التصنيفات
اسلاميات عامة

طرق إبليس الستة للدخول إلى قلبك؟؟ في الاسلام


طرق إبليس الستة للدخول إلى قلبك؟؟

—————————————————————–

الطريقة الأولى: يقول لك أكفر فلو فعلتها ارتاح باله و لم يحمل لك هم.

الطريقة الثانية: فإذا سلمت من الأولى فإنه يزين لك بدعة من عمل أو قول فتظن أنك على حق و تنسى أن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.

الطريقةالثالثة: فإذا سلمت من الأولى و الثانية انتقل إلى الثالثة و هي عمل كبيرة من الكبائر حتى يجعلك تذنب و لكن مع التوبة والإستغفار يغفر الله لك كما قال اهل العلم لا صغيرة من الإصرار و لا كبيرة مع الإستغفار.

الطريقة الرابعة: فإذا سلمت من الطرق السابقة جاء لك بصغيرة تكون معك كل الوقت و معظمه حتى تنقص من حسناتك وعلو درجاتك في الجنة مع الصديقين و الشهداء. و إن شاء الله بالتوبة تُغفر تلك الصغائر.

الطريقة الخامسة: فإذا تبت من كل ذلك فأنت تعتبر الآن في المراتب العالية عند إبليس. فيأتي لك بطريقة خامسة و هي أن يشغلك بالأقل أجراً من الأعلى. فيجعل همك مثلاً على إماطة الأذى و بالرغم من أنها من الإيمان إلا أنها ليست الأعلى أجراً و هكذا.

الطريقة السادسة و الأخيرة: فإذا سلمت من كل ذلك ، استخدم أصعب و أقوى أساليبه التي لم يسلم منها الأنبياء عليهم الصلاة السلام. و هي تسليط الأهل والاقربون و من حولك من الناس لشتمك و إهانتك و إيذائك

قال تعالى: {وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ }المؤمنون97

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

الفرق بين امتحان الله وامتحان البشر في الاسلام

امتحان البشر : في عدة كتب متشعبة صعبة تستهلك طاقة التلميذ وجهده
امتحان الله سبحانه : في كتاب واحد ميسّر ( القرآن العظيم )
امتحان البشر : الأسئلة فيه مجهولة إلى لحظة البدء بالإمتحان
امتحان الله سبحانه : الاسئلة به معلومة واضحة قبل الامتحان وهي :
من ربك ؟؟
ما دينك ؟؟
من نبيك ؟؟
شبابك فيما أبليته ؟؟
عمرك فيما أفنيته ؟؟
مالك من أين اكتسبته ، وفيمَ أنفقته ؟؟
وعلمك ماذا عملت به ؟؟
امتحان البشر : لا يخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان

امتحانه سبحانه : يخبرك بالإجابة النموذجية خلال الإمتحان

امتحان البشر : المعلّمون الذين تمّ اختيارهم لشرح المنهج خطاءون

امتحان الله تعالى : المعلّمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون

امتحان البشر : فترة الإجابه فيه لا تزيد عن ساعات

امتحان الله: فترة الإجابه على الأسئله تمتد أكثر من سبعين سنة وهو عمر الانسان

امتحان البشر : الدورالثاني فيه مرة واحدة والنجاح فيه غير مضمون

امتحان الله: الدور الثاني مفتوح للعبد إلى أن يغرغر قبل الموت والنجاح فيه

مضمون بإذن الله

امتحان البشر : الدرجة الكبرى فيه 100 درجة

امتحانه تبارك : الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء

امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط

امتحان الله : نتيجته للدنيا والاخرة

امتحان البشر : ينسى بعد اجتياز الإمتحان

امتحان الله : لا ينسى فهو يحفظ في كتاب مبين

امتحان البشر : جائزته من حبر وورق

امتحان الله : جائزته جنات الخلود ( اللهم إني أسالك من فضلك )

فعجباً لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله !!!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

الدعوة الى الله – شريعة اسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين

نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين
وبعد
احبتى فى الله

لما اكرمك الله بنعمة الاسلام ومن عليك بالهدايه الى الطريق المستقيم
كان من شكر هذه النعمة العظيمه القيام بالدعوه الى هذا الدين

ودلالة الناس على الخير وتحذيرهم من الشر

وتنبيه الغافل وتعليم الجاهل

شروط الدعوه الى الله عز وجل
اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
والتغانى , والآخلاص , والجد , والمثابره ,لتبليغ هذا الدين والدفاع عنه

وقد قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم بقوله(ياأيهاالمدثر*قم فأنذر) وفى القيام بالدعوه متابعة الانبياء والاقتداء بهم , واقتفاء أثرهم, والسير فى ركابهم

وقد امر الله سبحانه وتعالى بالدعوه وهى من ابواب التقرب اليه عزوجل
امتثالا لامره الذى امر به(ادع الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)

وفى القيام بالدعوه الى الله مسارعة الى الخيرات, ورغبة فى نيل الاجر العظيم حيث اثنى الله عزوجل على اهل الدعوه (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله)

وتأمل حال من يقومون بأمر الدعوه , انما هم الرسل , ومن وفقه الله من عباده العلماء والدعاة والصالحين , فاسلك نفسك معهم وكل منا داعى لنفسه وكل منا مسؤل .

فالدعوه الى الله اشرف مقامات العبد واجلها وافضلها

ومن ثمار الدعوه
الاجر العظيم , والثواب الجزيل , فقد دل النبى محمد صلى الله عليه وسلم ابن عمه على بن ابى طالب رضى الله عنه على كنز عظيم
(لآن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم) متفق عليه

قال ابن القيم رحمه الله : وتبليغ سنته الى الامة افضل من تبليغ السهام
الى نحور العدو, لان تبليغ السهام يفعله كثير من الناس
اما تبليغ السنن فلا يقوم به الا ورثة الانبياء.
اخوتى واحبتى فى الله
على كل مسلم النهوض بأمر هذا الدين والدعوه اليه والدفاع عنه والصبر على الاذى فيه

جعلنا الله واياكم من أهل الدعوه وممن قام بها حق القيام

والله ولى التوفيق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

…. تريد الفائده ؟؟؟ ……متاكد تريدها ؟؟ …. إذن أدخل – في الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منا من لايريد الفائده …. ولايسعى ورائها ….
والأهم من ذلك كله الأجر …. من هذه الفوائد
في هذه المره أحببت ان تكون فائدتنا عن ..*** اكتشف انت بنفسك ***

الحمد لله الذي أوضح لنا سبيل الهداية، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى، المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للمالكين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

أيها المسلمون: إن من خير ما بذلت فيه الأوقات، و شغلت به الساعات هو دراسة السيرة النبوية العطرة، والأيام المحمدية الخالدة، فهي تجعل المسلم كأنه يعيش تلك الأحداث العظام التي مرت بالمسلمين، وربما تخيل أنه واحد من هؤلاء الكرام البررة التي قامت على عواتقهم صروح المجد ونخوة البطولة.

وفي السيرة يتعرف المسلم على جوانب متعددة من شخصية النبي الخاتم – صلى الله عليهوسلم – ، وأسلوبه في حياته ومعيشته، ودعوته في السلم والحرب.

وفيها أيضا: يتلمس المسلم نقاط الضعف والقوة؛ وأسباب النصر والهزيمة، وكيفية التعامل مع الأحداث وإن عظمت.

وبدراسة السيرة النبوية يستعيد المسسلمون ثقتهم بأنفسهم، ويوقنون بأن الله معهم وناصرهم، إن هم قامو بحقيقة العبةدية، له والانقياد لشريعته :
{ إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم } [محمد:7] ،
{ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد } [غافر:51]
{ ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز } [الحج:40].

وهذه عبارة عن رؤوس أقلام وجمل يسيرة في سيرة النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام، قصد بها فتح الطريق أمام ناشئة المسلمين وشبيبتهم لدراسات أعمق لهذه السيرة النبوية الخالدة. قال الله تعالى : { محمد رسول الله } [الفتح:29].

نسبه :
هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن عبد مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
هذا هو المتفق عليه في نسبه واتفقوا أيضا أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام.

أسماؤه :
عن جبير بن مطعم أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: « إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد » [متفق عليه]. وعن أبي موسى الأشعري قال : كان رسول الله يسمي لنا نفسه أسماء فقال : « أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة » [مسلم].

طهارة نسبه :
اعلم رحمني الله وإياك أن نبينا المصطفى على الخلق كله قد صان الله أباه من زلة الزنا، فولد من نكاح صحيح ولم يولد من سفاح، فعن واثلة بن الأسقع أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: « إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم » [مسلم]، وحينما سأل هرقل أبا سفيان عن نسب رسول الله قال : « هو فينا ذو نسب، فقال هرقل: كذلك الرسل تبعث في نسب قومها » [البخاري].

ولادته :
ولد يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعا.

قال علماء السير : لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلا، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.

وفي حديث العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله يقول : « إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام » [أحمد والطبراني].

وتوفي أبوه وهو حمل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول.

رضاعه :
أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب أياما، ثم استرضع له في بني سعد، فأرضعته حليمة السعدية، وأقام عندها في بني سعد نحوا من أربع سنين، وشق عن فؤاده هناك، واستخرج منه حظ النفس والشيطان، فردته حليمة إلى أمه إثر ذلك.

ثم ماتت أمه بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة وهو ابن ست سنين، ولما مر رسول الله بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة عام الفتح، استأذن ربه في زيارة قبر أمه فأذن له، فبكى وأبكى من حوله وقال – صلى الله عليه وسلم -: « زوروا القبور فإنها تذكر بالموت » [مسلم]. فلما ماتت أمه حضنته أم أيمن وهي مولاته ورثها من أبيه، وكفله جده عبد المطلب، فلما بلغ رسول الله من العمر ثماني سنين توفي جده، وأوصى به إلى عمه أبي طالب فكفله، وحاطه أتم حياطة، ونصره وآزره حين بعثه الله أعز نصر وأتم مؤازرة مع أنه كان مستمرا على شركه إلى أن مات، فخفف الله بذلك من عذابه كما صح الحديث بذلك.

صيانة الله تعالى له من دنس الجاهلية :
وكان الله سبحانه وتعالى قد صانه وحماه من صغره، وطهره من دنس الجاهلية ومن كل عيب، ومنحه كل خلق جميل، حتى لم يكن يعرف بين قومه إلا بالأمين، لما شاهدوه من طهارته وصدق حديثه وأمانته، حتى أنه لما أرادت قريش تجديد بناء الكعبة في سنة خمس وثلاثين من عمره، فوصلوا إلى موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يضعه أول داخل عليهم، فكان رسول الله فقالوا: جاء الأمين، فرضوا به، فأمر بثوب، فوضع الحجر في وسطه، وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب، ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه . [أحمد والحاكم وصححه].

زواجه :
تزوجته خديجة وله خمس وعشرون سنة، وكان قد خرج إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة، فرأى ميسرة ما بهره من شأنه، وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة، فلما رجع أخبر سيدته بما رأى، فرغبت إليه أن يتزوجها.

وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج عليه السلام سودة بنت زمعة، ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولم يتزوج بكرا غيرها، ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها، وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها، وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها، ثم تزوج رسول الله جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان. وتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهي آخر من تزوج رسول الله .

أولاده :
كل أولاده من ذكر وأنثى من خديجة بنت خويلد، إلا إبراهيم، فإنه من مارية القبطية التي أهداها له المقوقس.

فالذكور من ولده : القاسم وبه كان يكنى، وعاش أياما يسيرة، والطاهر والطيب.

وقيل: ولدت له عبدالله في الإسلام فلقب بالطاهر والطيب. أما إبراهيم فولد بالمدينة وعاش عامين غير شهرين ومات قبله بثلاثة أشهر.

بناته :
زينب وهي أكبر بناته، وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها، ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه، وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان بعد رقية رضي الله عنهن جميعا، قال النووي: فالبنات أربع بلا خلاف. والبنون ثلاثة على الصحيح.

مبعثه :
بعث لأربعين سنة، فنزل عليه الملك بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وكان إذا نزل عليه الوحي إشتد ذلك عليه وتغير وجهه وعرق جبينه.

فلما نزل عليه الملك قال له: اقرأ.. قال: لست بقارئ، فغطاه الملك حتى بلغ منه الجهد، ثم قال له: اقرأ.. فقال: لست بقارئ ثلاثا، ثم قال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم } [العلق:1-5].
فرجع رسول الله إلى خديجة رضي الله عنها يرتجف، فأخبرها بما حدث له، فثبتته وقالت: أبشر، كلا والله لا يخزيك أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الدهر.

ثم فتر الوحي، فمكث رسول الله ما شاء الله أن يمكث لا يرى شيئا، فاغتم لذلك واشتاق إلى نزول الوحي، ثم تبدى له الملك بين السماء والأرض على كرسي، وثبته، وبشره بأنه رسول الله حقا، فلما رآه رسول الله خاف منه وذهب إلى خديجة وقال: زملوني.. دثروني، فأنزل الله عليه : { يا أيها المدثر، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر } [المدثر:1-4].
فأمر الله تعالى في هذه الآيات أن ينذر قومه، ويدعوهم إلى الله، فشمر عن ساق التكليف، وقام في طاعة الله أتم قيام، يدعو إلى الله تعالى الكبير والصغير، والحر والعبد، والرجال والنساء، والأسود والأحمر، فاستجاب له عباد الله من كل قبيلة ممن أراد الله تعالى فوزهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، فدخلوا في الإسلام على نور وبصيرة، فأخذهم سفهاء مكة بالأذى والعقوبة، وصان الله رسوله وحماه بعمه أبي طالب، فقد كان شريفا مطاعا فيهم، نبيلا بينهم، لا يتجاسرون على مفاجأته بشيء في أمر رسول الله لما يعلمون من محبته له.

قال ابن الجوزي: وبقي ثلاث سنين يتستر بالنبوة، ثم نزل عليه: { فاصدع بما تؤمر } [الحجر:94]. فأعلن الدعاء.
فلما نزل قوله تعالى : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [الشعراء:214]، خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف « يا صباحاه! » فقالوا: من هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد! فاجتمعوا إليه فقال: « أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تبا لك، أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام، فنزل قوله تعالى : { تبت يدا أبي لهب وتب } إلى آخر السورة. » [متفق عليه].

صبره على الأذى :
ولقي الشدائد من قومه وهو صابر محتسب، وأمر أصحابه أن يخرجوا إلى أرض الحبشة فرارا من الظلم والاضطهاد فخرجوا.

قال ابن إسحاق: فلما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله من الأذى ما لم تطمع فيه حياته، وروى أبو نعيم عن أبي هريرة قال : « لما مات أبو طالب تجهموا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم : يا عم ما أسرع ما وجدت فقدك »

وفي الصحيحين : أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وسلا جزور قريب منه، فأخذه عقبة بن أبي معيط، فألقاه على ظهره، فلم يزل ساجدا، حتى جاءت فاطمة فألقنه عن ظهره، فقال حينئذ : « اللهم عليك بالملأ من قريش ». وفي أفراد البخاري: أن عقبة بن أبي معيط أخذ يوما بمنكبه ، ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقا شديدا، فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟

رحمته بقومه :
فلما اشتد الأذى على رسول الله بعد وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها، خرج رسول الله إلى الطائف فدعا قبائل ثقيف إلى الإسلام، فلم يجد منهم إلا العناد والسخرية والأذى والأذى، ورموه بالحجارة حتى أدموا عقبيه، فقرر الرجوع إلى مكة. قال صلى الله عليه وسلم : « انطلقت – يعني من الطائف – وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب – ميقات أهل نجد – فرفعت رأسي فإذا سحابة قد أظلتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل عليه السلام، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد أرسل لك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، ثم ناداني ملك الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين – جبلان بمكة – فقال رسول الله : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا » [متفق عليه].

وكان رسول الله يخرج في كل موسم، فيعرض نفسه على القبائل ويقول : « من يؤويني؟ من ينصرني؟ فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي! »

ثم أن رسول الله لقي عند العقبة في الموسم ستة نفر فدعاهم فأسلموا، ثم رجعوا إلى المدينة فدعوا قومهم، حتى فشا الإسلام فيهم، ثم كانت بيعة العقبة الأولى والثانية، وكانت سرا، فلما تمت أمر رسول الله من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالا.

هجرته إلى المدينة :
ثم خرج رسول الله هو وأبو بكر إلى المدينة فتوجه إلى غار ثور، فأقاما فيه ثلاثا، وعني أمرهم على قريش، ثم دخل المدينة فتلقاه أهلها بالرحب والسعة، فبنى فيها مسجده ومنزله.

غزواته :
عن ابن عباس قال: لما خرج رسول الله من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن، فأنزل الله عز وجل : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا } [الحج:39]. وهي أول آية نزلت في القتال. وغزا رسول الله سبعا وعشرين غزاة، قاتل منها في تسع: بدر، وأحد، والريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف، وبعث ستا وخمسين سرية.

حج النبي واعتماره :
لم يحج النبي بعد أن هاجر إلى المدينة إلا حجة واحدة، وهي حجة الوداع. فالأولى عمرة الحديبية التي صده المشركون عنها.
والثانية عمرة القضاء، والثالثة عمرة الجعرانة، والرابعة عمرته مع حجته.

صفته :
كان رسول الله ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهر اللون – أي أبيض بياضا مشربا بحمرة – أشعر، أدعج العينين –أي شديد سوادهما – أجرد –أي لا يغطي الشعر صدره وبطنه -، ذو مسربه – أي له شعر يكون في وسط الصدر والبطن.

أخلاقه :
كان أجود الناس، وأصدقهم لهجة، وألينهم طبعا، وأكرمهم عشرة، قال تعالى : { إنك لعلى خلق عظيم } [القلم:4]. وكان أشجع الناس وأعف الناس وأكثرهم تواضعا، وكان أشد حياء من العذراء في خدرها، يقبل الهدية ويكافئ عليها، ولا يقبل الصدقة ولا يأكلها، ولا يغضب لنفسه، وإنما يغضب لربه، وكان يأكل ما وجد، ولا يدخر ما حضر، ولا يتكلف ما لم يحضره، وكان لا يأكل متكئا ولا على خوان، وكان يمر به الهلال ثم الهلال ثم الهلال، وما يوقد في أبياته نار، وكان يجالس الفقراء والمساكين ويعود المرضى ويمشي في الجنائز.

وكان يمزح ولا يقول إلا حقا، ويضحك من غير قهقهة، وكان في مهنة أهله، وقال: « خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي » [الترمذي وصححه الألباني]، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: خدمت رسول الله عشر سنين فما قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله، ألا فعلت كذا!!.

وما زال يلطف بالخلق ويريهم المعجزات، فانشق له القمر، ونبع الماء من بين أصابعه، وحن إليه الجذع، وشكا إليه الجمل، وأخبر بالغيوب فكانت كما قال.

فضله :
عن جابر بن عبدالله أن النبي قال: « أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه، وبعثت إلى الناس كافة » [متفق عليه].
وفي أفراد مسلم من حديث أنس عن النبي أنه قال : « أنا أول الناس يشفع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة ».
وفي أفراده من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال : « أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشفع »

عبادته ومعيشته :
قالت عائشة رضي الله عنها : « كان رسول الله يقوم حتى تتفطر قدماه، فقيل له في ذلك، فقال: أفلا أكون عبدا شكورا » [متفق عليه]
وقالت: وكان مضجعه الذي ينام عليه في الليل من أدم محشوا ليفا!!
وفي حديث ابن عمر قال : لقد رأيت رسول الله يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملأ بطنه – والدقل ردئ التمر -!! ما ضره من الدنيا ما فات وهو سيد الأحياء والأموات، فالحمد لله الذي جعلنا من أمته، ووفقنا الله لطاعته، وحشرنا على كتابه وسنته آمين، آمين.

من أهم الأحداث :

الإسراء والمعراج: وكان قبل الهجرة بثلاث سنين وفيه فرضت الصلاة.

السنة الأولى: الهجرة – بناء المسجد – الإنطلاق نحو تأسيس الدولة – فرض الزكاة.

السنة الثانية: غزوة بدر الكبرى وفيها أعز الله المؤمنين ونصرهم على عدوهم.

السنة الثالثة: غزوة أحد وفيها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبي ونظر الجنود إلى الغنائم.

السنة الرابعة: غزوة بني النضير وفيها أجلى رسول الله يهود بني النضير عن المدينة لأنهم نقضوا العهد بينهم وبين المسلمين.

السنة الخامسة: غزوة بني المصطلق وغزوة الأحزاب وغزوة بني قريظة.

السنة السادسة: صلح الحديبية، وفي هذه السنة حرمت الخمر تحريما قاطعا.

السنة السابعة: غزوة خيبر، وفي هذه السنة دخل رسول الله والمسلمون مكة واعتمروا، وفيها أيضا تزوج رسول الله صفية بنت حيي.

السنة الثامنة: غزوة مؤتة بين المسلمين والروم، وفتح مكة وغزوة حنين ضد قبائل هوازن وثقيف.

السنة التاسعة: غزوة تبوك وهي آخر غزواته ، وفي هذه السنة قدمت الوفود على رسول الله ودخل الناس في دين الله أفواجا، وسمي هذا العام عام الوفود.

السنة العاشرة: حجة الوداع، و حج فيها مع النبي أكثر من مائة ألف مسلم.

السنة الحادية عشرة: وفاة رسول الله وكان ذلك في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول مع إختلاف في تحديد هذا اليوم من الشهر. وتوفي وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها أربعون سنة قبل النبوة، وثلاث وعشرون سنة نبيا رسولا، منها ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنين بالمدينة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

المصادر :
– تهذيب الأسماء واللغات للنووي.
– التبصرة والحدائق لابن الجوزي.
– زاد المعاد لابن القيم.
– السيرة النبوية للذهبي.
– جوامع السيرة النبوية لابن حزم.
– الفصول في سيرة الرسول (ابن كثير).
– صحيح السيرة النبوية، إبراهيم العلي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

عندما استيقظت لم أجدها………..!!! – شريعة اسلامية

نذهب إلى الفراش ننام قريري العين بكل سهولة وهناك أناس لا يجدون للنوم طريقا إلى أعينهم من هم ومرض وحزن وجوع
نمد أيدينا إلى المائدة نأكل مالذ وطاب ونقوم عنها وهي مازالت عامرة كان شيئا لم يؤكل منها
نقلب نواظرنا هنا وهناك حلال وحرام وهناك أناس يعيشون ظلمة سرمدية إلا من نور القلب
نمتع أسماعنا بكل صوت جميل وقبيح واناس يعيشون معنا وكأنهم ليسوا معنا
نتحدث بكل مانريد نبوح بما في خواطرنا نصرخ…. نبكي…. نضحك…. نتحدث مع من نحب…. ونرد على من نكره…. بكل سهولة وهناك أناس يصرخون بدون صوت!!! ويتألمون ولا نعلم بهم…!!
نذهب أينما نشاء وقت ما نشاء لانحتاج إلى معين واناس ربما تمر عليهم أياما وسنينا لم يبرحوا أماكنهم
ننام ونحن مطمئنين لابرد لا هم لاحزن لا جوع….. في بيت امن وبلد امن ودين امن لا خوف لاحرب لا شتات لا كوارث لا فتن لا مصائب
ننام ونحن نعلم ان من نحبهم ويحبونا في امن وأمان وصحة وسعادة
وعندما نلتفت يمنة ويسرة نجد أناسا لا يهنئون بنوم لا ليلا ولا نهارا حروب ومجاعات وكوارث وووووو………..
ماذا اعدد وماذا اترك نعم انها نعما لانكاد ندركها لا اقول جحودا بل تناسيناها وكأنها أصبحت مسلمة من مسلمات الحياة وكأن وجودها شرطا وحق من حقوقنا ألا يكون لهذه الحقوق حقوق مقابلة
الاتريد شكرا لها وصيانة ام اننا تعودنا على وجودها ماذا لو نمنا واستيقظنا ووجدناها سلبت منا ماذا سنفعل!!!!!
كل شيء لاتعرف قيمته الاعند فقده فهل نظطر الى فقد شيئ حتى نعرف قيمته وقيمة اشياء اخرى !!…؟؟؟
فهل ندرك هذه النعم وهذه الثروات التي بين ايدينا فبل فوات الاوان

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

هل لك في الخير نصيب – شريعة اسلامية

الخير الكثير الذي يمن الله عزوجل عليك به هو جنات عرضها السموات والارض ولكى تحصل عليها تجيب على تلك الاسئلة وتطبيقها كل حسب طاقتة :
1ـــ هل تريد ان تكون قريبا من الله تعالى ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فا كثروا فيه الدعاء }
رواه مسلم
2ـــ هل تريد ان يرضى الله عزوجل عنك ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { ان الله يرضى عن العبد ياكل الاكلة فيتحمده عليها ويشرب الشربه فيتحمده عليه } رواه مسلم

3ـــ هل تريد مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطى }
رواه البخاري
4ـــ هل تريد قراءة ثلث القران في دقيقة ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { قل هو الله احد تعدل ثلث القران }
رواه مسلم
5ـــ هل تريد ان يثقل ميزان حسناتك ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { كلمتان حبيبتان الى الرحمن ,خفيفتان على السان ثقيلتان في الميزان , سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم } رواه البخاري

6ـــ هل تريد كنز من كنوز الجنة ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لاحول ولاقوة الابالله كنز من كنوز الجنة } متفق عليه
7ـــ هل تريد ان يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من يضمن لى مابين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة }
متفق عليه
8ـــ هل تريد ان يحفظك الله ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمه الله } رواه مسلم

9ـــ هل تريد ان تحج وتعتمر وانت في بلدك ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من صلى الفجر في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت كاجر حجه وعمرة تامة تامة تامة }

10ـــ واخيراً هل تريد الاينقطع عملك بعد موتك ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { اذا مات ابن ادم انقطع عمله الامن ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوله } رواه مسلم
هيا الى العمل هذه هى الحسنات هذه هى الجنات فاين من يعمل لها
نفعنا الله واياكم بما علمنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

يعتنق الاسلام ولكنه خجل من السجود !!!!!ازااااااااي؟؟ اسلاميات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدكتور جيفري لانج Jeffrey Lang استاذا الرياضيات في جامعة كنساس الامريكية

" في اليوم الذي اعتنقت فيه الإسلام ، قدّم إليّ إمامُ المسجد كتيباً يشرح كيفية
أداء الصلاة . غير أنّي فوجئتُ بما رأيتـُه من قلق الطلاب المسلمين ، فقد

ألحّوا عليَّ بعباراتٍ مثل:

خذ راحتك

لا تضغط على نفسك كثيراً

من الأفضل أن تأخذ وقتك

ببطء .. شيئاً ، فشيئاً …

وتساءلتُ في نفسي ، هل الصلاة صعبةٌ إلى هذا الحد ؟

لكنني تجاهلت نصائح الطلاب ، فقررت أن أبدأ فوراً بأداء الصلوات الخمس في

أوقاتها . وفي تلك الليلة ، أمضيت وقتاً طويلاً جالساً على الأريكة في غرفتي

الصغيرة بإضاءتها الخافتة ، حيث كنت أدرس حركات الصلاة وأكررها ، وكذلك الآيات

القرآنية التي سأتلوها ، والأدعية الواجب قراءتها في الصلاة . وبما أن معظم ما

كنت سأتلوه كان باللغة العربية ، فقد لزمني حفظ النصوص بلفظها العربي ،

وبمعانيها باللغة الانكليزية . وتفحصتُ الكتيّب ساعاتٍ عدة ، قبل أن أجد في

نفسي الثقة الكافية لتجربة الصلاة الأولى . وكان الوقت قد قارب منتصف الليل ،

لذلك قررت أن أصلّي صلاة العشاء ..

دخلت الحمام ووضعت الكتيب على طرف المغسلة مفتوحاً على الصفحة التي تشرح

الوضوء . وتتبعت التعليمات الواردة فيه خطوة خطوة ، بتأنٍّ ودقة ، مثل طاهٍ

يجرب وصفةً لأول مرة في المطبخ . وعندما انتهيت من الوضوء ، أغلقت الصنبور وعدت

إلى الغرفة والماء يقطر من أطرافي . إذ تقول تعليمات الكتيب بأنه من المستحب

ألا يجفف المتوضئ نفسه بعد الوضوء .

ووقفت في منتصف الغرفة ، متوجهاً إلى ما كنت أحسبه اتجاه القبلة . نظرت إلى

الخلف لأتأكد من أنني أغلقت باب شقتي ، ثم توجهت إلى الأمام ، واعتدلت في وقفتي

، وأخذتُ نفساً عميقاً ، ثم رفعت يديّ ، براحتين مفتوحتين ، ملامساً شحمتي

الأذنين بإبهاميّ . ثم بعد ذلك ، قلت بصوت خافت الله أكبر .

كنت آمل ألا يسمعني أحد . فقد كنت أشعر بشيء من الانفعال . إذ لم أستطع التخلص

من قلقي من كون أحد يتجسس علي . وفجأة أدركت أنني تركت الستائر مفتوحة .

وتساءلت : ماذا لو رآني أحد الجيران ؟

تركتُ ما كنتُ فيه ، وتوجهتُ إلى النافذة . ثم جلت بنظري في الخارج لأتأكد من

عدم وجود أحد . وعندما رأيت الباحة الخلفية خالية ، أحسست بالارتياح . فأغلقت

الستائر ، وعدت إلى منتصف الغرفة ..

ومرة أخرى ، توجهت إلى القبلة ، واعتدلت في وقفتي ، ورفعت يدي إلى أن لامس

الإبهامان شحمتي أذنيّ ، ثم همست الله أكبر .

وبصوت خافت لا يكاد يُسمع ، قرأت فاتحة الكتاب ببطء وتلعثم ، ثم أتبعتـُها

بسورة قصيرة باللغة العربية ، وإن كنت أظن أن أي عربي لم يكن ليفهم شيئاً لو

سمع تلاوتي تلك الليلة ! . ثم بعد ذلك تلفظتُ بالتكبير مرة أخرى بصوت خافت ،

وانحنيت راكعاً حتى صار ظهري متعامداً مع ساقي ، واضعاً كفي على ركبتي . وشعرت

بالإحراج ، إذ لم أنحن لأحد في حياتي . ولذلك فقد سررت لأنني وحدي في الغرفة .

.وبينما كنت لا أزال راكعاً ، كررت عبارة سبحان ربي العظيم عدة مرات
.ثم اعتدلت واقفاً وأنا أقرأ سمع الله لمن حمده ، ثم ربنا ولك الحمد

أحسست بقلبي يخفق بشدة ، وتزايد انفعالي عندما كبّرتُ مرةً أخرى بخضوع ، فقد

حان وقت السجود . وتجمدت في مكاني ، بينما كنت أحدق في البقعة التي أمامي ، حيث

.كان علي أن أهوي إليها على أطرافي الأربعة وأضع وجهي على الأرض

لم أستطع أن أفعل ذلك ! لم أستطع أن أنزل بنفسي إلى الأرض ، لم أستطع أن أذل

نفسي بوضع أنفي على الأرض ، شأنَ العبد الذي يتذلل أمام سيده .. لقد خيل لي أن

.ساقي مقيدتان لا تقدران على الانثناء . لقد أحسست بكثير من العار والخزي

وتخيلت ضحكات أصدقائي ومعارفي وقهقهاتهم ، وهم يراقبونني وأنا أجعل من نفسي

مغفلاً أمامهم . وتخيلتُ كم سأكون مثيراً للشفقة والسخرية بينهم . وكدت أسمعهم

يقولون : مسكين جف ، فقد أصابه العرب بمسّ في سان فرانسيسكو ، أليس كذلك ؟

وأخذت أدعو: أرجوك ، أرجوك أعنّي على هذا .

أخذت نفساً عميقاً ، وأرغمت نفسي على النزول . الآن صرت على أربعتي ، ثم ترددت

لحظات قليلة ، وبعد ذلك ضغطت وجهي على السجادة . أفرغت ذهني من كل الأفكار ،

وتلفظت ثلاث مرات بعبارة سبحان ربي الأعلى .

الله أكبر . قلتها ، ورفعت من السجود جالساً على عقبي . وأبقيت ذهني فارغاً

، رافضاً السماح لأي شيء أن يصرف انتباهي .

الله أكبر . ووضعت وجهي على الأرض مرة أخرى .

وبينما كان أنفي يلامس الأرض ، رحت أكرر عبارة سبحان ربي الأعلى بصورة آلية

. فقد كنت مصمماً على إنهاء هذا الأمر مهما كلفني ذلك .

الله أكبر . و انتصبت واقفاً ، فيما قلت لنفسي : لا تزال هناك ثلاث جولات
.أمامي

وصارعت عواطفي وكبريائي في ما تبقى لي من الصلاة . لكن الأمر صار أهون في كل

شوط . حتى أنني كنت في سكينة شبه كاملة في آخر سجدة . ثم قرأت التشهد في الجلوس

الأخير ، وأخيراً سلـَّمتُ عن يميني وشمالي .

وبينما بلغ بي الإعياء مبلغه ، بقيت جالساً على الأرض ، وأخذت أراجع المعركة

التي مررت بها . لقد أحسست بالإحراج لأنني عاركت نفسي كل ذلك العراك في سبيل

أداء الصلاة إلى آخرها . ودعوت برأس منخفض خجلاً: اغفر لي تكبري وغبائي ، فقد

أتيت من مكان بعيد ، ولا يزال أمامي سبيل طويل لأقطعه .

وفي تلك اللحظة ، شعرت بشيء لم أجربه من قبل ، ولذلك يصعب علي وصفه بالكلمات .

فقد اجتاحتني موجة لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كالبرودة ، وبدا لي أنها تشع

من نقطة ما في صدري . وكانت موجة عارمة فوجئت بها في البداية ، حتى أنني أذكر

أنني كنت أرتعش . غير أنها كانت أكثر من مجرد شعور جسدي ، فقد أثـّرت في عواطفي

بطريقة غريبة أيضاً . لقد بدا كأن الرحمة قد تجسدت في صورة محسوسة وأخذت تغلفني

وتتغلغل فيّ . ثم بدأت بالبكاء من غير أن أعرف السبب . فقد أخَذَت الدموع تنهمر

على وجهي ، ووجدت نفسي أنتحب بشدة . وكلما ازداد بكائي ، ازداد إحساسي بأن قوة

خارقة من اللطف والرحمة تحتضنني . ولم أكن أبكي بدافع من الشعور بالذنب ، رغم

أنه يجدر بي ذلك ، ولا بدافع من الخزي أو السرور . لقد بدا كأن سداً قد انفتح

مطِلقاً عنانَ مخزونٍ عظيمٍ من الخوف والغضب بداخلي . وبينما أنا أكتب هذه

السطور ، لا يسعني إلا أن أتساءل عما لو كانت مغفرة الله عز وجل لا تتضمن مجرد

.العفو عن الذنوب ، بل وكذلك الشفاء والسكينة أيضاً

ظللت لبعض الوقت جالساً على ركبتي ، منحنياً إلى الأرض ، منتحباً ورأسي بين كفي

. وعندما توقفت عن البكاء أخيراً ، كنت قد بلغت الغاية في الإرهاق . فقد كانت

تلك التجربة جارفة وغير مألوفة إلى حد لم يسمح لي حينئذ أن أبحث عن تفسيرات

عقلانية لها . وقد رأيت حينها أن هذه التجربة أغرب من أن أستطيع إخبار أحد بها

. أما أهم ما أدركته في ذلك الوقت : فهو أنني في حاجة ماسة إلى الله ، وإلى
.الصلاة

وقبل أن أقوم من مكاني ، دعوت بهذا الدعاء الأخير:

اللهم ، إذا تجرأتُ على الكفر بك مرة أخرى ، فاقتلني قبل ذلك — خلصني من هذه

الحياة . من الصعب جداً أن أحيا بكل ما عندي من النواقص والعيوب ، لكنني لا

أستطيع أن أعيش يوماً واحداً آخر وأنا أنكر وجودك "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
هذا الموقع اسلم بسببه اناس كثيرون !!
صاحب هذا الموقع هو قسيس امريكي اعتنق الاسلام وهو الان داعية اسلامي معروف في امريكا
وقد قال هو بنفسه ان هذا الموقع تسبب باسلام الكثير ولله الحمد
فقد تعطي هذا الموقع لشخص ما فيسلم فيصبح هذا الشخص داعية الى الله …… فيهتدي على يديه الاف !
فيكون لك مثل اجورهم جميعا !!
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " الدال على الخير كفاعله " … وهذا الحديث في البخاري ومسلم
هيا لا تتردد ….. اليك الموقع المذهل :
Islam Tomorrow Home Site of Yusuf Estes

منقول للفائدة……

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

لاتحرمون انفسكم من ثمار الاستغفار … تعالو وشوفو – شريعة اسلامية

من ثمار الاستغفار
هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].

هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33].

هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليكم بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليكم بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58].

الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة).

والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك.

فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك.

يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم

في الحديث الصحيح :

( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب ).

ومن اللطائف كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين

{وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح :12]. فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة.

فيا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن، عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم، وهو: ( البلسم الشافي، والدواء الكافي منقووووووووووول للأفاده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

وبا الوالدين احسانا – في الاسلام

:70: وبالوالدين إحسانا أنت محاسب لتعلم

——————————————————————————–

إن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه ورغبت نصوص الكتاب والسنة في برّهما وبيان حقهما ورهبت من عقوقهما، وهذه بعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما:
1 – إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]
وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].
2 – إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا غير مسلمين ، قال تعالى:
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15]
وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت :
قدمتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : قدمتْ عليّ أمي وهي راغبة – أي طامعة فيما عندي – أفأصل أمي؟
قال : { نعم صلي أمك } [متفق عليه].
3 – برُّهما من الجهاد :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد ، فقال:
{ أحيٌّ والداك؟ }
قال: نعم
قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه] .
وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله، أيُّ العمل أفضل؟
قال: { الصلاة على وقتها }
قلت: ثم أيّ ؟
قال: { برُّ الوالدين؟ }
قلت: ثم أيّ؟
قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
4 – طاعتهما من موجبات الجنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { رغم أنفُه، رغم أنفُه ، رغم أنفُه }
قيل: من يا رسول الله؟
قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم] .
وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه أن جاهمة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أردت الغزو وجئت أستشيرك؟
فقال: { هل لك من أم؟ }
قال: نعم
فقال: { فالزمْها فإن الجنة عند رجليها } [رواه أحمد، وصححه الحاكم]
5 – رضى الله في رضى الوالدين
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال:
{ رضى الله في رضى الوالد، وسخط الله في سخط الوالد } [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].
6 – برُّهما سبب مغفرة الذنوب
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إني أصبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟
فقال: { هل لك من أم؟ }
قال: لا
قال: { فهل لك من خالة؟ }
قال نعم
قال: { فبرّها } [رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح]
7 – برُّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في الصحيحين.
8 – برُّهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة:
عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه] ..
وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم ؛ لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
9 – دعوة الوالد على الولد مستجابة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة الوالد على ولده
ودعوة المسافر
ودعوة المظلوم } [رواه أحمد]
10 – الولد وماله لأبيه:
عن جابر رضي الله عنه ، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي
فقال صلى الله عليه وسلم : { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه]. وإسناده صحيح
12 – أن عقوقهما من أكبر الكبائر :
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً
قلنا: بلى يا رسول الله
قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }
وكان متكئاً فجلس فقال:
{ ألا وقول الزور وشهادة الزور }
فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت [متفق عليه].
13 – أنّ العاقَّ ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة :
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ لا يدخل الجنة قاطع رحم } [متفق عليه]
والوالدان أقرب الأرحام.
14 – أنّ العاقَّ تعجّل له العقوبة في الدنيا :
عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق } [رواه الحاكم وصححه].
وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين وشناعة عقوقهما ، وخطر التقصير في حقّهما ، ندعوك إلى المسارعة إلى برّهما ، وتحللهما من التقصير فيما سلف ، وجدّ واجتهد في صلتهما، وإدخال السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم ما يحبانه على ما تحبه نفسك وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
صدق الله العظيم
أتمنى الكل يستفيد ويطبق

للامانه منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

اقرأ هذا الدعاء ولو لمرهـ في حياتكـ /// – في الاسلام

إقرأ هذا الدعاء لومره
واحده في عمرك
دعاء مبارك
عظيم الشأن
قيل أن جبريل عليه السلام أتى
النبي صلى الله عليه
وسلم فقال:
يامحمد السلام يقرئك
السلام
ويخصك بالتحيه والأكرام
وقد أوهبك هذا الدعاء
يامحمد مامن عبد
يدعو وتكون خطاياه
وذنوبه مثل
امواج البحار
وعدد أوراق الأشجار
وقطر الأمطار
وبوزن السموات والأرض
إلا غفرالله تعالى ذلك كله له يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش
ومكتوب على حيطان
الجنه وأبوابها
وجميع من فيها
أنايامحمد انزل بالوحي
ببركةهذا الدعاء
واصعد به
وبهذا الدعاء نفتح
ابواب الجنةيوم القيامه
ومامن ملك مقرب
إلا تقرب إلى ربه
ببركته
يامحمد من قرأ هذا
الدعاءتكون يدك في
يده يوم القيامه
ومن قرأ هذاالدعاء
يكون وجه كالقمر
ليلةالبدرعند تمامها
والخلق في عرسات
يوم القيامه ينظرون
اليه كأنه نبي من الأنبياء
يامحمد من صام يومآ
واحدآ وقرا هذا الدعاء
ليلةالجمعه أو يوم الجمعه
او في اي وقت كان
أقوم على قبره
ومعي براق من نور
عليه سرج من ياقوت
احمر
فتقول الملائكه
يا إله السموات والأرض
من هذا العبد فيجيبهم
النداء ياملائكتي هذا
عبد من عبيدي
قرأ الدعاءفي عمره
مره واحده
ثم ينادي المنادي
من قبل الله تعالى
أن اصرفوه الى جوار
ابراهيم الخليل عليه
السلام وجوارمحمد
صلى الله عليه وسلم
يامحمدمامن عبد قرأ هذا
الدعاء إلاغفرت ذنوبه
ولوكانت عدد نجوم
السماءومثل الرمل
والحصى وقطرالأمطار
وورق الأشجار
ووزن الجبال
وعدد ريش الطيور
وعدد الخلائق الأحياء
والأموات وعدد الوحوش
والدواب
يغفرالله ذلك كله
ولوصارت البحار مدادآ
والأشجار اقلامآ
والأنس والجن والملائكه
وخلق الأولين والأخرين
يكتبون لي يوم القيامه
لفي المداد وتكسرالأقلام
ولايقدرون على حصر
ثواب هذا الدعاء
وقال سيدنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه
كلما أشرع في الجهاد
اقرأ هذا الدعاء وكان الله
ينصرني على الكفار
ببركة هذا الدعاء
ومن قرأ هذا الدعاء
وهو مريض شفاه الله
أوكان فقيرآ أغناه الله
أوكان به هم وغم زال
عنه ومن كان عليه دين
خلص منه
وإن كان في سجن
وأكثر من قرائته
خلصه الله ويكون
آمنن من شر الشيطان
وجور السلطان
وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم
قال لي جبريل
يامحمدمن قرأ هذا الدعاء
بإخلاص قلب ونيه
على جبر لزال من
موضعه أو على قبر
لايعذب الله ذلك الميت
في قبره ولو كانت
ذنوبه بالغه مابلغت
لأن فيه اسم الله
وكل من تعلم هذا الدعاء
وعلمه لمؤمنين يكون
له اجر عظيم عندالله
وتكون روحه مع ارواح
الشهداء ولايموت حتى
يرى ما أعده الله من
النعيم المقيم

{ { { الدعاء } } }
بسم الله الرحمن الرحيم
لاإله الاالله الملك الحق
المبين
لاإله إلاالله العدل اليقين
لاإله الاالله ربنا ورب
آبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من
الظلمين
لاإله الاالله وحده
لاشريك له
له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهوحي لايموت
بيده الخير واليه المصير
وهوعلى كل شي قدير
لاإله إلاالله
اقرار بربويته
سبحان الله
خصوصآ لعظمته
اللهم يانور السموات
والأرض ياعماد
السموات والأرض
ياجبارالسموات والأرض
ياديان السموات والأرض
ياوارث السموات والأرض
يامالك السموات والأرض
ياعظيم السموات والأرض
ياعالم السموات والأرض
ياقيوم السموات والأرض
يارحمن الدنيا
ورحيم الآخره
اللهم أني اسألك
أن لك الحمد
لاإله إلاأنت
الحنان المنان
بديع السموات والأرض
ذوالجلال والأكرام
برحمتك ياأرحم
الراحمين
بسم الله أصبحنا و أمسينا
أشهد أن لاإله إلاالله
وان محمدرسول الله
وان الجنه حق
والنارحق وان الساعه
آتيه لاريب فيها
وأن الله يبعث من
في القبور
الحمد لله الذي لايرجى
إلافضله
الله أكبر ليس كمثله شئ
في الأرض ولافي
السماء وهو السميع
البصير
اللهم إني اسألك في
صلاتي ودعائي
بركه تطهر بها قلبي
وتكشف بها كربي
وتغفر بها ذنبي
وتصلح بها أمري
وتغني بها فقري
وتذهب بها شري
وتكشف بها همي وغمي
وتشفي بها سقمي
وتقضي بها ديني
وتجلوبها حزني
وتجمع بها شملي
وتبيض بها وجهي
ياأرحم الراحمين
اللهم اليك مددت يدي
وفيما عندك عظمت
رغبتي
فأقبل توبتي
وارحم ضعف قوتي
وأغفر خطيئتي
واقبل معذرتي
واجعل لي من كل
خير نصيبآ
والى كل خير سبيلآ
برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لاهادي لمن أضللت
ولامعطي لمامنعت
ولامانع لما أعطيت
ولاباسط لما قبضت
ولامقدم لما أخرت
ولامؤخر لما قدمت
اللهم انت الحليم
فلاتعجل
وانت الجواد فلا تبخل
وأنت العزيز فلا تذل
وأنت المنيع فلا ترام
وأنت المجير فلا تضام
وانت على كل قدير
اللهم لاتحرم سعة
رحمتك وسبوغ نعمتك
وشمول عافيتك
وجزيل عطائك
ولاتمسع عني
مواهبك لسوء ماعندي
ولاتجازني بقبيح عملي
ولاتصرف وجهك الكريم
عني
برحمتك ياأرحم الراحمين
اللهم لاتحرمني
وانا ادعوك
ولاتخيبني وانا ارجوك
اللهم إني اسألك يافارج
ياكاشف الغم
يامجيب دعوة المضطر
يارحمن الدنيا
يارحيم الأخره
ارحمني برحمتك
اللهم لك اسلمت
وبك آمنت
وعليك توكلت
وبك خاصمت
واليك حاكمت
فاغفر لي ماقدمت
وماأخرت
وماأسررت
وماأعلنت
وأنت المقدم
وأنت المؤخر
لاإله الاأنت الأول والأخر
والظاهر والباطن
عليك توكلت
وأنت رب العرش العظيم
اللهم أأت نفسي تقواها
وزكها انت خيرمن زكاها
أنت وليها ومولها
يارب العالمين
اللهم أني اسألك مسأله
البائس الفقير
وادعوك دعاء
المفتقر الذليل
لاتجعلني بدعائك
ربي شقيا
وكن بي رؤفآ رحيما
ياحي ياقيوم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده