التصنيفات
اسلاميات عامة

نتائج مميزين ومبدعين فعالية رسائل دعوية . في الاسلام

.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله القائل ( يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )

إن مغزى التتويج هذا لهو الاحتفاظُ بما وصلَ إليه المشاركين شرفِ العلم ليتحولَ عملا ًفي المستقبلِ وليتبلورَ نفعاً للناس وقبل هذا وذاك ليكن مسخَّرا في مرضاةِ اللهِ وعبادته

أعضاء و زوار مدونة تعب قلبي

نأمل أن حازت فعالينا على رضاكم بعد الله فما رأيتم من حسن فدعوة في ظهر الغيب وان تكن الأخرى فشأن الكرام ستر العيب ونحن لاندعي الكمال ولا نتهرب من الاعتراف بالخطأ فان أجدنا وحزنا كل مأملكم فقد فتحنا لهذا الفعالية أبوابا وان أسأنا فعذراً ليس نعرفكم إلا كــــــراماً وإخوانا وأحبابا .

الفعالية بايديكم انتم وحدكم من يقرر نجاحها من عدمه
نعم كانت بأيدي امينة فقد جاء القرار منكم واليكم بنجاح الفعالية فاللهم لك الحمد والمنة

وها نحن أيهاالاحبة نأتي وإياكم إلى ختام جولتنا المباركة بفعالية رسائل دعوية
يسعدني ويشرفني أن نختص في هذا اليوم بهذه النتيجة للمتميزين والمبدعين , ولايسعني بهذه المقام إلا أن اتقدم لهن وللاخت المتألقه بعثرة انسان وللجنة التقييم وادارة المدونة الممثلة بالاخ الغالي محمد بالشكروالامتنان على كل ماقدم هنا من مجهود لنجاح فعالية رسائل دعوية.
ومن هنا وبعد تقييم المشاركات الرائعه والمميزة والتي يثني عليها ولايخفى عليكم الكل فائز وليس هناك من خاسر كما اتمنى تقبل التقييم بسعة صدر .

المركز الاول :
mohammed
مجموع الدرجات (ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون)


مناغشات فقراء ( فعالية رسائل دعوية )

المركز الثاني:
Admnt_Anfask
مجموع الدرجات (ثلاثمائة وثمانية عشر)


رسائل دعويه للشباب ( فعالية رسائل دعويه )

المركز الثالث:
عاشق غزه
مجموع الدرجات (ثلاثمائة وتسعة)


رساله الى كل مهموم ( فعالية رسائل دعوية )

المركز الرابع:
قلب نقي
مجموع الدرجات (ثلاثمائة وسبعة)


رسالة الى الفتاة العانس ( فعالية رسائل دعوية )

المركز الخامس:
ضياء النقاء
مجموع الدرجات (ثلاثمائة واربعة ونصف )


إلى كل قلب ينزف في صمت المريض ( فعالية رسائل دعوية )

المركز السادس:
حزم الضامي
مجموع الدرجات (مئتان وتسعة وتسعون)


رسالة الى من يقوم بالرقية الشرعية (فعالية رسائل دعوية )

المركز السابع:
الكاتبة ميليا♥
مجموع الدرجات (مئتان وسبعة وثمانون)


أتق الله في أخوآتك واصفح ( فعالية رسائل دعوية ) .

الجوائز:ــ

الفائز الأول تثبيت الرسالة لمده شهر أعلى القسم
وختم مميز +تقيمم خمس نجوم

الفائز الثاني: تثبيت الرساله لمدة أسبوعين
ختم مميز + تقييم خمس نجوم

الفائز الثالث تثبيت الرساله لمدة أسبوع
ختم مميز + تقييم خمس نجوم

بقية الرسائل المشاركة تثبيت لمدة ثلاث أيام
وتقييم خمس نجوم

وأخيراً وليس اخراً ومن وجهة نظري لو سأل صاحب المركز الاول من يستحق الفوز فأني اجزم لكم انه سيقول الكل فائز بداً من المركز الثاني الى السابع وهكذا مع بقية المراكز لو وجه لهم ذلك السؤال.

ومن هنا لا يسعنا أحبتنا في هذا الختام ، إلا أن ندعو الله لنا ولكم التوفيق الذي جمّع شملنا في فعاليتنا الدعوية وآمل من الله كل من يدون كلمة ان يبدي رأيه بتجديد الفعالية من عدمها.

محبكم في الله دائماً مرآتي اخلاقي
خالد ابو ابراهيم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

شكرا يا فرنسا – شريعة اسلامية

الدكتور عائض القرني, وفي المقال يوضح الدكتور كيف تعامل عدد كبير من الفرنسيين وتجارهم مع المحاضرات والندوات التي قام بها هو وزملائه من الدعاة ,وبين الدكتور كيف أن الحضارات تقوم على حرية الكلمة, مقال رائع جدير بالقراءة:

عدتُ إلى الرياض أنا والدكاترة البريك والمقحم والرومي والحارثي بعد أن أمضينا ثلاثة أشهر في باريس ومنها إلى مدن أوربيّة،

وقد وجّه الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز حفيد مؤسس دولة التوحيد بإقامة محاضرات وندوات ودروس وخطب جمعة في باريس وضواحيها وغيرها من المدن، فألقينا مع بقية الدعاة ما يقارب سبعين ندوة أو خطبة أو درسا أو محاضرة،

وقد دعم الأمير عبد العزيز جزاه الله خيراً المراكز الإسلامية والمساجد بالعلم والمال، ولكن الذي لفت نظري في فرنسا أننا كنّا نشعر المركز الإسلامي أو المسجد قبل المحاضرة بيوم واحد فقط فيتم الإعلان والحضور والترتيب بلا أية عقبة أو مشكلة،

ووالله الذي لا إله إلا هو لقد ألقينا دروسنا وخطبنا في آلاف المسلمين هناك، وبعض الدروس يصل الحضور فيها إلى خمسة آلاف رجالاً ونساءً وما سُئلنا عن كلمة ولا أُوقفنا عند إشارة وما نوقشنا عن أي جملة،

بل وجدنا كافة التسهيل من الفرنسيين إلى درجة تنظيم بعض المحاضرات وتسهيل الوصول إلى المساجد، بل ويعلم الله لقد قام التاجر الفرنسي (داسو) صاحب شركة داسو للطيران ببناء وتوسعة المسجد وإمداده بما يلزم من سكن ومواقف سيارات لحسن تعامل المسلمين معه، مما جعلنا نشكره علناً ونقدم له هدية باسم المسلمين،

وقد أعلن هو في الجموع أنه يحترم الإسلام الدِّين العالمي العظيم، وفي جامع (لدرنس) بباريس قام تاجر فرنسي آخر بالتبرع بالأرض ومبلغ ثلاثة ملايين يورو لبناء المركز الإسلامي هناك؛ لأن الجالية الإسلامية صوّتت له في الانتخابات،

وفي مدة ثلاثة أشهر وهي مدة إقامتنا في باريس مع مراجعتي لأطباء الركب تحوّلت باريس وضواحيها إلى جو دعوي إيماني وعلمي مرشّد، وكان الأمير عبد العزيز بن فهد يشرف وينسّق ويتصل بالسلطات الفرنسية، ونحن الدعاة نتعجب من سهولة الإجراءات الفرنسيّة وتيسير هذا النشاط الدعوي الذي لا يمكن أن يحصل في أي مدينة عربية أو إسلامية،

أما الحضور فهم دكاترة وأساتذة ومهندسون وأطباء وعمال من كل بلاد الإسلام وغالبهم من المغرب العربي وبهم من الشوق لسماع قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم مع الحب الكبير لدينهم العظيم ونبيهم الكريم، وغالب ما طرحناه في المحاضرات والدروس (العقيدة الصحيحة، والصلاة، وحسن تعامل المسلم، مع الناس، وتجميل صورة الإسلام، وسيرة نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ، مع أعمال القلوب والفضائل، والأخلاق)،

وغالب المحاضرات كان يقف الناس من كثرتهم في السكك، وفي مدريد كنّا في ضيافة الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز سفير السعودية وعميد السلك الدبلوماسي العربي والإسلامي؛ حيث أٌقيمت خطبة الجمعة وندوة عامة حضرها الألوف في تنظيم بديع بإشراف الدكتور إبراهيم الزيد،

وفي بروكسل نُسِّقت ندوة لي وللبريك والحارثي فامتلأت الأدوار الثلاثة وحضر الناس كأنهم في صلاة العيد، وكان الحديث عن سيد الخلق عليه الصلاة والسلام, فما كان إلا البكاء والدموع الصادقة، وأشرف على ذلك الدكتور عبد العزيز اليحيى وصارت عندنا قناعة أن الدعوة بالحكمة واللين والرفق أعظم مليون مرة من التّشنج والفظاظة والغلظة، فضلا عن الأسلوب الأهوج الكريه المشوّه الذي قدّم الإسلام عبر فوّهات البنادق والديناميت والحزام الناسف،

وأصبحت لدينا قناعة أخرى أن العالم مستعد للاستماع إلينا واحترامنا إذا خاطبناه بالمنطق والحوار والبرهان عبر تواصل حضاري تحت مظلة التعايش السلمي واحترام إنسانية الإنسان بدلالة قوله تعالى: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم».

إن فرنسا هذه التي تركتنا ثلاثة أشهر نحاضر كل ليلة في عاصمتها باريس ونخطب كل جمعة وترتفع أصواتنا عبر مكبرات الصوت لتشق الأثير بكلمة الإسلام الخالدة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ثم لا يسألنا فرنسي واحد ولا نحاسب على كلمة ولا نُسأل لماذا جئنا ولا نُوقف عند بوابة،

بل نجد منهم الدعم والتشجيع، بل يقوم تجّارهم ببناء المدارس الإسلامية والمساجد، هذه فرنسا التي تزاحم أمريكا بالمنكب في القوة والهيمنة، تدرك أن الحضارة تقوم على حرية الكلمة في حدود المنطق والعقل واحترام مشاعر الآخر وإكرام الوافد والسماح للرأي الآخر، وأعظم من هذه الحضارة وهذه الثقافة حضارة الإسلام وثقافة الإسلام وعالمية الإسلام، وكنّا نشكر الفرنسيين ونذكرهم بشهادة الحق التي قالها مؤرخهم الكبير (جوستاف لوبون) حيث يقول: ما عرف العالم فاتحاً أعدل ولا أرحم من محمد صلى الله عليه وسلم .

إنني أناشد الدول العربية والإسلامية أن تستفيد من الحكومة الفرنسية في تسهيل إجراءات الدعوة إلى الله والوصول إلى الناس بالعلم النافع والمنهج الرشيد.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

تفسير ايه 2 من الانبياء{ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ…. }. في الاسلام

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا.. وانت تجعل الحزن إن شئت سهلا..

إخوانى في الله

هيا نكمل سوا بعض الخواطر عن سوره الانبياء والايه 2حيث قال الله تعالى :

مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ }

أي: ذكر من القرآن { مُّحْدَثٍ } يعني: يسمعونه جديداً لأول مرة

{ إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } لا يعطونه اهتماماً، ولا يُلْقون له بالاً، وهم يتعمدون هذا، ويُوصِي بعضهم بعضاً به ويُحرّضون عليه، كما جاء في قول الحق سبحانه وتعالى حكاية عنهم:

{ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ وَٱلْغَوْاْ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ } فصلت 26

إنهم يخافون إنْ سمعوا القرآن أنْ يتأثروا به فيؤمنوا؛ لذلك لا تسمعوه، بل شَوِّشوا عليه حتى لا يسمعه أحد في هدوء واطمئنان فيؤمن به.
وهذا يعني أن هذا العمل في مصلحتهم؛ لأنهم لا يستطيعون رَدَّ حُجَج القرآن ولا الثبات أمام إعجازيته ولا بلاغته ولا تأثيره على النفوس،
فهُمْ لا يملكون إلاَّ أنْ يصرفوا الناس عن سماعه، والتشويش عليه، حتى لا يتمكّن من الأسماع، وينفذ إلى القلوب، فيخالطها الإيمان.

واللعب:
أن تشغل نفسك بعمل لا قَصْدَ فيه لغاية، كما يأخذ الطفل الصغير كراسة أخيه، ويعبث فيها بالقلم دون نظام ودون هدف.

وهناك أيضاً اللهو:
وهو عمل مقصود لغاية، لكن هذه الغاية تضعها أنت لنفسك، أو يضعها غيرك ممَّنْ يريد أنْ يُفسِدك بها،

إذن: هو عمل مقصود وله غاية، ليس مجرد (شخبطة) كمَنْ ينشغل مثلاً برسم بعض الصور للتسلية، أو ينشغل بحلِّ الكلمات المتقاطعة، فهي أعمال لا فائدة منها.

أما العمل النافع الذي ينبغي أن ينشغل الإنسان به فهو الذي يضعه لك مَنْ هو أعلى منك، وأنْ يكون حكيماً مُحباً لك، وهذه المواصفات لا تجدها إلا في الإله، لذلك كل ما يُلهِيك عَمَّا يضعه لك إلهك فهو لَهْو؛ لأنه شَغَلك عما هو أهَمّ.

لذلك يقول تعالى:
{ إِنَّمَا ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ… }[محمد: 36].

فاللعب في مرحلة الطفولة، بل نأتي نحن باللُّعب ونقول للطفل: العب،

إنما اللهو أن تنشغلَ بعمل مقصود وله غاية لكنها تلهيك عن غاية أسمى هي التي وضعها لك الحكيم القادر الأعلى منك المحبّ لك.
إذن: منتهي اللهو واللعب أن يلعبوا عند سماع القرآن، فلم يستمعوا له، حتى على أنه لهو له غاية، إنما على أنه لَعِبٌ لا غاية له ولا فائدةَ منه؛ لأن غايته ضارّة.

واللعب وإنْ كان مُباحاً في فترة ما قبل البلوغ، إنما القلوب يجب أن تُربَّى على أنْ تلتفت إلى الله عز وجل الخالق الرازق في هذه الفترة المبكرة من حياة الإنسان، وهذه مهمة الأب،..

فإنْ أتى لولده بطعام أو شراب يقول أمام الولد الصغير:
ربنا رزقنا به. وهكذا في كل أمور الحياة يسند الأمر إلى الله وينبه الولد الصغير: قل: بسم الله قل: الحمد لله.

وهكذا تُربِّى في الولد مواجيده على اليقين بالله القوي، وإنْ كان الولد لا يراه فإنه يرى آثاره ونِعَمه.

ويرى أباه الذي يتعهده، ويأتي له بكل شيء لا يتصيّد المجد لنٌفسه، إنما ينسب كل شيء إلى الله.

فأبوه – وهو المثل الأعلى له – يزحزح هذه المسائل عنه وينسبها لله، فيتربى وجدانُ الولد على الإيمان.

فإذا لم يُرَبَّ الولد هذه التربية تسلل إلى نفسه اللَّهْو واللَّعِب.

وسبق أن قلنا: إن كُلَّ فعل من الأفعال لا بُدَّ أنْ ينشأ عن مَوْجدة من المواجيد، ولا ينشأ الفعل دون مَوجدة إلا فعل المجنون، والقلوب هي التي تُوجِّه الجوارح، ولو لم تكُنْ القلوب لاهية ما لعبت الجوارح.

لذلك سيدنا عمر رضي الله عنه حينما دخل على رجل يعبث بذقنه هو يصلي كما يفعل الكثيرون قال:

لو خشعَ قلبُ هذا لخشعتْ جوارحه. فحركة الجوارح دليل على انشغال القلب؟ لذلك يقول تعالى بعدها:

{ لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى… }.

ثم يقول الله تعالى بعد ذلك :

{ لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَـٰذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } الايه 3

وهذا ما سوف نكمله المره القادمه لو اطال الله فى عمرى انا وانتم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

حكم افشاء الاسرار الزوجيه اسلاميات

حكم افشاء الاسرار الزوجيه
وقبل أن أعرض لك الأدلة التي تبين الحكم الشرعي في المسألة أقول: إن إفشاء ما يجري بين الزوجين والذي اعتبره المولى تعالى ‘غيبًا’ لا يليق بمكارم الأخلاق ولا يتفق مع ذوق المسلم وحسه المرهف، ولا يفعله إلا أصحاب القلوب المريضة والعقول الفارغة .
والزواج أيتها المرأة المتزوجة علاقة لها خصوصيتها وأسرارها، وهي علاقة يؤتمن فيها الزوجان على أسرار بعضهما، ولا ينبغي أن يفشي أحدهما سر صاحبه, لماذا؟

هذا ما سنعرفه من النصوص :
تعالي معي عزيزتي الزوجة نفهم تفصيل ما أجملته في السطور التالية:

[1] قال تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ} .
في الآية يمدح الله تعالى الصالحات القانتات بأنهن حافظات للغيب أي يحفظن أنفسهن عن الفاحشة وأموال أزواجهن عن التبذير والإسراف، ويحفظن ما بينهن وبين أزواجهن من أسرار وخصوصيات.

.
[2] قال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ … أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ} .

من الأمانة أن يحفظ المرء كلام من يحدثه حديثًا وهو يعتبره من الأسرار، وإن للفراش أسرارًا يجب أن تحاط بسياج من الكتمان والله حيي ستير يحب الحياء والستر. والخيانة عكس الأمانة ، وقد عدها الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي في كتابه ‘الكبائر’ من الكبائر وقال في شأن الخيانة:

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} .

[3] مثلهما كمثل شيطان وشيطانة.

انظري إلى هذا التشبيه العجيب من الرسول صلى الله عليه وسلم عمن يحكي للناس عما فعله مع أهله، ومن تحكي ما تفعل مع زوجها من أسرار الفراش لقد شبهها النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما مثل شيطان لقي شيطانة في الطريق فقضى حاجته منها والناس ينظرون.

فعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال:

[ لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله، ولعل امرأة تخبر ما فعلت مع زوجها، فأرَمَّ القوم يعني سكتوا ولم يجيبوا فقلت: أي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون].
قال: [فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون]

فهذا الحديث نهى صريح عن كشف أسرار الفراش، وكأن هذا الكشف والإفشاء صورة جنسية معروضة في الطريق. وفي هذا نوع من المجاهرة وسبب لتجرئ السفهاء، والله تعالى لا يحب الفاحش البذيء.
[4] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[[إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها]].

لقد عد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفشى أسرار الفراش، وما يفعل الرجل مع زوجته من أشر الناس.’الإفضاء’ هو مباشرة البشرة وهو كناية عن الجماع، وقوله صلى الله عليه وسلم ‘ثم ينشر سرها’ أي يذكر تفاصيل ما يقع حال الجماع وقبله من مقومات الجماع وهو من الكبائر.

قال النووي رحمه الله في تعليقه على هذا الحديث: ‘وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع، ووصف تفاصيل ذلك، وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل أو نحوه، فأما مجرد ذكر الجماع فإن لم تكن فيه فائدة ولا إليه حاجة فمكروه لأنه خلاف المروءة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‘من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت’ وإن كان إليه حاجة أو ترتب عليه فائدة بأنه ينكر عليه إعراض عنها، أو تدعي عليه العجز عند الجماع أو نحو ذلك فلا كراهة في ذكره، كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأبي طلحة: ‘وأعرستم الليلة’.

[5] قال تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}

‘القرآن الكريم له لمسة حانية رفافة تمنح العلاقة الزوجية شفافية ورفقًا ونداوة، وتنأى بها من غلظ المعنى الحيواني، وتوقظ معنى الستر في تيسير هذه العلاقة، واللباس ساتر وواق، وكذلك هذه الصلة بين الزوجين تستر كلاً منهما وتقيه’.]

ونفهم من الآية أن الزوج عليه أن يكون لباسًا وسترًا لزوجة، وأن تكون الزوجة كذلك له، وقد ذكر الله المرأة قبل الرجل في ذلك في قوله: ‘هن’ فيحصل بذلك السكن والرحمة، وكشف هذا الستر هذا الغيب يتعارض مع الآية وما تضفيه من معانٍٍ وظلال.

[6] عدم حفظ الغيب باب من أبواب المشاكل الزوجية:

إن جلسات الأخوات والجارات والصديقات، وما يكشف فيها من أسرار، وما تقضى فيها من حكايات وتخيلات، تكشف أسرار البيوت وتجعلها على ألسنة العامة،يعرفون عنها أكثر مما يعرفه ساكنوها، فتتلطخ حرمات البيوت، ويرتفع عنها الأمن والسكينة، وتتآزر على المجتمع عوامل الهدم والتصدع.
وهذه الأسرار موضع حسد بين النساء والرجال أيضًا.

وهي كذلك موضع مقارنات بين النساء، وإذا حدثت بها الزوجة ربما حرمت منها بسبب عيون الأخريات، ثم ينتهي الحال بالزوجين إلى الطبيب النفسي إن كانا من العقلاء، أو إلى طريق السحرة والدجالين لفك العقدة وحل المشكلة من وجهة نظرهما إن كانا من غير العقلاء.

وأخيرًا للزوج الفاضل أقول: احفظ السر ولا تكشف الغيب لأنك مأمور بذلك مثل المرأة تمامًا.ولا تغب عن زوجتك أكثر من ستة أشهر، فقد روى الإمام مالك بن أنس رحمه الله في الموطأ عن عبد الله بن دينار قال: خرج عمر بن الخطاب من الليل فسمع امرأة تقول:

تطاول هذا الليل وأسود جانبه وأرقني ألا خليل ألاعبه

فوالله لولا الله أني أراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه

فسأل عمر ابنته حفصة رضي الله عنها: كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها؟

فقالت: ستة أشهر أو أربعة أشهر.

فقال عمر: لا أحبس أحدًا من الجيش أكثر من ذلك.

وصية:
وأحب أن أختم حديثي بهذه الوصية لامرأة عوف الشيباني توصي ابنتها ليلة زفافها ومن هذه الوصايا:
‘أما التاسعة والعاشرة فلا تعصي له أمرًا ولا تفشي له سرًا،
فإنك إن عصيت أمره أوغرت صدره،
وإن أفشيت سره لم تأمني غدره’
أسأل الله أن يصلح حال النساء ويكن صالحات قانتات حافظات للغيب، وأن يصلح أحوال البيوت المسلمة

لـ حفظ الموضوع والإستفاده منه إستخدمى هذا الرابط :
حكم افشاء الاسرار الزوجيه
http://forum.sedty.com/t88642.html

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

وقفة إيمانية إشارات المرور الإسلامية – شريعة اسلامية

اشارات المرور تُنظم حياتنا كي لا نقع في الحوادث ..
التي قد تجعلنا نخسر أرواحنا .. ولا نصل إلى وجهتنا المطلوبة آبداً ..
كذلك هي اشارات المرور الآسلامية ..
تُنظم لنا أمور حياتنا الدينية والاجتماعية ..
لنصل جميعاً الى وجهتنا المرغوبة وهي ( الجنة ) ..
نسأل الله أن يجعلنا من أهلها
تجنباً للحوادث الوخيمة التي قد تجعل من نهاية مطافنا ( نار ) نسأل الله أن يعصمنا منها ..
نسأل الله السلآمة ..
فكرة اشارات المرور من وحي خيالي البسيط ..
مجرد فكرة لتصل معلوماتي إليكم بأفضل طريقة ممكنة .. ^_^

،

يجب علينا التوقف عند هذه الاشارة .. !
فْ إن العاقبة وخيمة ..
وليس لنا قوة ولا تحمل أمام عظمة الخالق لنعصيه !
فْ قدرنا وشأننا حقير وصغير ..
العظمة والكبر والقوة لله وحدة عز وجل ..
توقف .. توقف .. توقف ..
واحذر من تجاوز هذه الاشارة بكل ماتحمله من قوة ..

.

1
عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)

مثقال ذرة .. !
فكيف بمن حمل قلبه موازين من الكبر .. !
ألم يعلم الأنسان بأنه مهما على وكبر شأنه ..
سوف يقضي أيامه الحقيقة في حفرة من تراب ..
نهايتنآ قبر وملكين وظلمة وحساب شديد
لو علم بذلك لما تملك قلبه ذرة من كبر ..
ولعرف شأنه وحجمه الحقيقي أمام عظمة الخالق عز وجل ..
نسأل الله أن لا يجعلنا من أصحاب الكبر ..
ف إنه يولد النفور والبعد عن محبة الناس ..

.

2
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) أخرجه مسلم .

الظلم ظلمات يوم القيامة .. !
وما أعظم شأنه عند الله عز وجل ..
الجميع في الحياة الواقعية ..
يسعد ويفرح حينما يرقى إلى أعلى المراتب والمناصب ..
وقد يغفل الأغلبية منهم بحجم وكبر هذه المسؤولية ..
وأن العدل والظلم لابد أن تكون نصب عينيه في منصبه .. !
فيأخذه ظنه بنفسه واعجابه بمركزه لطرق بعيدة ..
يصبح فيها الظلم ( عادة ) ..
وما أظلم عاقبة الظلم عند الله !
فْ لنتقي الله في كل من يخضع لمسؤولياتنا ..
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ..

،

التأني والتفكير جيداً .. قبل إلحاق الأذى بالمسلمين .. !
بآختلاف أنواع الأذى ، لفظياً أو حسياً ..
وعلى آختلاف أحكامه في الشريعة ، مكروهاً أو محرماً ..
أو غير مستحب ..
لأن هذا ليس من شأني الحكم فيه ، ولكني فقط أُذكر فْ الذكرى تنفع المؤمنين ..

.

1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) البخاري

الاخلاص في نياتنا لله عز وجل ..
في كل الأمور ..
من قال لا إله الا الله يبتغي بذلك وجه الله ..
وكم من أعمال خيّرة قد نفعلهآ لانها ( عادة ) ..
أو لإرضاء والدينآ ، أو ليصبح منظرنا أمام الناس ( جميل ) ..
وكلهآ هباءاً منثوراً ..
فلنبتغي وجه الله تعالى ونخلص في النية ..
ليكون العائد الروحاني علينا جميل ..
واحساس بالرضى لا مثيل له ..

،

3
قال عليه الصلاة والسلام : ( من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا ) البخاري

أذية المسلمين شأنها عظيم عند الله ..
وأذيتهم بالرآئحة الغير طيبة من أقسى أنواع الأذية ..
ف النظافة من الايمان ..
وما أجمل المؤمن والنظافة عنوانه ..
ولا يصدر منه الا الطيب ..
بهذا نعكس أيضاً صورة مشرفة عن الاسلام والمسلمين ..
ولا ننفر الناس ، ونبعدهم عنا ..
وأنا شخصياً ممن أعتزلو الذهاب لأداء التراويح والتهجد بالمسجد ..
بسبب هذه المشكلة وهذا الأذى ..
ف أين أصبحنا يا مسلمين !

.

4
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) متفق عليه.

عظيم هذا الحديث ..
ورداً بليغاً على جميع الأفواه التي تحب أن تثرثر فقط .. !
توقف قليلاً عند هذه الاشارة الصفراء ..
وفكر جيداً قبل أن تتحدث بأمر قد يضر غيرك !
قد لا ينفعه .. فلماذا تضره ؟
أن لم تقل خيراً ف الصمت هو أفضل طريقة ..
هنالك العديد من الناس ..
ان لم يعطك خيراً ف إنه لا يكف عنك شره !
والأمثلة في ذلك تطول ..
فلنرتقي كـ مسلمين .. برقي أخلاق رسولنا عليه الصلاة والسلام ..
فلنقل خيراً أو لنصمت .. !

،

أنطلق ..
وسارع في الخيرات فإنها طريق سالكة ..
لايوجد بهآ عثرات ..
تقربنا من النهاية المنتظرة على أكمل وجه ..

.

1
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تدخلون ‏ الجنة ‏ حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ‏. رواه مسلم

ما أجملك أيها الدين الاسلامي العظيم ..
وما أعظمك يا رسولنا الكريم ..
انها لروعة وجمال افشاء السلام بيننا ..
تقرب الأرواح ..
تذيب الحواجز ، وتضع البداية الطيبة لكل شيء ..
وان كان القوم لايستحقون منا السلام ..
ولكن لنأخذ بهذا الحديث ونلقيه ..
لعل الله يرفع بها درجتنا عنده ..
افشوا السلام بينكم =)

.

2
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) متفق عليه.

أكرام الضيف ..
ليس فقط بغرض العادات والتقاليد ..
والخوف من ألسنة الناس .. !
بل لنبتغي به وجه الله الكريم تبارك وتعالى ..
ف اكرام الضيف شرف للمؤمن ..
وافتخار بهذا الدين الذي يدعو لأكرام الضيف ..
وجعله يشعر بأنه في منزله ومكانه المعتاد عليه ..
يالهذا الجمال في الاسلام ..
ويالهذا الرقي ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

حكم تأدية صلاة الضحى بعد الأذان الأول من يوم الجمعة اسلاميات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم تأدية صلاة الضحى بعد الأذان الأول من يوم الجمعة


ما حكم تأدية صلاة الضحى بعد الأذان الأول من يوم الجمعة؟



صلاة الضحى سنة في يوم الجمعة وغيره، وأداء ذلك بعد الأذان الأول لا بأس به لأن الشمس لم تقف،

ويوم الجمعة الصواب أنه ليس فيها وقت نهي، عند الزوال، لأن الرسول صلى الله عليه

وسلم شرع للناس إذا دخلوا المسجد أن يصلوا ما قدر الله لهم ولم يقل لهم إلا إذا وقفت الشمس،

فدل ذلك على أن يوم الجمعة الصلاة فيها مستمرة إلى دخول الخطيب،

وليس فيها وقت نهي في وسط النهار، هذا هو الأرجح، فإذا صلى المسلم في المسجد ما يسر الله له من الركعات

حتى يدخل الخطيب فلا بأس، وإذا صلت المرأة في بيتها الضحى ما يسر الله لها قبل الأذان الأول أو بعده فلا بأس.

ابن باز..
م/ن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

هل يستفيد المسلم من فتنة القبر بتخفيف سيئاته أو محوها ؟. في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال :
هل يستفيد المسلم من فتنة القبر بتخفيف سيئاته أو محوها ؟.

الجواب :
من فضل الله تعالى على هذه الأمة أن جعل قبل الحساب مكفِّرات لذنوبها ، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله عشرة مكفِّرات ، ومنها : عذاب القبر .

قال رحمه الله :

ما يحصل للمؤمن في الدنيا والبرزخ والقيامة من الألم التي هي عذاب : فإن ذلك يُكفِّر الله به خطاياه ، كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا حزَن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله به من خطاياه .

" مجموع الفتاوى " ( 24 / 375 ) .

قال رحمه الله :

السبب الثامن : ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة ، فإن هذا مما يكفّر به الخطايا . " مجموع الفتاوى " ( 7 / 500 ) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضا في " منهاج السنَّة " ( 6 / 238 ) أن مما يكفِّر السيئات : ما يُبتلى به المؤمن في قبره من الضغطة ، وفتنة الملَكين . والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

حملة حياتي بدون أغاني لها أحلى معاني (2) – شريعة اسلامية

الحلقة الثانية

—————————–

كيف همتكم؟ إن شاء الله عالي العال

: ) أثق بكم
نبدأ حلقتنا اليوم.. يمكنها طويلة شوي.. لكن صدقني

إنها نقطة الانطلاق

انهِ قراءتها.. راح تشوف النتائج تبشر بخير

لكن بشرط.. اصطحب همتك العالية.. كما عهدناها : )

أخي/أختي

ما لاحظت أنه ممكن تسمع لمجموعة من الأغاني لساعات متواصلة ،
وممكن يتمايل جسمك كله معها وتتفاعل نفسيتك مع الأغاني،
ولكنك في الوقت نفسه صعب عليك مرة أنك تجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل ،
مع أنه شفاء لما في الصدور ، ومع أنه هدى ورحمة ، ومع أنه كتاب سماوي
كله بركة ونور وخير وعافية ..!.

تُلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة *** لكـــنـه إطـراق ســـاه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله مـــا رقصوا لأجـل الله

هل سألت نفسك : ليه تحلو الأغاني في عينيك ،
وتستمتع بها ، لكن يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن ..؟

ببساطة : قال الله تبارك وتعالى ( وزين لهم الشيطان أعمالهم ) هذه الحقيقة

مصيبة أن نخدع أنفسنا.. والمصيبة الأعظم أننا نوهم أنفسنا بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة !!وين؟؟ و الأغاني هم وضيق ، بل وحياة ضنك
لأنها إعراض عن ذكر الله ..
فقد قال الله (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) .

الأغاني حقيقتها حسرة وألم.. وإن كانت هناك نشوة

فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان …. وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم
و..تبقى حسرة المعصية و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلا في صحيفة الأعمال …..لما يجي صديقك ويقول لك؟ سمعت آخر ألبوم طلع للفنان…….؟
ولاّ تجلسون أنت وأقربائك وترددون ألحان وكلمات الأغنية العلانية!!

تعرف إيش يسمى هذا؟

هذي مجاهرة بالمعصية
.. والنبي صلى الله عليه وسلم
قال: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرون ))
وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس وأي فخر … يفخرون بمعصية الله ؟!

مساااااااااااااااااكين

ومن تفاهة ما يسمع ( فناني المفضل … فنانتي المحبوبة) ..مساكين هؤلاء
ما سمعوا النبي صلى الله عليه و سلم لما ذكر أن المرء يحشر مع من أحب
يعني إذا حبيت فنان..( قال فنان قال!!! هذا ساقط وأبعد ما يكون عن الفن..
وأي فن بمعصية الرحمن وطاعة الشيطان
!!!!!!!!!!) فإنك راح تحشر معه يوم القيامة

وتلاعب الشيطان بالفنانين والفنانات …
بعضهم يقول:أن الفن رسالة وتربية للأجيال: ( …
وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان وإنها تدعو للقاء المحرم بكل وضوح ..
فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا..

أخي-أختي

ربي عطاك عقل..فكر فيه بجد ..لحد متى نضحك على أرواحنا

أسألك بالله هل سمعت مغنياً غنّى يوماً
في التحذير من الزنا وشرب المسكرات ؟
أو الأمر بغض البصر والعفة عن الشهوات ؟
أو حفظ أعراض المسلمين ؟!! أو شهود صلاة الجماعة مع المؤمنين ؟

لا والله.. ما سمعنا عن شيء من ذلك ..
تلاقيه يبدأ أغنيته بقوله ..
يا حبيبي .. يا بعد روحي .. ثم يصف الخد والقد .. والعينين والوجنتين ..
وهذا ظاهر من أسماء الأغاني نفسها ..
فأغنية بعنوان :
آه يا زين .. آخر غرام .. الهوى ما هو كلام ..ليلة حبيبي ..
سألت علي بحبها .. يا أهل الهوى .. آه يا ويلي ..

بعضها يصل لحد الكفر!! والعياذ بالله
لا تقول مستحيل
راح أعرض لك هالمقاطع .. وأحكم عليها

في قصيدة الشاعر النصراني الذي يقول :
جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت **
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت **
وسأبقى سائراً فيه إن شئت هذا أو أبيت !!
كيف جئت ؟ كيف أبصرت طريقي ؟ لست أدري !!

وثاني يقول:
عشت لك وعلشانك ..!!!

والله تعالى يقول: " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"

ما أهونهم على الله.. وما أجرأهم على الله!!!

منهم من يغني تصريحاً بعبادة المحبوب
مثل ما يقول أحدهم : أعشق حبيبي وأعبد حبيبي ..
وآخر يقول: أنا أعبدك ..

وقول الآخر:
قلت المحبة عندي لو تعلمين عبادة ..

لا وصل بعضهم لدرجة الكذب على الله.. يقول أحدهم : الله أمر .. لعيونك أسهر .. سبحان الله "
قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون" ..

أما اعتداؤهم على أنبياء الله ورسله فاسمع إلى قولهم في فراق المحبوب :
صبرت صبر أيوب .. وأيوب ما صبر صبري
اعتداء فاحش على نبي الله الكريم الذي ابتلاه مولاه سنوات طويلة فصبر ..
حتى قال الله عنه" إنا وجدناه صابراً نِعمَ العبد إنه أواب" ..

وفي بعض الأغاني استخفاف بالموت والقبر .. فهذا مطرب مشهور يقول في أحد أغنياته :
أوصي أهلي وخلاني حين أموت.. يضعو في قبري ربابة وعود

بل منهم من يكفر .. فيستهزأ بالقرآن .. ويغني بكلام الرحمن .. ويضرب عليه بمزمار الشيطان ..
كقول أحدهم : حبك سقر .. وما أدراك ما سقر ..

ومنهم من يصرح بأنه مستعد للذهاب إلى جهنم مع محبوبته :

يا تعيش وإياي في الجنة .. يا أعيش وإياك في النار ..
بطلت أصوم وأصلي .. بدّي أعبد سماك ..
لجهنم ماني رايح إلا أنا وإياك ..
وآخر يقول :
خذي لك الجنة وعطيني النار .. ما دام هذا كل ما تشتهينه ..

تبغوني أكمل؟؟

ولا هذا كفاية لأننا نكرهها ونمقتها
ونرميها من قلوبنا.. لأن قلوبنا لا تليق بمثل هذا السخف ..
قلوبنا أسمى.. قلوبنا لا تتسع إلا لمرضاة رب الأرض والسماء
قلوبنا وقف على محبوبنا الأعظم.. الله جل في علاه
ولهذا خلقنا.. و على ذلك نحيا ونموت

هنا فقط أجزم أنك تهجر الأغاني ..هجراً بلا عودة…
أثق فيك.. وأثق بمبادئك..

لأني هكذا عهدتك

مشاريع حلقة اليوم:

* أكيد راح تتوجه لأقرب مصحف.. وتحضنه..
وتسأل ربك أنه يجعله قرة عينك.. وإذا تحب قراءة القرآن لقارئ معين اترك شريطه داخل المسجل..

ما راح تسمع الأغاني بعد اليوم ..لأنك تكرهها أصلاً.
.وما تقوى أي قوة بالعالم أنها تغير قرارك بإذن الله..
ردد من 6 – 21 مرة: " أنا أكره الأغاني.. وما أسمعها " ..
عند النوم..وكل ما حسيت أن فيه مؤثر ممكن يجرّك للأغاني

تقول ليه ؟ راح أقول لك الحلقة الجاية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

مقتطفات قرآنية

مقتطفـــات قرآنية

الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن هو زيد بن حارثة رضي الله عنه في سورة الأحزاب آية ( 37 ) .
3 – الدولة الإفريقية التي ورد ذكرها في القرآن ثلاث مرات هي ( مصر ) مرة في سورة يوسف ، ومرتين في سورة الزخرف .
4 –الصحابي الذي دنت الملائكة منه لتسمع القرآن الكريم هو أسيد بن حضير رضي الله عنه .
5 – السورة التي إذا قرئت في بيت لا يدخله شيطان هي سورة البقرة .
6 – وجه الإعجاز في قوله تعالى ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) هو أنه لا يوجد اثنان من البشر متساويان في البصمة .
7 – وردت كلمة ( مجيد ) وصفاً للقرآن الكريم مرتين في سورة ق وسورة البروج .
8 – أقسام النسخ أربعة وهي : 1 – نسخ القرآن بالقرآن – 2 – نسخ القرآن بالسنة – 3 – نسخ السنة بالقرآن- 4 – نسخ السنة بالسنة .
9 – ورد في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمى سورة البقرة بهذا الاسم ، أما بقية السور وقعت تسميتها من الصحابة رضوان الله عليهم .
10 – أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم هو نبينا موسى عليه السلام ذكر مائة وواحد وثلاثون مرة .
11 – ورد ذكر اسم ( القيوم ) في القرآن ثلاث مرات في السور التالية : ( البقرة ، آل عمران ، طه ) .
12 – الكلمتان المتشابهتان في القرآن الكريم مكررتان ليس بينهما فاصل هي ( الله الله ) في سورة الأنعام آية ( 114 ) .
13 – السور التي لا يوجد بها حرف الكاف هي : سورة قريش وسورة الفلق وسورة العصر .
14 – أعظم سورة في القرآن الكريم هي سورة الفاتحة .
15 – السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى .
16 – السورتان التي تعدل ربع القرآن هي سورة الزلزلة والكافرون .
17 – اليومان اللذان ورد ذكرهما في القرآن هما السبت والجمعة في سورة الأعراف وسورة الجمعة .
18 – أول المساجد الذي نزلت فيه آية هو مسجد قباء والآية في سورة التوبة رقم ( 108 ) .
19 – من السورة التي تنتهي بحرف الراء سورة القدر وسورة العصر وسورة الكوثر .
20 – من السور التي تنتهي بحرف الدال سورة الإخلاص .
21 – من السورة التي تنتهي بحرف السين سورة الناس .
22 – من السور التي تنتهي بحرف الألف سورة الشمس .
23 – من السور التي تنتهي بحرف الهاء سورة البينة .
24 – من السور التي تنتهي بحرف اللام سورة الفيل .
25 – من السور التي تبدأ بحرف القاف سورة المؤمنون والمجادلة والجن والإخلاص والفلق والناس والكافرون .
26 – من السور التي تبدأ بحرف السين سورة النور والمعارج .
27 – من السور التي تبدأ بحرف التاء الفرقان والزمر والملك والمسد .
28 – من السور التي تبدأ بحرف الواو الصافات والذاريات والطور والنجم والمرسلات والنازعات والمطففين والهمزة .
29 – من السور التي تبدأ بحرف الهاء الإنسان والغاشية .
30 – من السور التي تبدأ بحرف اللام القيامة والبلد والبينة وقريش .
31 – من السور التي تبدأ بحرف العين سورة النبأ وعبس .
32 – في مدينة ( البندقية ) بإيطاليا عام (1530م ) طبع القرآن الكريم بواسطة ماكينات الطباعة لأول مرة .
33 – ورد ذكر الأنف مرة واحدة في سورة المائدة آية 45 .
34 – السورة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلي يوم القيامة كأنه رأى العين فليقرأ إذا الشمس كورت ، وإذا السماء انفطرت ، وإذا السماء انشقت

والصلاة والسلام على اشرف الخلق
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

حديث نفس – المعصية كهف مظلم اسلاميات

حديث نفس

·المعصيةكهف مظلم، أول ما يوجب على من

يلجه كسر ظهره بمذلة فعله، ومن ثم تحميله ثقل
ذلك الفعل على ظهره المكسور؛ ليذيقه بحق شؤم
وذل المعصية!! فاستشعر ذاك الألم يا رعاك الله
قبل الوقوع في المعصية، فإنه حريٌ والله بأن
يعافيك أبد الدهر من ولوج كآبة كهفها!!
· عزاؤنا بين كل هذه الألوان من الفتن التي تتقلب
أمام أعيننا صباح مساء، ذاك الحبل الموصول
بيننا وبين عهد الرعيل الأول؛ حيث لا يزال
صداه بيننا يتردد؛ متمثلاً في قول النبي صلى الله
عليه وسلم (اشتقت لأصحابي!!) فها نحن على
العهد ماضون على الطريق إلى لقاء الله وصُحبة
الحبيب محمد، لم ولن نبدل أو نغير أبداً بإذن
الله؛ حتى نلقاه على الحوض غداً!!
· كن على يقين من أن ما لم تدركه من كافة المتع
التي وقعت عليها عينك في الدنيا باختلاف
أنواعها، وترفعت عنها مخافة الله وعذابه يوم
القيامة، سوف تلاحقك في آخرتك لا محالة بين
روضات النعيم!! ولكنها ستكون حينئذٍ مضاعفةً
في زينتها وبهرجها، حتى يتم لك كمال المتعة
الحقيقة التي لا تعاسة بعدها بإذن الله أبداً!!
· حين ينتهي بالمجاهد أجله، فإن رحيله يكون
أشبه ما يكون بعملية استدعاء عاجل من مركز
القيادة الربانية؛ ليعلم بانتهاء مهمته، ويعاين
كرامة سعيه، ويطمئن على مسيرة جهاد إخوانه
من بعده، حين يرى حقيقة الصراع من أعلى،
فيسكن بقول الله قلبه : (إنا لننصر رسلنا والذين
آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)!!




لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده