنه توفيق من الله عز وجل لنبيه الذي حافظ على كل ثانية من عمره في الطاعة والعبادة حتى وصل إلينا ميراثه صلى الله عليه وسلم .وهذا يُشعر المسلم بأنه يستطيع أن يصنع وينجز إذا استثمر وقته وسار على خطى نبينا صلى الله عليه وسلم .

وانظر إلى العلماء محافظتهم على طلب العلم الشرعي والحرص عليه وعدم تضييع الوقت سدى.ثم تأمل إنتاجهم الوافر !! اقرأ إن شئت كتب ابن القيم أو شيخ الإسلام ابن تيمية وأقسم عدد صفحات كتب أحدهم على أيام عمره لترى!!

أخي الحبيب:

هلم إلى الدخول على الله ومجاورته في دار السلام بلا نصب ولا تعب ولا عناء ،بل من أقرب الطريق وأسهلها ،وذلك أنك في وقت بين وقتين وهو في الحقيقة عمرك،وهو وقتك الحاضر بين ما مضي وما يُستقبل فالذي مضى تُصلحه بالتوبة والندم والاستغفار ،وذلك شيء لا تعب عليك فيه ولا نصب ولا معاناة عمل شاق،إنما هو عمل قلب.وتمتنع فيما يستقبل من الذنوب،وامنتاعك ترك وراحة ليس هو عملاً بالجوارح يشق عليك معاناته،وإنما هو عزم ونية جازمة تريح بدنك وقلبك وسرك،فيما مضى تصلحه بالتوابة ..وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية، وليس في هذين نصب ولا تعب ولكن الشأن في عمرك وهو وقتك الذي بين الوقتين، فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاتك، وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر نجوت وفُزت بالراحة واللذة والنعيم ،وحفظه أشق من إصلاح ما قبله وما بعده فإن حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها وأعظم تحصيلاً لسعادتها .

وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوت،فهي والله أيامك الخالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك إما إلى الجنة وإما إلى النار، فإن اتخذت إليها سبيلاً إلى ربك بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة التي لا نسبة لها إلى الأبد،وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللهب انقضت عنك بسرعة وأعقبتك الألم العظيم الدائم الذي مُقاساته ومعاناته أشق وأصعب وأدوم من معاناة الصبر عن محارم الله والصبر على طاعته ومخالفة الهوى لأجله[ الفوائد ص 151]

الخـــاتمة

ليكن يومك عشر دقائق تتبعها عشر أُخر حتى يكون يومك عمل وعبادة وسيرة في الطاعة حتى تحط رحالك في جنة عرضها السموات والأرض .

أيها الحبيب:


ليس لما بقس من عمرك ثمن!! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك،وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك،وشبابك قبل هرمك،وغناك قبل فقرك" [1]

وقال صلى الله عليه وسلم : "بادروا بالأعمال سبعاً،هل تنتظرون إلا فقراً منسياً،أو غنى مُطغياً،أو مرضاً مفسداً،أو هرماً منفداً أو موتاً مجهزاً، أو الدجال فشر غائب يُنتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر"0[2]

———————————————————

[1] رواه الحاكم وصححه الألباني.
[2] رواه الحاكم والترمذي.

******************

نرجوا من الاخوة والأخوات أن يجعلوا هذا منهج لهم وندعوهم الى نشره بين اخوانهم وأخواتهم وأصدقاءهم بارك الله في الجميع وفقنا الله جميعاً لسعادة الدنيا والآخرة وفتح علينا باب العلم والعمل وحفظنا وحفظ شباب المسلمين وشاباتهم من الفتن الطاحنات فتن الشهوات والشبهات

.
.
.
.

البحث القادم

المتسلسل أمرض القلوب

الدكتور خالد جبير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

الاعجآز في القرآن الكريم

السلآم عليكم

بصرآحه قريت موضوع عن الاعجآز العلمي

حبيت اسوي بحث عن هالموضوع

وافيد فيه

في البدآيه
الإعجاز ونشأته

القرآن الكريم
هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر ا
لحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء
ولا تلتبس به الألسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على
كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه من قال به صدق ومن عمل به أجر
ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم .

فالقرآن هو معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الخالدة .

وقد عرّف الدكتور زغلول النجآر لفظ الاعجآز فقآل:

(الاعجآز) لفظ مشتق من اثبات
(العُجز) وهو الضعف وعدم القدره
وتعرف المعجزه بأنهآ الامر الخآرق للعآده السآلم من المعآرضه
المقرون بالتحدي لعجز البشر
بالاتيآن بمثله
وإعجآز القران الكريم معناه عَجْز الخلق اجمعين انسهم وجنهم على الاتيان بمثله
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ
لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً "(الإسراء:88).

تعريف الإعجاز العلمي للقرآن الكريم:
إن تعبير (الإعجاز العلمي للقرآن الكريم) يقصد به سبق هذا الكتاب العزيز
بالإشارة إلى عدد من حقائق الكون وظواهره التي لم تتمكن العلوم
المكتسبة من الوصول إلى فهم شيء منها إلا بعد قرون متطاولة
من تنزل القرآن الكريم، تزيد طولها على عشرة قرون كاملة في
أقل تقدير لها، ولا يمكن لعاقل أن يتصور لهذه الحقائق العلمية
مصدراً غير الله الخالق ـ سبحانه وتعالى ـ حيث لم يكن ممكنا
لأي من البشر إدراكها في زمن الوحي ولا لقرون عديدة من بعده،
وفى إثبات ذلك تأكيد لأهل العلم في عصرنا أن القرآن الكريم
هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه على خاتم أنبيائه ورسله،
وتصديق للنبي الخاتم والرسول الخاتم ـ صلى الله عليه وسلم ـ
في نبوته ورسالته، وفى التبليغ عن ربه.

وأكثر معجزات بني إسرائيل كانت حسية لانحصار تفكيرهم
بالمادة وقلة بصيرتهم وأكثر معجزات هذه الأمة عقلية لفرط ذكائهم
وكمال أفهامهم ولأن هذه الشريعة لما كانت باقية على صفحات
الدهر إلى يوم القيامة – خصت بالمعجزة العقلية الباقية –
وهي القرآن ليراها ذوو البصائر .

وإن معجزات الأنبياء انتهت بانقضاء أعصارهم فلم يشاهدها
إلا من حضرها ومعجزة القرآن مستمرة إلى يوم القيامة فلا يمر
عصر من العصور إلا ويظهر فيه شيء من إعجازاته
و إخباراته مما يدل على صحة دعواه
القرآن الكريم كتاب هداية:
القرآن الكريم كتاب هداية للبشر في القضايا التي لا يمكن للإنسان
أن يضع لنفسه فيها ضوابط صحيحة، مثل قضايا العقيدة‏,‏ والعبادة‏,
‏ والأخلاق‏,‏ والمعاملات‏,‏ وكلها تشكل القواعد الأساسية للدين‏؛‏
وذلك لأن هذه القضايا إما هي من أمور الغيب المطلق الذي لا سبيل
لوصول الإنسان إليه إلا عن طريق وحي السماء‏,‏ أو هي أوامر تعبدية
لابد من أن تكون توقيفية على الله ـ تعالى ـ ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم‏
ـ ولابد للإنسان فيها أيضاً من وحي الله ـ تعالى ـ أو هي ضوابط للأخلاق والسلوك‏.

ما الغاية من الإعجاز ؟ هل هو التعجيز أم ثبوت صدق المرسلين :

ليس المقصود بالإعجاز إثبات العجز للخلق لذاته ،
من غير ترتبِ مطلبٍ على هذا العجز ، بل المقصودُ لازمُ هذا
الإعجاز وهو : إقامة الحجة على أن هذا الإدعاء حق وأن الرسول الذي
جاء به رسولُ صدقٍ ، فينتقل الناس من الشعور بعجزهم إزاء المعجزات
إلى شعورهم وإيمانهم بأنها صادرة عن الإله القادر ،
لحكمة عالية وهي : إرشادهم إلى تصديق من جاء به ليسعد في الدنيا والآخرة .

الحكمة في صرف كفار مكة عن المعجزات المادية إلى معجزة القرآن الكريم :

طالب كفار مكة بمعجزات مادية ولكن الله لم يستجب
لمطالبهم وأعطاهم معجزة القرآن التي تتجدد بتجدد
الزمان وذلك لحكم جلية نذكر منها :

الحكمة الأولى :
لأنهم غير جادين بهذه المطالب ولو لبيت لهم لما آمنوا
لأن مقصدهم هو التعجيز كما أشارت الآية الكريمة: ولو فتحنا
عليهم باباً من السماء فظلـوا فيه يعرجـون * لقالوا إنما
سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون (4) فمن العبث
عندئذ إتباع أهوائهم ورغباتهم ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت
السماوات والأرض ، ولو أجيبوا إلى مطالبهم من المعجزات
المادية الباهرة القاهرة ثم نكصوا على أعقابهم وكفروا فقد
جرت سنة الله أن يعذبهم في الدنيا والآخرة .

الحكمة الثانية
: إظهار مكانة القرآن الكريم وأن المعجزات
المادية تتضاءل بجانب معجزته فهي المعجزة الباقية الخالدة إلى يوم القيامة (5) .

الحكمة الثالثة :
أن الله عزوجل قد استجاب لمطالبهم ولكن بشيء أعلى
وأسمى فهم يطلبون الذي هو أدنى فأعطاهم الله ما هو
خير و أعلى : معجزة خالدة باقية هي القرآن الكريم لا تنقضي
بانقضاء عصرهم لكنها تبقى حتى يراها من بعدهم فيتبين لهم أنه الحق .

جوانب الإعجاز في القرآن الكريم :

لو نصت آيات الذكر الحكيم على وجوه الإعجاز لكفر
جاحدها أو الشاك فيها هذا ومن رحمة الله تعالى بنا أن القرآن الكريم
لم يتركنا في حيرة بل وجهنا في الآية بعد الآية إلى تدبر مواطن
الإعجاز التي تقود إلى إدراك مالا يتناهى فيرى كل متدبر حسب
سلامة فطرته وقوة بصيرته فقد يدرك الباحث وجها من وجوه
الإعجاز بينما يدرك أهل عصر مالا يدركه غيرهم في عصر آخر .

ومن أهم وجوه الإعجاز في القرآن الكريم :

1. الإعجاز اللغوي
وينقسم إلى : الإعجاز البياني و الإعجاز بالنظم
و الإعجاز الصوتي و حسن تأليفه والتئام كلمه وفصاحتها .

2. الإعجاز الغيبي
وينقسم إلى ثلاثة أقسام على حسب عصر النبوة :
غيب الماضي وغيب الحاضر-وهو عصر النبوة- وغيب المستقبل .

3. الإعجاز التشريعي .

4. الإعجاز العلمي
وينقسم إلى ثلاثة أقسام : الإعجاز الكوني
والإعجاز الطبي والإعجاز العددي .

ضوابط في مبحث الإعجاز العلمي :

لابد في مبحث الإعجاز العلمي من ضوابط حتى لا يحمّل
كلام الله معاني لا يحتملها ومن أهم هذه الضوابط :

1. القرآن كتاب هداية وليس المراد منه الإفاضة في العلوم
الكونية أو الإنسانية أو الحيوانية أو غير ذلك .

2. ترك الإفراط والتفريط فتتقيد بالمنهج القرآني ولا تحمل النص مالا يحتمل .

3. مرونة الأسلوب القرآني فينبغي أن نعلم أنه يقبل عدة
وجوه للتفسير فلا تلزم الآية أحد وجوه تفسيرها .

4. الحقائق العلمية مناط الاستدلال فلا نفسر الآية بالنظريات .

5. عدم حصر دلالة الآية على الحقيقة الواحدة .

6. استحالة التصادم بين الحقائق القرآنية والحقائق العلمية .

7. اتباع المنهج القرآني في طلب المعرفة

هل كلام الله في غير القرآن معجز :
إن القرآن الكريم قد تفرد بالإعجاز البياني وليس كلام الله فيما سواه –
من التوراة والإنجيل والأحاديث القدسية وغيرها – بمعجز من ناحية
النظم وإن كان معجزا فيما يخبر عنه من المغيبات لأن الله لم يصفه
بما وصف به القرآن ولأنه لم يقع به التحدي .

دور الإعجاز في انتشار الإسلام :

لم ينتشر على سطح الأرض دين بالسرعة التي انتشر فيها دين سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم سواء كان دينا سماويا أو أرضيا ،
ففي مدة لا تتجاوز الربع قرن من الزمن انتشر الإسلام في
جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية ثم تتابعت الفتوحات بعد ذلك إلى
أن وصلت إلى حدود الصين شرقا وجبال البرنس في فرنسا
غربا كل ذلك بسبب أناس انطلقوا بتأثير القرآن فيهم ففتحوا
البلاد ودوخوا العباد حتى انتشر الصيت الإسلامي في كل
أنحاء العالم ولقد كان تأثير القرآن في نشر الدعوة الإسلامية على جانبين :

الجانب الأول :
فصاحة القرآن وبلاغته وروعة بيانه التي تسيطر على
عقول الخاصة والعامة منهم فكانوا اتجاه ذلك على
ثلاثة انقسامات : منهم من عرف الحق فآمن ،
ومنهم من استكبر لكنه آمن بعد ذلك متأخرا ، ومنهم من عرف
الحق ومات على إنكاره .

الجانب الثاني :
هو موافقة الحقائق في عصرنا الراهن للقرآن الكريم
الذي تحدث عنها قبل أربعة عشر قرنا من الزمن فزاد
أهل الإسلام تمسكا بدينهم،وتعرف كثير من المثقفين الغرب
إلى أن الإسلام حق من خلال الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
ومصداق ذلك قوله تعالى : سنريهم آياتنا في الآفاق
وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق

اتمنى الموضوع عجبكم

اكتفي بدعوه في ظهر الغيب

ودي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

ألا تريد أن يغفر الله لك ذنوبك في الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

سكرات الموت وشدته – في الاسلام

سكرات الموت وشدته

أخي المسلم/أختي المسلمة

إن للموت ألماً لا يعلمه إلا الذي يعالجه ويذوقه،
فالميت ينقطع صوته، وتضعف قوته عن الصياح لشدة الألم والكرب على القلب، فإن الموت قد هد كل جزء من أجزاء البدن، وأضعف كل جوارحه، فلم يترك له قوة للاستغاثة أما العقل فقد غشيته وسوسة، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح، ولكنه لا يقدر على ذلك، فإن بقيت له قوة سمع له عند نزع الروح وجذبها خوار وغرغرة من حلقه وصدره، وقد تغير لونه، وأزبد، ولكل عضو من أعضائه سكرة بعد سكرة، وكربة بعد كربة، حتى تبلغ روحه إلى الحلقوم، فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وتحيط به الحسرة والندامة إن كان من الخاسرين، أو الفرح والسرور إن كان من المتقين.

قالت عائشة رضي الله عنها: كان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ركوة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء، فيمسح بها وجهه ويقول: (لا إله إلا الله إن للموت سكرات) البخاري وفي لفظ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول عند موته: (اللهم أعني على سكرات الموت) أحمد والترمذي وحسنه الحاكم. والسكرات هي الشدائد والكربات.

وتشديد الله تعالى على أنبيائه عند الموت رفعة في أحوالهم،
وكمال لدرجاتهم، ولا يفهم من هذا أن الله تعالى شدد عليهم أكثر مما شدد على العصاة والمخلطين، فإن تشديده على هؤلاء عقوبة لهم ومؤاخذة على إجرامهم، فلا نسبة بينه وبين هذا.

يا كثير السيئات غداً ترى عملك،
ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟ واعجبا لك من راحل تركت الزاد في غير رحلك!! أين فطنتك ويقظتك وتدبير عقلك؟ أما بارزت بالقبيح فأين الحزن؟ أما علمت أن الحق يعلم السر والعلن؟ ستعرف خبرك يوم ترحل عن الوطن، وستنتبه من رقادك ويزول هذا الوسن.
قال يزيد بن تميم : (من لم يردعه الموت والقرآن، ثم تناطحت عنده الجبال لم يرتدع )!!

طبعاً منقوووووووووول
للفائدة

وأخيراً

أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

,,, ][ مـــــشـــــهـــــد مـــــؤلـــــمـ ][ ,,,

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( هذا أول موضوع لي في هذا المدونة الرائع وأتمنى أن يحوز على رضا الله أولاً ثم رضاكم ))

— موضوعي هو عبارة عن مشهد مؤلم :::

وهو مشهـــد ذلك الشاب أو تلك الشابة التي أنعم الله عليهم بنعمة الإسلام ،،،

ثم يولون الدبر ،،، لايعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً ،،،،

ولايعرفون من الإسلام إلا إســـمه ،،،

ولا يعرفون من الصــــلاة إلا حركاتها كما يؤديها اهلم ،،،

أما هم …. فلم يسجدوا لله سجـــدة واحده والعياذ بالله ،،،

إنهم مساكين ،،، تجب عليهم الرحمه ،،،

فقد غاب عن أذهانهم الوعيد الشديد

فهـــل تعلم يا مفرط ماهـــي أول عقـــوبة ،،،، ؟؟؟؟؟

وهل تعلم ما ينتظرك في لحدك ،،،، ؟؟؟؟؟

وأخــــيراً همـــسة الى كـــــــل شـــاب مسلم …

وتذكـــــرة لي ولكم ،،،

ومــــسك الختـــام ،،،

وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

اللهم اجعله في ميزان حسناتي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

انتبهوا من خرافات الايميل وبدعه في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

——————————————————————————–
0

جميعنا يعلم انه في الآوانه الأخيره انتشرت الرسائل التي عنوانها
" انشر ولك الأجر"
والذي اصبح صندوقي الوارد يحتاج الى فورمات بسبب امتلائه بهذه الرسائل التي لايعرف مصدرها والبعض منا بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة او مصداقيتها او اين تصب مصلحتها فنتيجة لذلك قمت باخذ جميع الرسائل التي بصندوقي الوارد وجمع بعض الرسائل من بريد الأصدقاء وعملت لها "فلترة" او بالأحرى تأكيد مصداقية كل رسالة فوجدت نتيجة لبحثي هذا ان أغلب هذه الرسائل او مايمثل نسبة 85% منها تحمل احاديث كاذبة او احاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون ان نعلم مامدى صحتها.

لاتعتبر هذه الرسائل مصدر معلومة مالم يرفق مصدرها او تثبت صحتها او تعلم انت بصحتها بطريقة او بأخرى.
ناهيك عن رسائل التبرعات بالأموال وبغيرها
ملخص حديثي :

نحن العرب تكونت علينا الكثير من علامات الأستفهام التي انشئناها بانفسنا واحد هذه العلامات:
كيف تقوم بنشر شئ لم تعرف مصداقيته
(ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت )
:

:
أحاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايل الجوال وعلى الأيميلات

هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .
الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .
(الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم

كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟
فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه ))
(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف )
الشيخ عبد الرحمن السحيم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة
كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم
هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
سورة الفاتحة … تمنع غضب الله
سورة يس … تمنع عطش يوم القيامه
سورة الدخان … تنمع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة … تمنع الفقر
سورة الملك … تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر …. تمنع الخصومة
سورة الكافرون …. تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص … تمنع النفاق
سورة الفلق ….. تتمنع الحسد
سورة الناس … تمنع الوسواس

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

عقوبة تارك الصلاة
روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا …… فهي
ينزع الله البركة من عمره .
يمسح الله سم الصالحين من…… إلخ "

هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي
صلى الله عليه وسلم
الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف. )
فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )

حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .
فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم – ؟
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟
ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الشيعة كما نبَّه على ذلك أئ م َّة الحديث .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال – رحمه الله – :
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،

اذا قرأها الكافر اسلم…فقرأها انت يا مسلم……
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة ……..الخ

(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعاء الحروف الأبجديه
دعاء بكل الحروف
اللهم ارزقـنـا
بــالألــف ألـفـة
و بـالـبــاء بـركة
هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .
وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب…
وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :
( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صل ا ة مغرب إني لاأريده )
الدعـــــــاء هو :
ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات
وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات
(( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف
والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين
أنك فعال لما تريد))….

هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )


فضل سورة الحشر
حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا (سورة الحشر فلم يثبت في فضلها ما ذُكِر ) الشيخ عبد الرحمن السحيم


الدعاء الذي هز السماء
الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،
يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي
ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد
عليه الصلاة و السلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع
خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
يا مغيث أغثني، ثلاث مرات
هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام
عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :
اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك
بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ……الخ
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ،
ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )

الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان
ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم — ا
للهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك ….الخ

(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز


لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز
الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود …….الخ

(هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم


رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها_ (هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
يوسف عليهالسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .
_(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)
أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .
قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة .
رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .
_(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)
الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا’بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء …)
هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم

حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ……….الخ )لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف
من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون
وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من
كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
(لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛
لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا –
كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ،
الشيخ عبد الرحمن السحيم )
حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
(قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم)

الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار ……..الخ )
(حديث باطل مكذوب … اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 )
(الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )

رساله طويله عنوانها – مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ……..الخ
( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه …..عبد الرحمن السحيم )

دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس …….)
(من اختراع بعض الصوفية …. عبد الرحمن السحيم )

رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم …. إليك الحل
وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند
رسول الله صل ى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله
عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ….)
(الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف …. عبد الرحمن السحيم )
دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،
اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )

من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب
كبير وينجيه من سكرات الموت ……الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله ,
ولكل هم وغم ماشاء الله …..الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .
لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )

رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ….. أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )
سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح .

رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد ……الخ ))
هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )

رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)
لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وهذا من أكاذيب الرافضة – قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )

الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )
اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام،
الشيخ (ابن عثيمين )

دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟
قيل: يا رسول الله وما ذاك؟
قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ……الخ )
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )
رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.
(عبد الرحمن السحيم )

رساله (لا تنسى تقراني يوم الجمعة المرسل : سورة الكهف )
فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن
كأن يُرسل – مثلا – فضل قراءة سورة الكهف
( عبد الرحمن السحيم )

دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم
ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
هذا الدعاء لم يثبت
( محمد العويد )
لا يصح هذا الدعاء
،( عبد الرحمن السحيم )

دعاء للوالدين فلا تبخل(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ….الخ )
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
( محمد المنجد )
رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء……الحديث موضوع مكذوب
( عبد الرحمن السحيم )
رساله ختامها
(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،
خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها
وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس
ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )
رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .
ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،
أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،
ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ
( عبد الرحمن السحيم )

رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)
لا شك أن هذا من العبث !
كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
( عبد الرحمن السحيم )
( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )
يُخطئ بض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات
دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف
( عبد الرحمن السحيم )

نختم بسؤال احد الأخوات عن حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟
فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك
ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث وتكون هذه الأحاديث غير موثقة
(أي لايكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه الحديث أو الرواية)
والحقيقية أنه عندما تصلني مثل هذه الرسائل ويكون الحديث أو القصة الواردة فيها غريبة بالنسبة لي ولا أعرف مدى صحتها فإني أحذف مثل هذه الرسائل ولا أرسلها لأحد
خشية أن يكون الحديث موضوع أو ضعيف أما إذا كنت متيقنة من صحة الحديث فإني أنشرها…
فهل علي إثم في حذف الرسائل التي أشك في صحتها؟
جزاك الله خيراً
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .
ما تَفعلينه هو الواجب ، فيجب على المسلم أن يَتحرَّى ويتأكّد مما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
أو إلى الدِّين مِن أحكام قبل أن ينشره ، خاصة إذا كان المذكور في الرسالة غريب ،
أو فيه إشكال ، ونحو ذلك ، ولو ذَكَر المصدر ، فإن عامة كُتُب أهل العلم تحوي الصحيح والضعيف ،
ولم يشترط أحد من هم أن لا يُورِد إلاَّ الصحيح ووفَّـى بهذا الشرط إلاَّ البخاري ومسلم .
والناس عادة يُغرَمون بالشيء الغريب ، فيُسارِعون في نشره ، وعادة ما تكون الغرائب إما مِن قبيل البِدَع أو من الأشياء المكذوبة ..
فعلى المسلم أن يتأكّد ويتَثَبَّت مما يَنشره ، سواء عبر الشبكة أو عبر رسائل الجوال .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
سبق وان حذرنا ونحذر من النشر دون التاكد مما تنشر
وكما ذكرت سابقا هناك قوقل ومواقع خاصة بالحديث يمكن ان يتم التاكد
عبرها عن اي حديث وبذلك ننآى بانفسنا عن
نشر البدع والاحاديث المكذوبه
بين الناس.
وشــــــــــــــــــــــــكرآ … !؟

—


منقـــــــــــــــول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

هل نحن نتمعن بايات الله سبحانه – في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
إننا في كثير من الأوقات نقرا القران ولا نتدبره ومثل هذه الآيات الكريمة فيه تنبه وإرشاد لنا في الطاعة والعبادة ولأمانه ولمال والأولاد والخيانة ولنعلم إن الله ليخفي عليه شي سبحانه
بسم الله الرحمن الرحيم
{23} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24} وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{25} وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{26} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{27} وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ{28} يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ….صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إيه الأحباء قريت هذه الآيات العظيمة وحببت إن انقلهم لكم لكي نعتبر ونتعلم منها ونصحح ما نقص مني أو تق
وهذا تفسيرها

22} إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

"إنَّ شَرّ الدَّوَابّ عِنْد اللَّه الصُّمّ" عَنْ سَمَاع الْحَقّ "الْبُكْم" عَنْ النُّطْق بِهِ "الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ" الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَهُ

{23} وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

"وَلَوْ عَلِمَ اللَّه فِيهِمْ خَيْرًا" صَلَاحًا بِسَمَاعِ الْحَقّ "لَأَسْمَعَهُمْ" سَمَاع تَفَهُّم "وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ" فَرْضًا وَقَدْ عَلِمَ أَنْ لَا خَيْر فِيهِمْ "لَتَوَلَّوْا" عَنْهُ "وَهُمْ مُعْرِضُونَ" عَنْ قَبُوله عِنَادًا وَجُحُودًا

{24} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

"يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ" بِالطَّاعَةِ "إذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ" مِنْ أَمْر الدِّين لِأَنَّهُ سَبَب الْحَيَاة الْأَبَدِيَّة "وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُول بَيْن الْمَرْء وَقَلْبه" فَلَا يَسْتَطِيع أَنْ يُؤْمِن أَوْ يَكْفُر إلَّا بِإِرَادَتِهِ "وَأَنَّهُ إلَيْهِ تُحْشَرُونَ" فَيُجَازِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ

{25} وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"وَاتَّقُوا فِتْنَة" إنْ أَصَابَتْكُمْ "لَا تُصِيبَن الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة" بَلْ تَعُمّهُمْ وَغَيْرهمْ وَاتِّقَاؤُهَا بِإِنْكَارِ مُوجِبهَا مِنْ الْمُنْكَر "وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب" لِمَنْ خَالَفَهُ

{26} وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
"وَاذْكُرُوا إذْ أَنْتُمْ قَلِيل مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْض" أَرْض مَكَّة "تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفكُمْ النَّاس" يَأْخُذكُمْ الْكُفَّار بِسُرْعَةٍ "فَآوَاكُمْ" إلَى الْمَدِينَة "وَأَيَّدَكُمْ" قَوَّاكُمْ "بِنَصْرِهِ" يَوْم بَدْر بِالْمَلَائِكَةِ "وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَات" الْغَنَائِم "لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" نِعَمه
{27} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وَنَزَلَ فِي أَبِي لُبَابَة مَرْوَان بْن عَبْد الْمُنْذِر وَقَدْ بَعَثَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى بَنِي قُرَيْظَة لِيَنْزِلُوا عَلَى حُكْمه فَاسْتَشَارُوهُ فَأَشَارَ إلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْح لِأَنَّ عِيَاله وَمَاله فِيهِمْ "يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّه وَالرَّسُول وَ" لَا "تَخُونُوا أَمَانَاتكُمْ" مَا ائْتُمِنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ الدِّين وَغَيْره
{28} وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
"وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْ فِتْنَة" لَكُمْ صَادَّة عَنْ أُمُور الْآخِرَة "وَأَنَّ اللَّه عِنْده أَجْر عَظِيم" فَلَا تَفُوتُوا . بِمُرَاعَاةِ الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد وَالْخِيَانَة لِأَجْلِهِمْ وَنَزَلَ فِي تَوْبَته :
{29} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
"يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا اللَّه" بِالْإِنَابَةِ وَغَيْرهَا "يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا" بَيْنكُمْ وَبَيْن مَا تَخَافُونَ فَتَنْجُونَ "وَيُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ وَيَغْفِر لَكُمْ" ذُنُوبكُمْ

أمل منكم أحبابي التمعن بهذي الآيات الله يثبتني وإياكم علي طاعته


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

ادخل ايها الرجل…فلك ايضا حجاب

[BACKGROUND="100 #000000"]


أخي العزيز هل تظن أن للمرأهـ فقط حجاب ؟!؟!
إذا كنت تظن هذا فقرأ وستعرف ما هو حجاب الرجل !!!!

أولاً :: حجاب الجوارح

أُخي

لتكون من أصحاب النفس المرضّية
قال تعالي( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية )

ثانياً :: حجاب العين

أُخيَّ

فالعين زناها النظر
فاستح من خالق البشر
وغض البصر
ولماذا النظر
كله تعب وكدر

فو الله القلب يشكي والروح تبكي
ولكنك يامسكين غافل لاتدري
والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة
رأس مالها الطاعة
والربح فيها امتلاك القناعة

ثالثاً :: حجاب اللسان

حجاب اللسان أن يصان
فلا يهين كما يحب أن لا يهان
فلا تقول فيه كذا…..وأنا أقول الحق
فأنت فيك كذا….. وهو يقول الحق

الحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول
قال تعالي(…..ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم )
فكم جيفة أكلت
وبالحق تعللت
ألهذا الحد وصلت
فمتى ستكتفي

رابعاً :: حجاب اليدان

فلا تبطشان
أو تمسك بهما المال الحرام
فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر
فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
يكرم فيه المرء أو يهان

خامساً :: حجاب القلب

أُخيَّ

جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية
عند ربها راضية مرضية
أعاصية . . وللاستغفار ناسية
يا ويح القلب من نفس قاسيه
اجعلها سكنا لحب الرحمان
واطرد منه وساوس الشيطان
وقل الآن تبت يا رحمن
فاجعل لي بيتا في الجنان
ونوره بالذكر والقرآن
وارحم عينيك بالبكاء
وامسح من القلب ذاك الجفاء
وازهد في دار الفناء
وارتق بالروح إلى عنان السماء


اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا
خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب ياا رحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة
من رياض الجنة ولاتجعلها حفرة من حفر النار
اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة

تحياتي الخالصة

[/BACKGROUND]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ..؟؟ – في الاسلام

كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم

تعجبت من هذا العنوان وقمت بقراءة الرسالة فوجدتها تتضمن طريقة لمحاربة

الشيطان واجباره على ان يدفعنا الى فعل ما نريد وهذه الطريقة تقوم على

اساس ان يقوم كل منا بتحديد عمل صالح يقوم به اذا وقع فى معصية ما

فاذا غفل اى منا عن صلاة الفجر فانه يقوم بعمل الكثير من الاعمال

الصالحة التى تعوضه عن فوات هذا الثواب كأن يقوم بصيام ذلك اليوم او

القيام بقراءة القران بقدر ما يستطيع فى ذلك اليوم .

(وانا كنت سمعت قصه على ما اظن لاحد السلف ان شيطانه كان يوقظه لصلاه الفجر لانه حين انامه جلس الرجل يستغفر

من طلوع الشمس لمغربها فكان يحرقه من كثره استغفاره)

هذا يدفع الشيطان الى ان يوقظك عند صلاة الفجر وذلك حتى لا تحظى بالثواب الاكبر.

كما يمكن ان نقوم بتطبيق هذه الطريقة فى اى من المعاصى التى نقع فيها

فمثلا اذا نظر احدنا نظرة حرام يقوم بالاستغفار عشر مرات او اكثر .

وكذلك فى اى اثم نقترفه فان ذلك

يدعوا الشيطان الى الحرص على ان يبعدك عن الثواب الاكبر.

نرجوا من الجميع ان يتبع هذه الطريقة ولا ييئس لان الشيطان لن يتركه

لمجرد فعله ذلك مرة او مرتين بل سيتركك الى ان يتاكد من صدقك فى هذا

العمل فنرجوا الا نيئس وان نبذل ما فى وسعنا حتى يكتب الله نصر هذه

الامة على ايدينا

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

منقووووووووووووووول للفائده
:19:

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

مقهور —محتر

مقهور

صاك/ه بك الدنيا

محترررررر/ه

انظلمت/ـي

الظالم جالس يتمختر مبسوط <<< قاهررررك مره

تنتظر/ين الفرصه المناسبه عشان تشفي/ـن غليلك منه

تبي/ـن ترد/ين له الصاع صاعين

جتك الفرصه المناسبه للانتقام لكن تبي/ـن احلى انتقام

الضرب<<<< لالالالا احلى

العض الرفس <<<<<< اجرررررم صح<< بس برضو فيه الاحلى

تفجر/ين فيه <<<<<<<< ارهاب بس لااحد يعلم خخخ

فيه الاحلى

اذا سويته راح ترتاح/ين راحه مابعدها راحه <<< مجرب

اذا جتك فرصه الانتقام ممن ظلمك تذكر/ي هنا!!

قوله تعالى(( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين))

طيب بتقوم واحد/وحده بتقول وانا وش استفيد اذا عفوت ؟؟!!

هي تظلمني؟؟

هي تجرحني؟؟

و انا بكل بساطه اعفووووو ليش!!

مارح اخبرك

الله من فوق سبع سماوات راح يخبر ماجزاءك ان عفوتي؟؟

((أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِين))

جزاءه من الله :

مغفره<<< يغفر له كل ذنوبه مااحوجنا لها

جنات<<< لم يقل جنة بل جنات والله وَصف الجنة بما لا عين رأت ولا أذن سمعت

أنهار<<< جمع نهر وانهار الجنة ليست كأنهار الدنيا أنهار الجنة من لبن وعسل وكافور

الخلود<< كل هذا النعم في الجنه لك ان تسعدين فيه الى الابد خلود فلاموت ولافراق

ألا يكفيك كل هذا ؟؟!!

اما الظالم فله يوم لن يخلفه

سيأخذ الله لك حقك منه سواء في الدنيا ام في الآخرة

اوصيكم ونفسي بالعفو عند المقدره

ليس هناك شي يسحق ان نتلف اعصابنا ونكدر حياتنا من أجله

فهذه الدنيا لاتساوي عند الله جناح باعوضه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده