التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

ماهو المرض الذي مات به سيد المرسلين

قال البخاري رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فتحت خيبر أهدت امرأة يهوديةتدعى زينب بنت الحارث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومةفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجمعوا لي من كان هنا من اليهود" فجمعوا له، فقال لهم النبي "هل أنتم صادقي عن شيء إذا سألتكم؟"

فقالوا: نعم يا أبا القاسم

فقال: "هل جعلتم في هذه الشاه سماً؟"

فقالوا: نعم

قال: "ما حملكم على ذلك؟"

قالوا: "أردنا إن كنت كاذباً أن نستريح منك وإن كنت نبياً لم يضرك".وقال الزهري عن جابر واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفى منه فقال: (مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر، حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري) فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيداً.
الأبهر: عرق في الظهر مستبطن الصلب و إذا انقطع مات صاحبه والقلب متصل به فإذا انقطع لم تكن معه حياة.
هو ما نسميه طبياً الأورطى
بدأ المرض بالنبي صلى الله عليه وسلم في مطلع شهر ربيع الأول وبدأ بأن اشتكى بوجع في رأسه – قالت عائشة رضى الله عنها رجع عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وارأساه قال "بل أنا وارأساه": قال: (ما ضرك لو مت قبلي فغسّلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك) رواه أحمد وابن ماجه.
وكانت عائشة رضى الله عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه "هريقوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أعهد إلى الناس" رواه البخاري ومسلم.

قالت عائشة ما رأيت رجلاً أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم (البخاري ومسلم).

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكاً شديداً فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله – إنك لتوعك وعكاً شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم" البخاري ومسلم

يقول العباس رضى الله عنه: "وكنت إذا لمسته ضربتني الحمى"

ومن استعراض هذه الروايات يتضح لنا الآتي:
(1) أن الرسول صلى الله عليه وسلم أصيب بحمى وارتفاع شديد في درجة الحرارة.

(2) أنه كان يوعك وعكاً شديداً ويتألم ألماً شديداً.

(3) كان يتصبب عرقاً من شدة ارتفاع درجة الحرارة.
(4) كان صلى الله عليه وسلم يغشى عليه لما ثقل عليه المرض.

العلامات والأعراض الإكل****ية لانقطاع الأبهر:

آلام في الصدرحادة – شديدة

صعوبة الحركة- اصفرار الوجه-عرق شديد-لاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوعك وعكاً شديداً.

– وكان يحمله العباس وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما

ومن الكرامات التي اصطفى الله عزوجل نبيه.. بشر النبي صلى الله عليه وسلم باقتراب أجله في آيات عدة من القرآن الكريم منها قولـه تعالى "إنك ميت وانهم ميتون" الزمر30 وقوله سبحانه "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون * كل نفس ذائقة الموت" الأنبياء 34،35.

"وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم" آل عمران 144 وقوله "إذا جاء نصر الله والفتح …) سورة النصر.

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال "أنزلت هذه السورة "إذا جاء نصر الله والفتح" على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق وعرف أنه الوداع ) سنن البيهقي.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال: "إن الله خيَّر عبداً بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله" قال "فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه وكان أبو بكر آنذاك أعلمنا" البخاري ومسلم.

أن الرسول كان يعلم قرب أجله وأنه خيّر بين الخلد في الدنيا ولقاء الله فاختار صلى الله عليه وسلم لقاء ربه وأن الله أخبره بأن السم الذي دس له في شاة زينب بنت الحارث اليهودية قد سبب انقطاع الأبهر.

الإعجاز العلمي في ذلك البحث:

– معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم لمرض انقطاع الأبهر بأكثر من ألف عام لمعرفة العلماء لهذا المرض.
2- إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم أن التسمم يسبب مرضا للأبهر وهذا لم يعرف إلا حديثاً ومازال لا يذكر في معظم كتب أمراض القلب.

3- أن الله أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بقرب أجله وأخبره بسبب الوفاة إذ لم يعرف هذا المرض بصورة قاطعة إلا في القرن التاسع عشر.
4- احتجام الرسول بعد أن طعم السم من ذراع الشاة يحتاج إلى بحث عن تأثير الحجامة على علاج بعض السموم.

5-أن الله حقق للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة مادية بأن جعل الذراع يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مسموم.
هل نستطيع أن نعرف نوع السم الذي وضعته زينب بنت الحارث للرسول صلى الله عليه وسلم في الشاة؟

هذا السم:

(1) يستخدم من آلاف السنين ومعروف في الجزيرة العربية.

(2) يظهر أثره في اللهوات كما قال أنس رضى الله عنه
(.اللهوات: جمع لهاة وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أعلى الحنك)
من المعلوم طبياً في علـم السموم أن السم الذي يترك أثراً على أصل الحنك واللثة هو المواد الثقيلة (Heavy ****ls) مثل الزرنيخ (Arsenic) والقصدير (Lead).

الزرنيخ منذ العصور القديمة يستخدم كمادة سامة…. وظهور خط أزرق في اللثة بالفم نتيجة التسمم بالقصدير

الزرنيخ يؤدى إلى التهاب وتغير في لون اللثة.

يتضح بعد هذا أن القصدير والزرنيخ تؤدى إلى تغير في لون اللثة واللهاة كما تؤدى إلى التهابات بالفم واللثة واللهاة.

من المرجح أن يكون الزرنيخ أو القصدير أو كليهما قد استخدم في تسميم الشاة المصلية التي قدمت للرسول صلى الله عليه وسلم بخيبر.

هل يؤثر التسمم بالزرنيخ أو القصدير على الشريان الأبهر؟

أن كلاً من القصدير والزرنيخ يتركزان بكمية كبيرة في الشريان الأبهر.

هكذا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين وخاتم النبيين

وتقول عائشة رضى الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول "إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير" فلما اشتكى ورأسه على فخذ عائشة غشى عليه فلما أفاق شخص ببصره نحو سقف البيت ثم قال "اللهم الرفيق الأعلى" فقلت إذاً لا يجاورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهوصحيح"

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

إيمان كبير ويقين عظيم _ اللهم إنا نشكو إليك قسوة قلوبنا

إن فرسان الإسلام العظام، الذين تربوا على سنة محمد عليه الصلاة والسلام .فقدموا للبشرية الشرف العظيم في انتمائهم للإسلام وتشرفهم به، عرفوا عظمة هذا الدين، فقدموا أنفسهم وأموالهم رخيصة لهذا الدين.
لقد كان الإسلام هو شرفهم الأول وغاية آمالهم،

فهذا عبد الله بن أم مكتوم – رضي الله عنه الذي يقول له النبى صلى الله عليه وسلم : ((مرحباً بالذي عاتبني فيه ربي)) – لما أتى داعي الجهاد في سبيل الله، وارتفعت راية الإسلام، ونادى النفير للجهاد، فيقول له الصحابة: إنك معذور، أنت أعمى، وذلك لقوله تعالى: لَّيْسَ عَلَى ٱلاْعْمَىٰ

[الفتح:17].

فيجيبهم: لا والله، والله يقول: آنْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً

[التوبة:41].
فلما حضرت المعركة أعطوه الراية، وقالوا: إياك أن نؤتى من قبلك فقال رضي الله عنه: بئس حامل القرآن إن أتيتم من قبلي، فوقف مكانه حتى قتل، فكان قبره تحت قدميه رضي الله عنه وأرضاه.

لقد عرف سلفنا – رضوان الله عليهم – أن الحياة إنما تصرف في مرضاة الله وطاعته، وأن عزهم في دينهم وتمسكهم به، وأن ارتباطهم إنما هو بالله الواحد الأحد.

حج هشام بن عبد الملك، فلما كان في الطواف رأى سالم بن عبد الله وهو يطوف وحذاؤه في يديه، وعليه ثياب لا تساوي ثلاثة عشر درهماً،
فقال له هشام: يا سالم، أتريد حاجة أقضيها لك؟
قال سالم: أما تستحي من الله، تعرض عليّ الحوائج وأنا في بيت من لا يُعوز إلى غيره؟!
فسكت هشام، فلما خرجا من الحرم قال له: هل تريد شيئاً ؟ قال سالم: أمن حوائج الدنيا أو الآخرة؟
فقال: من حوائج الدنيا.
فقال سالم: والله الذي لا إله إلا هو ما سألت حوائج الدنيا من الذي يملكها تبارك وتعالى، فكيف أسألها منك؟

نعم
إنه الإيمان الذي ربى القلوب على التعلق بالله والنزول في حماه والالتجاء إليه والاعتصام
وهذا فارس آخر من فرسان الإسلام العظام، الذين تربوا على يد محمد صلى الله عليه وسلم فقدموا للبشرية الشرف العظيم في انتمائهم للإسلام وتشرفهم به
إنه جليبيب رضي الله عنه، ذلك الصحابي الذي لم يكن يملك من الدنيا إلا الإيمان الذي ملأ قلبه، فأضاء له الدنيا.
جاء جليبيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم عليه الصلاة والسلام لما رآه، وقال: ((يا جليبيب أتريد الزواج))؟
فقال: يا رسول الله، من يزوجني ولا أسرة عندي ولا مال ولا دار ولا شيء من متاع الدنيا؟!

فقال عليه الصلاة والسلام: ((اذهب إلى ذلك البيت من بيوت الأنصار، فأقرئهم مني السلام، وقل لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تزوجوني))،
فذهب وطرق عليهم الباب، فخرج رب البيت، ورأى جليبيباً، فقال له: ماذا تريد؟
فأخبره الخبر، فعاد إلى زوجته، فشاورها، ثم قالوا: ليته غير جليبيب، لا نسب ولا مال ولا دار، فشاروا الفتاة، فقالت: وهل نرد رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج بها.
وحضر النبي صلى الله عليه وسلم غزوة من الغزوات، فلما كتب لهم النصر قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ((هل تفقدون من أحد))؟
قالوا: نعم، فلاناً وفلاناً وفلاناً، ثم قال صلى الله عليه وسلم : ((لكني أفقد جليبيباً، فاطلبوه))، فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسم فوقف عليه، فقال: ((قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه))، ثم وضعه على ساعديه، ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم ثم حفر له ووضع في قبره. [المسند: 4/422، مسلم: 4/1918].
فانظروا – رحمكم الله – إلى هذا الرجل الذي يفتخر به النبي صلى الله عليه وسلم ويضع ساعده الشريف وسادة له حتى يحفر له القبر إكراماً له، مع أنه من الفقراء في المال، لكنه من الأعزاء بالإسلام المتشرفين بالانتساب له.

واستمعوا إلى قصة عظيمة، إنها قصة عمر رضي الله عنه حينما خرج إلى القدس ليتسلم مفاتيح بيت المقدس – أسأل الله أن يعيده إلينا – يخرج عمر على حاله المعروفة، فيستعرض الجيش الإسلامي العظيم، ويقول قولته المشهورة: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. ثم يقترب من أبي عبيدة فيعانقه، ويبكي طويلاً، فيقول عمر: يا أبا عبيدة، كيف بنا إذا سألنا الله يوم القيامة ماذا فعلنا بعد رسولنا صلى الله عليه وسلم ؟
فيقول أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين، تعالى نتباكى، ولا يرانا الناس، فانحرفا عن الطريق والجيوش تنظر إليهما، فاتجها إلى شجرة، ثم بكيا طويلاً رضوان الله عليهم أجمعين.

ترى

هل سأل أحد منا نفسه ماذا فعلنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

هل حافظنا على سنته؟

هل اتبعنا ملته؟

ألم نفرط أو نضيع؟

ومع ذلك لا نرى فينا باكياً.

اللهم إنا نشكو إليك قسوة قلوبنا، فارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

إخوة الإسلام أتباع محمد عليه أفضل الصلاة والسلام:
لقد عرف سلفنا – رضوان الله عليهم – أن الحياة إنما تصرف في مرضاة الله وطاعته، وأن عزهم في دينهم وتمسكهم به، وأن ارتباطهم إنما هو بالله الواحد الأحد.

نسأله تبارك وتعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يغفر لنا ولكم الزلل والتقصير وسهو اللسان، وسهو العمل، ويرحمنا برحمته، إنه سميعٌ مجيب،

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

ألقاب لبعض الصحابة رضي الله عنهم السنة النبوية

شبيه الملائكة : عمران بن الحصين
غسيل الملائكة : حنضلة بن ابي عامر الانصاري
تاجر الرحمن : عبدالرحمن بن عوف
الشهيد المصلوب : خبيب بن عدي
الفارس المصلوب : عبدالله بن الزبير
السجاد : سعد بن وهب الهمداني
هذه مجموعة لبعض ألقاب الصحابة – رضوان الله عليهم –
أبو تراب : علي بن أبي طالب فقد دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة – رضي الله عنهما -‏ ‏ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏- ‏صلى الله عليه وسلم – ‏: ( ‏أين ابن عمك ) ؟؟
قالت : ( في المسجد ) ، فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول : اجلس يا ‏‏أبا تراب ) ‏مرتين .
أبو المساكين : هو جعفر بن أبي طالب يقول أبو هريرة : ( كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب ) .
أبو الحُسام : هو حسّان بن ثابت لمناضلته بشعره عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، ولتقطيعه أعراض المشركين .
أرق الناس أفئدة : هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ، قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول – صلى الله عليه وسلم – بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة .
أسد الله : هو حمزة بن عبد المطلب .
أم المساكين : هي أم المؤمنين زينب بنت خزيمة
أمين هذه الأمة : هو أبو عبيدة بن عامر بن الجراح فقد قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – : ( لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح ) .
ابـن أم عبـد : هو عبد الله بن مسعود فقد كان ينسـب إلى أمـه أحيانا فيقال : ( ابـن أم عبـد ) ، وأم عبـد كنية أمه – رضي الله عنهما – .
إمام المهاجرين : هو سالم مولى أبي حذيفة فقد كان إمامـاً للمهاجريـن من مكة الى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء .
البحر : هو عبد الله بن العبّاس .
ترجمان القرآن : هو عبد الله بن العبّاس .
جامع القرآن : هو زيد بن ثابت .
حاجب الكعبة المعظّمة : هو شيبة بن عثمان .
حب رسول الله : هو زيد بن حارثة .
الحب بن الحب : هو أسامة بن زيد .
حَبْرُ الأمة : هو عبد الله بن العباس
حواري الرسول : هو الزبير بن العوام ففي يوم الخندق قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – : ( مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟) ، فقال الزبير : ( أنا ) ، فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير : ( أنا ) ، فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر : ( أنا ) ، فذهب ، فقال النبـي – صلى الله عليه وسلم – : ( لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي ) .
خادم رسول الله : هو أنس بن مالك .
خطيب رسول الله : هو ثابت بن قيس .
ذات النطاقين : هي أسماء بنت أبي بكر .
ذو الجناحين : هو جعفر بن أبي طالب فقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ، فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهوابن ثلاث وثلاثين سنة ، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء .
ذو النور : هو الطُّفيل بن عمرو الدّوسي فقد كان في رأس سَوْطه نور كالقنديل المعلّق ، كان يُضيء في الليلة المظلمة له .
ذو النورين : هو عثمان بن عفان فقد تزوج من رقيـة بنت رسـول اللـه – صلى اللـه عليه وسلم – ولما توفيـت تزوج أختها أم كلثـوم فسمي ( ذي النورين ) .
ساقي الحرمين : هو العباس بن عبد المطلب ففي عام الرمادة خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه الى الفضاء يصلون صلاة الإستسقاء فوقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه ، ورفعها صوب السماء وقال : ( اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك وهو بيننا ، اللهم وإنا اليوم نستسقي بعمِّ نبيك ، فاسقنا ) ، ولم يغادر المسلمون مكانهم حتى جاءهم الغيث ، وهطل المطر ، وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه و يقبلونه ويقولون : ( هنيئا لك .. ساقي الحرمين ) .
سِداد البطحاء : هو صفوان بن أمية فقد كان أحد المطعمين .
سيد الشهداء : هو حمزة بن عبد المطلب .
سيد الفوارس : هو أبو موسى الأشعري ففد كان موضع ثقة الرسول وأصحابه وحبهم ، فكان مقاتلا جسورا ، ومناضلا صعبا ، يحمل مسئولياته في استبسال جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول عنه : ( سيد الفوارس أبو موسى ) .
سيد المسلمين : هو أبي بن كعب فقد قال عنه عمر بن الخطاب : ( أبي سيد المسلمين ) فغدا بين الناس معروفاً بذلك .
سيدا شباب الجنة : هما الحسن و الحسين
سيف الله المسلول : هو خالد بن الوليد ففي غزوة مؤتة قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – : ( حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم )فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله .
شاعر الرسول : هو حسّان بن ثابت
الشعار : هم الأنصار ( أهل المدينة المنورة ) .
صاحب سر الرسول : هو حذيفة بن اليَمان
صاحب السواد : هو عبد الله بن مسعود
صاحب نعلى رسول الله : هو عبد الله بن مسعود فقد كان يدخلهما في يديه عندما يخلعهما النبي – صلى الله عليه وسلم – .
صاحب وسادة رسول الله ومطهرته : هو عبد الله بن مسعود
الصديق : هو أبو بكر الصديق فقد صدّق الرسول – صلى الله عليه وسلم – في الإسراء والمعراج ، وفي غيرها من الأحداث فلقبه النبي بذلك .
طلحة الجود : هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الجود في حنين .
طلحة الخير : هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول – صلى الله عليه وسلم – طلحة الخير في غزوة أحد .
طلحة الفياض : هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول – صلى الله عليه وسلم – طلحة الفياض في غزوة العشيرة .
العتيق : أبو بكر الصديق فقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- : ( أنت عتيق الله من النار ).
الفاروق: هوعمر بن الخطاب فبعد أن أسلم عمر وخرج معه المسلمون ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجروء قريض على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول – صلى الله عليبه وسلم – الفاروق لإنه يفرق بين الحق والباطل .
فتى الكهول : عبد الله بن العباس فقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يحرص على مشورته ويلقبه ( فتى الكهول ) .
كاتب رسول الله : هو زيد بن ثابت .
الكامل : هو سعد بن عُبادة فقد كان يحسن العَوْمَ والرمي فسمي بالكامل .
لقمان الحكيم : هو سلمان الفارسي فقد كان علي بن أبي طالب يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحراً لا ينزف ) .
مؤذن الإسلام : هو بلال بن رباح الحبشي .
مرضعة الرسول : هي حليمة السعدية .
مولاة الرسول وأم إبراهيم : هي مارية القبطية .
مولاة الرسول وحاضنته : هي أم أيمن .
نسيج وحده : هو عمير بن سعد
من ايميلي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

الصحابى الجليل (سهيل بن عمرو)خطيب قريش السنة النبوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصـــــــحابي

خطيب قريش

سهيل بن عمرو

إنه الصحابي الجليل سهيل بن عمرو -رضي الله عنه-، كان من أشراف قريش وسادتها، وكان خطيبًا مفوهًا، يخطب في أهل مكة؛ ليحرضهم على عداوة النبي ( وأصحابه، وحارب سهيل في صفوف الشرك في غزوة بدر الكبرى، وهو الذي قال: لقد رأيت يوم بدر رجالا بيضًا على خيل بلق (أي بها سواد وبياض)، بين السماء والأرض، معلمين، يقاتلون، ويأسرون، يقصد الملائكة التي أنزلها الله لتقاتل مع المسلمين مشركي قريش.
وظل سهيل بن عمرو على عناده وكفره حتى خرج النبي ( وأصحابه قاصدين الحج إلى بيت الله الحرام، وعندما علمت قريش انتدبت بعض رجالها ليفاوضوا النبي ( وكان آخرهم سهيل بن عمرو، وتم صلح الحديبية الذي كان فيه سهيل بن عمرو نائبًا وخطيبًا عن قريش، فلما رآه رسول الله ( قال للمسلمين: (قد سهل لكم من أمركم) [البخاري].
وقال سهيل للنبي (: هات اكتب بيننا وبينكم كتابًا. فنادى رسول الله ( علي بن أبي طالب وقال له اكتب: (بسم الله الرحمن الرحيم) فقال سهيل: أما الرحمن، فوالله ما أدرى ما هي ولكن اكتب: باسمك اللهم، كما كنت تكتب. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم. فقال النبي (: (اكتب باسمك اللهم)، فكتبها عليُّ، ثم قال رسول الله (: (اكتب: هذا ما قاض عليه محمد رسول الله) فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله، فقال رسول الله (: (والله إني لرسول الله وإن كذبتموني)، وقال للكاتب: (اكتب محمد بن عبد الله) [البخاري].
وروى أنه لما فتح رسول الله ( مكة دخل سهيل داره وأغلق عليه بابه، ثم أرسل ابنه عبد الله بن سهيل -وكان مسلمًا- إلى النبي ( يطلب منه الأمان لأبيه، فذهب عبد الله إلى النبي ( وقال له: يا رسول الله: أبي تؤمنه؟ فقال رسول الله (: (نعم هو آمن بأمان الله، فليظهر)، ثم قال النبي ( لمن حوله من المسلمين: (من لقى منكم سهيلا فلا يشدُّ إليه النظر، فليخرج، فلعمري إن سهيلا له عقل وشرف، وما مثل سهيل جهل الإسلام) [ابن عساكر].
ففرح بذلك عبد الله وأسرع عائدًا إلى أبيه يخبره بما قاله رسول الله ( فسرَّ سهيل بما سمع، وقال: كان والله برًّا صغيرًا وكبيرًا (يقصد النبي ()، ثم خرج من بيته يغدو ويروح لا يتعرض له أحد. وخرج سهيل مع رسول الله ( والمسلمين إلى حنين وهو مازال على شركه، واشترك معهم في القتال، وانتصر المسلمون، فلما عاد المسلمون أعلن إسلامه، فسعد بذلك الرسول ( والمسلمون، وأعطاه من غنائم حنين مائة من الإبل.
وقد حسن إسلامه، وأصبح كثير العبادة، وأصبح محبًا لله ورسوله، ومكث بمكة يقيم فيها شعائر ربه، ويرفع فيها راية الإسلام خفاقة عالية، حتى إذا جاء نبأ وفاة النبي ( هاج المسلمون في مكة، وهم بعضهم أن يرتد عن الإسلام، فتدارك سهيل بن عمرو الموقف، ووقف خطيبًا في أهل مكة، فتلا قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم علي أعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئًا وسيجزي الله الشاكرين} [آل عمران: 144]. ثم قال: من كان يعبد محمدًا، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، والله إني أعلم أن هذا الدين سيمتد امتداد الشمس من طلوعها إلى غروبها، فلا يغرنكم هذا من أنفسكم، إن موت النبي ( حق، والله موجود حيٌّ لا يموت، والإسلام باقٍ ما بقِيَت السماء والأرض. فعاد أهل مكة إلى صوابهم، وتمسكوا بإسلامهم.
وتحققت نبوءة النبي ( حين قال له عمر عن سهيل حين أسر في غزوة بدر: دعني أنزع ثنتيه، فلا يقوم علينا خطيبًا، فقال (: (دعها فلعلها أن تسرك يومًا) [البيهقي في الدلائل].
وذات يوم أذن عمر بن الخطاب لأهل بدر في الدخول عليه، فأذن لبلال وعمار، بينما لم يأذن لمن حضر من سادة قريش، فكره أبو سفيان ذلك، وقال غاضبًا: ما رأيت كاليوم قط، إنه يأذن لهؤلاء العبيد، ونحن جلوس لا يلتفت إلينا ولا يأذن لنا، فقال سهيل: أيها القوم، إني والله قد أرى الذي في وجوهكم، فإن كنتم غضابًا فاغضبوا على أنفسكم، فقد دعي القوم (يقصد البدريين) ودعيتم إلى الإسلام، فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتًا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه.
وكان سهيل -رضي الله عنه- شجاعًا، محبًّا للجهاد في سبيل الله، وكان يقول: والله لا أدع موقفًا وقفته مع المشركين إلا وقفت مع المسلمين مثله، ولا نفقة أنفقتها مع المشركين إلا أنفقت على المسلمين مثلها، لعل أمري أن يتلو بعضه بعضًا.
وقد دخل سهيل على أمير المؤمنين عمر يسأله عن أمر يستدرك به ما فاته وما سبقه به إخوانه المسلمون، فأشار عليه عمر بالجهاد في سبيل الله على حدود الروم، فلم يتوان سهيل عن ذلك، وعزم على أن يقضى باقي عمره مجاهدًا لله ورسوله، ووقف سهيل يخطب في أشراف مكة، ويحثهم على الجهاد في سبيل الله، فقال لهم: والله إني لمرابط في سبيل الله حتى أموت ولن أرجع إلى مكة. وخرج سهيل بأهله إلى الشام، وظل مجاهدًا في سبيل الله عز وجل، حتى رزقه الله بالشهادة في معركة اليرموك.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

. بلّغوا عنّي ولو آية.. – سنة النبي

رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء… الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا

منهاجنا: عَوْدَةٌ لِلْكِتَابِ والسُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة

لقاء متجدد .. يومي أو شبه يومي .. نضع بين أيديكم حديث شريف وارد عن رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم السلام ويتبعه تخريجه وكذلكـ شرحة حسب رؤية علماء الأمة

[..*..][… بلّغوا عنّي ولو آية…][..*..] ‏

——————————————————————————-

الحديث :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِلَّا تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ "

أخرجه أحمد (2/358 ، رقم 8681) ، والترمذى (4/642 ، رقم 2466) ، وقال : حسن غريب . والحاكم (2/481 ، رقم 3657) ، وقال : صحيح الإسناد . وأخرجه أيضًا : ابن أبى شيبة (7/126 ، رقم 34699) ، وابن ماجه (2/1376 ، رقم 4107) ، وابن حبان (2/119 ، رقم 393) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 346).

الشرح :

قال العلامة المباركفوري في " تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي " : أَيْ تَفَرَّغْ عَنْ مُهِمَّاتِك لِعِبَادَتِي أَقْضِي مُهِمَّاتِك وَأُغْنِيك عَنْ خَلْقِي, وَإِنْ لَا تَفْعَلْ مَلَأْت يَدَيْك شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَك أَيْ إِنْ لَمْ تَتَفَرَّغْ لِذَلِكَ وَاشْتَغَلْت بِغَيْرِي لَمْ أَسُدَّ فَقْرَك لِأَنَّ الْخَلْقَ فُقَرَاءُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَتَزِيدُ فَقْرًا عَلَى فَقْرِك

يتبع إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

سيرة الصحابة

السلام عليكم ..,

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:

وفي الختام

لكم منا كل تقدير واحترام

منقول للافادة

دلوعتكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

مسابقة من ينصرهم ؟ مدة المسابقة من 10 شوال حتى 10 ذي الحجة 1443- عاجلاً – في الاسلام

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم و بعد :

ففي ظل الأحداث المتلاحقة من الهجوم على الإسلام و مصادره الأصلية و محاولة تشويه الإسلام بشتى الصور ينبغي على أسود الإسلام الشرفاء أن يهبوا للدفاع عن إسلامنا و أن يظهروا مدى عظمة الإسلام و يبينوا عظمة تاريخ الإسلام

فهؤلاء الروافض إنما هم جبناء فكما يقول الإمام مالك رحمه الله عنهم : " إنما هؤلاء قوم أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء كان له أصحاب سوء ولو كان رجلا صالحا كان أصحابه صالحين "

فهم ما أرادوا القدح بالصحابة رضوان الله عليهم و لكنهم خبثاء جبناء أرادوا ما وراء ذلك

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه "
فنرجو من الله أن يحشرنا معهم فالمرء مع من أحب و نحن نحب الصحابة أجمعين

فماذا قدمنا لنصرتهم ؟ و هل دافعنا عنهم قدر استطاعتنا ؟

فالروافض الخبثاء الجبناء لا يدخرون جهدا في محاربة آبائنا و ما يفعلونه الآن فليس بجديد فهو موجود في كتبهم و في عمائهم

فهل أعذرنا إلى الله و دافعنا عنهم ؟

فهل من مشمر كي يندثر هؤلاء و يظهر عورهم ؟

من ينصرهم ؟

و إنطلاقا من هذا

يسر شبكة الطريق إلى الله بدورها بالتعاون مع قناة وصال الفضائية أن تعلن عن :

المسابقة العالمية الكبرى لنصرة الصحابة و أمهات المؤمنين

مدة المسابقة : ستكون يوما في الفترة من 10 شوال حتى 10 ذي الحجة 1437هـ

موضوع المسابقة : نصرة الصحابة و امهات المؤمنين بين الواجب الشرعي و الواقع العملي

1 – البحث العلمي

2 – المقال و المطوية الدعوية

3 – القصيدة و الشعر

4 – الأنشودة الدينية " مرئية – صوتية "

5 – تصميم الجرافيك " فيديو – بوستر – فلاش "

1 – أن ترسل المشاركات باللغة العربية

2 – كتابة الاسم رباعيا و اسم الدولة و رقم الهاتف و البريد الإليكتروني إن وجد

3 – أن ترسل المشاركات إلى قناة وصال الفضائية عبر البريد التالي : tv.wesal.m@gmail.com

أو إلى موقع الطريق إلى الله www.way2allah.com عبر البريد التالي : sahaba@way2allah.com

4 – أن تكون المشاركات من إبداعكم الشخصي و لا يكون قد سبق نشرها بأي وسيلة من وسائل النشر

5 – ألا تكون الأناشيد المقدمة مصحوبة بشيء من المعازف

1 – خمس رحلات عمرة لأصحاب المراكز الأولى في مجالات المسابقة

2 – خمسة آلاف دولار توزع على أصحاب المركز الثاني و الثالث و الرابع

فضيلة الشيخ الدكتور / أحمد بن عبد الرحمن النقيب
فضيلة الشيخ / صلاح الدين بن عبد الموجود
فضيلة الشيخ / محمد بن عبد الملك الزغبي
فضيلة الشيخ الدكتور / ياسر برهامي
فضيلة الشيخ الدكتور / على لقم
فضيلة الشيخ / أمين الأنصاري
فضيلة الشيخ / أحمد جلال
فضيلة الشيخ / عبد الله كامل

الشيخ / أبي مصعب محمد بن جمعة

http://www.way2allah.com/papers/nosra.jpg

و أخيرا نختم بقوله صلى الله عليه و سلم : " الدال على الخير كفاعله "
فإن كنت لا تستطيع المشاركة فأبلغ غيرك و شاركه الأجر

و نرجو أن نفعل ما نعتذر به إلى الله يوم نلقاه …….. فهل من مشمر ؟

جزاكم الله خيرا

المصدر موقع :
( http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=100089 )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

قال علية الصلاة والسلام ( لو كان نبي بعدي لكان عمر ) – في الاسلام

عمر بن الخطاب رضي الله عنة امير الؤمنين
قال علية الصلاة والسلام ( لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب )

الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه إذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا إذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم. وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0

إسلامه

أسلم أبو حفص عمر بن الخطاب في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة.
عن أبن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو أبي جهل بن هشام فكان أحبهما إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
.
وعن أنس بن مالك قال : خرج عمر متقلدا بالسيف فوجده رجل من بني زهرة فقال :أين تعمد يا عمر ؟ قال : أريد أن أقتل محمدا
.
قال : وكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا ؟

فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبأت وتركت دينك الذي أنت عليه .
قال : أدلك على العجب ؟ يا عمر إن أختك وزوجها قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه فمشى عمر زامرا حتى أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب بن الأرت فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت
.
فدخل عليهما فقال : ما هذه الهيمنة التي سمعتها عندكم ؟

قال : وكانوا يقرؤون (طه) فقالا ماعدا حديثا تحدثناه بيننا
قال : فلعلكما قد صبوتما فقال له صهره أرايت يا عمر إن كان الحق في غير دينك ؟
فوثب عمر على زوج أخته فوطئه وطئا شديدا فجاءت أخته فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها
فقالت وهي غضبى : أرايت يا عمر إن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .
فلما يئس عمر قال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه وكان عمر يقرا الكتب

فقالت أخته : إنك رجس ولا يمسه إلا المتطهرون فقم فأغتسل أو توضأ فقام فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ (طه) حتى انتهى إلى قوله (إنني أنا الله لا اله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري)
فقال عمر : دلوني على محمد
.
فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال : أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس (اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمر بن هشام
).
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا
.
فانطلق عمر حتى أتى الدار
.
قال : وعلى الباب حمزة وطلحة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه حمزة وجل الناس من عمر

قال حمزة : نعم هذا عمر فان يرد الله بعمر خيرا يسلم ويتبع النبي وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا (قال والنبي داخل يوحى إليه) .
قال : فقام الرسول حتى أتى فاخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال : مأنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله من الخزي النكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ (اللهم هذا عمر بن الخطاب )اللهم أعز الدين بعمر أبن الخطاب
.
فقال عمر : أشهد إنك لرسول الله
.
وبإسلامه ظهر الإسلام في مكة إذ قال للرسول ( صلى الله عليه وسلم
)
والمسلمون في دار الأرقم من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )0

فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه0

لسان الحق
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه إذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب ما نزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )0
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال : قال رسـول اللـه (صلى اللـه عليه وسلم) أضحك الله سنك يا رسول الله )0

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله )0
ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)0
فقلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)0
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك 0

عمر في الأحاديث النبوية
رُويَ عن الرسـول (صلى الله عليه وسلم) العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها0
(
إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )0
(
الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) 0
(
لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )0
(
إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )0
(
ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )0
قال الرسول (صلى الله عليه وسلم
) :
(
رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )0

فقال عمر فما أوّلته يا رسول الله ؟)0
قال : ( العلم )0
قال الرسول (صلى الله عليه وسلم
) :
(
بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )0

قالوا الدين )0
حياته

كان له من الولد عبد الله وعبد الرحمن وحفصة : أمهم زينب بنت مظعون وزيد الأكبر ورقية : أمهما أم كلثوم بنت علي وزيد الأصغر وعبيد الله : أمهما أم كلثوم بنت جرول
وعاصم : أمة جميلة
وعبد الرحمن الأوسط : أمه لهية أم ولد
وعبد الرحمن الأصغر : أمه تام ولد
وفاطمة : أمها أم حكيم بنت الحارث
وعياض : أمه عاتكة بنت زيد
وزينب : أمها فكيهة أم ولد .

خلافته
رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان اللهم آني لم أرد بذلك إلا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم )0
ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد إذ خاطب المسلمين قائلا سمعنا وأطعنا)0
وبايعوه سنة ( 13 هـ )0
وكان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر أن قال : (اللهم إني شديد فليني وإني ضعيف فقوني وأني بخيل فسخني
).

وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة. ورضى الله عنه هو أول خليفة دعي بأمير المؤمنين0

اهتمامه برعيته
عن زيد بن اسلم عن أبية قال : خرجت مع عمر إلى السوق فلحقته امرأة شابة فقالت : يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغار والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت عليهم الضياع وأنا أبنه خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد أبي الحديبية مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فوقف معها عمر ولم يمض وقال : مرحبا بنسب قريب ثم أنصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاءهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها خطامه فقال: اقتاديه فلن يفنى هذا حتى يأتيكم الله بخير فقال رجل : يا أمير المؤمنين أكثرت لها فقال عمر : ثكلتك أمك والله إني لأرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم أصبحنا نستفئ سهما نهما فيه .
وعن الأوزاعي أن عمر بن الخطاب خرج في سواد الليل فرآه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم دخل بيت آخر فلما اصبح طلحة ذهب إلى ذلك البيت فإذا بعجوز عمياء مقعدة فقال لها : ما بال هذا الرجل يأتيك ؟ قالت : أنه يتعهدني منذ كذا وكذا يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى . قال طلحة : ثكلتك أمك طلحة أعثرات عمر نتبع ؟
.


إنجازاته
استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الإنجازات المهمة0لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )0

استشهاده

كان عمر (رضي الله عنه) يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها ""اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك)0
وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت إلى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة0
ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة ، فلم يكن مهتما بنفسه فقد كان -رضى الله عنه- مهتما بأحوال المسلمين حتى لحظة وفاته.
ودفن إلى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة0

****************************


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

الأقمار الصناعية لـ Google تشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم تفضل ……

بسم الله الرحمن الرحيم

هل سمعتم عن رجل يستطيع ان يحفظ خريطة العالم عن ظهر قلب؟؟!!!!!

هل سمعتم عن رجل يستطيع ان يقول قف هنا على الخريطة

ثم انظر الى هناك ليكون اتجاة نظرك الى مكان معين

يبعد عنك الاف الكيلومترات.؟؟؟؟!!!!

الأن و باستخدام التكنولوجيا الحديثة …. قد نستطيع

و لكن باللة عليكم…. كيف لرجل منذ اكثر من 14 قرنا يستطيع ان يصف هذا

و لما لا؟؟!!!!! و هو رسول اللة المصطفى صلى الله علية و سلم

قال الرازى و روى الطبرانى فى المعجم الاوسط فقال …. قال وبر بن يوحنس الخزاعى

قال لى رسول الله ( ص) حين ارسلة واليا على صنعاء

" ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم

في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين "

كلنا بالطبع نعلم ان قبلة المسلمين هى بيت الله الحرام

و بعد انشاء الدولة الاسلامية

توسع الدين الاسلامى و انتشر انتشارا كبيرا

و كان لزاما ان يتم ارسال بعض الوفود و البعثات

الى بقية اهل الجزيرة العربية… ليعلموا اهلها تعاليم الدين الاسلامى الحنيف

و هكذا …. ارسل الرسول ( ص) وبر بن يوحنس الخزاعى الى اهل صنعاء باليمن

و قال لة كما بالحديث اعلاة

انهم اذا اطاعوة و دخلوا الدين الاسلامى فليقم الصلاة هناك

و لكن؟؟؟؟؟ الى اى اتجاه سيصلون

فى اى مكان الان نحن نسأل عن القبلة فنعرفها

لكن هذة البقعة من الارض يدخل فيها الاسلام لأول مرة

من سيدلهم عن اتجاة القبلة و الحرم المكى بعيد عنهم الاف الكيلو مترات

" وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى "

صدق الله العظيم

فكما نرى بالحديث الشريف

قال سيدنا محمد ( ص) لوبر بن يوحنس

اقتباس

فمر ببناء المسجد لهم………واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين

هذا ما قالة الحبيب المصطفى

و هذا ما اثبتتة التكنولوجيا الحديثة بعد 14 قرن

شاهدوا فيديو تم تصويرة من برنامج جوجل ايرث google earth

بحث للشيخ / عبد المجيد الزندانى

بعنوان " الاقمار الصناعية تشهد بصدق الرسول ( ص) "

دعوة مفتوحة الى مشاهدة الفيديو و نشرة ايضا لتعم الفائدة

و ليعلم الغرب انة رسول من عند الله… لا ينطق عن الهوى… ان هو الا وحى يوحى

الفيلم مساحتة 30 ميجا فقط…. مرفوع على سيرفر المدونة… و بحقوق المدونة

ملاحظة اذا لم يفتح المقطع اظغط شاهد العرض

<embed src="

{{}}

{{ سبحان الله }}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
رسول الله و أصحابه الكرام

شعر في فداء الرسول.. – في الاسلام

شعر في فداء الرسول

ربّاك ربك جل من رباك ******* ورعاك في كنف الهدى وحماك

سبحــــانه أعطاك فيض فضائل ******** لم يعطها في العالمين سواك

ســوّاك في خلق عظيم وارتقى ******** فيك الجمال فجلّ من ســـواك

سبحانه أعطاك خير رســـــالة ******** في العالمين بها نشرت هداك

وحباكَ في يوم الحساب شفاعةً ******* محمودةً مــــــــــــــا نالها إلاّك

الله أرسلكم إلينــــــــــا رحمـــةً ******* ما ضلّ من تبعت خطاهُ خطــاك

كّنا حيــارى في الظلام فأشرقت ******* شمسُ الهداية يوم لاح سناك

كنـــــــا وربـــــــي غارقين بغينا ******* حتــــــى ربطنا حبلنا بعــــراك

لولاك كنــــــــا ساجدين لصخرة ******* أو كوكب لا نعرف الإشــــراك

لولاك لم نعبد إلــــــــــــهً واحداً ******* حتى هدانا الله يـــــوم هــــــداك

أنت الذي حنّ الجمـــــادُ لعطفه ******* وشكا لك الحيــــــوان يوم رئاك

والجذع يسمعُ بالحنــــين أنينه ******* وبكاؤه شوقـــــــــــاً إلى لقيـــاك

ماذا يزيـــــــــدك مدحنا وثناؤنا ******* والله بالقرآن قد زكـــــــــــــــــاك

ماذا يفيــــــــدُ الذب عنك وربنا ******* سبحـــــــــانه بعيونه يرعــــــــاك

بدر تحدثنـــــــا عن الكف التي ******* رمت الطغــــاة فبوركت كفــــــــاك

والغار يخبرنا عن العين التي ******* حفظتك يــــــوم غفت به عينــــــاك

لم اكتب الأشعـــار فيك مهابة ******* تغضي حروفــــــــــي رأسها لعلاك

لكنها نـــــــــــار على أعدائكم ******* عـــــــــادى إله العرش من عاداك

إني لأرخص دون عرضك مهجتي **** روحٌ تروح ولا يمس حمـــــــــــاك

شلت يميــــن صورتك وجمدت ******* وسط العروق دمـــــــــاء من آذاك

ويــــلٌ فويــــلٌ ثم ويـــــلٌ للذي ******* قد خاض في العرض الشريف ولاك

يا إخوة الأبقــــار رمز سباقكم ******* من في القطيع سيصبح الأفـــــــــاك

النـــار ياأهل السباق مصيركم ******* وهنـــــــاك جائزة السباق هنـــــــاك

تتدافعون لقعرها زمراً ولـــــن ******* تجدوا هناك عن الجحيم فكاك

هبوا بني الإسلام نكسـر أنفهم ******* ونكون وسط حلوقهم أشواك

لك يا رسول الله نبض قصائدي ****** لو كـــــــان قلب للقصيد فداك

هم لن يطولوا من مقامك شعرةً ****** حتـــــــى تطول الذرة الأفلاك

والله لن يصلـــــوا إليك ولا إلى ******* ذرات رمل من تراب خطـاك

هم كالخشاش على الثرى ومقامكم ****** مثل السماء فمن يطول سماك

روحي وابنائي وأهلي كلهم ******* وجميع ما حوت الحياة فداك

منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ول..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده