| [ALIGN=center]"لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح" حديث شريف
أبوعبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري000يلتقي مع النبي-صلى الله عليه وسلم- في غزوة بدر غزوة أحد غزوة الخبط مكانته000أمين الأمة معركة اليرموك تواضعه طاعون عمواس فسأله من حوله : |
[/CENTER]
:050103lv_prv: منقـــولـــة :050103lv_prv:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد :
فنحن ننتمي إلى الإسلام، وهذا الانتماء هو الذي شرفنا الله – تبارك وتعالى- به وسمانا به . ورسولنا – صلى الله عليه وسلم – هو إمام الدعاة، وهو القدوة والأسوة والداعية المعلم الذي أمر الله تبارك وتعالى باقتفاء نهجه، وأن نقتدي به في عبادتنا ودعوتنا وخلقنا ومعاملاتنا وجميع أمور حياتنا، قال تعالى: "قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" [يوسف:108]، وقال تعالى: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21]
أولا : أهمية الموضوع :
وتتضح أهمية موضوع الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة في النقاط الآتية :
1- إن الناظر في الأوساط التربوية اليوم ليلحظ قلة القدوة الصالحة المؤثرة في المجتمعات الإسلامية، رغم كثرة أهل العلم والتقوى والصلاح .
2- إن المتأمل في خضم الحياة المعاصرة يجد الأمور قد اختلطت، والشرور قد سادت، وأصبح النشء والشباب يُرددون : (نحن لا نجد القدوة الصالحة.. فلماذا؟) .
3- إن كثيراً من الناس اليوم بدلاً من أن يتخذوا سيرة نبيهم وقدوتهم محمد – صلى الله عليه وسلم -، تراهم قد انشغلوا بالمشاهير من الممثلين أو اللاعبين، وما تراهم إلا استبدلوا
الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ثانيا : وجوب الاقتداء بالرسول – صلى الله عليه وسلم-:
يجب على كل مسلم ومسلمة الاقتداء والتأسي برسول الله – صلى الله عليه وسلم -; فالاقتداء أساس الاهتداء، قال تعالى : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21] قال ابن كثير : "هذه الآية أصل كبير في التأسي برسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أقواله وأفعاله وأحواله، ولهذا أُمِرَ الناسُ بالتأسي بالنبي – صلى الله عليه وسلم – يوم الأحزاب في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه –عز وجل-" (1).
فمنهج الإسلام يحتاج إلى بشر يحمله ويترجمه بسلوكه وتصرفاته، فيحوِّله إلى واقع عملي محسوس وملموس، ولذلك بعثه – صلى الله عليه وسلم- بعد أن وضع في شخصيته الصورة الكاملة للمنهج- ليترجم هذا المنهج ويكون خير قدوة للبشرية جمعاء .
لقد كان الصالحون إذا ذكر اسم نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم -; يبكون شوقا وإجلالا ومحبة لَهُ، وكيف لا يبكون؟ وقد بكى جذع النخلة شوقا وحنينا لما تحوَّل النبي – صلى الله عليه وسلم -; عنه إلى المنبر، وكان الحسنُ إذا ذَكَرَ حديث حَنينَ الجذع وبكاءه، يقول : "يا معشر المسلمين، الخشبة تحن إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم- شوقا إلى لقائه؛ فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه" (2).
يقول ابن تيمية -رحمه الله- : "وإنما ينفع العبد الحب لله لما يحبه الله من خلقه كالأنبياء والصالحين؛ لكون حبهم يقرب إلى الله ومحبته، وهؤلاء هم الذين يستحقون محبة الله لهم" (3).
ولا بد من تحقيق المحبة الحقيقية لنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم -; وتقديم محبته وأقواله وأوامره على من سواه (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون اللهُ ورسولُهُ أَحَبَّ إليه مما سواهما..) الحديث (4).
إن واجبنا الاقتداء بسيرة النبي – صلى الله عليه وسلم -; وجعلها المثل الأعلى للإنسان الكامل في جميع جوانب الحياة، واتباع النبي – صلى الله عليه وسلم -; دليل على محبة العبد ربه، وسينال محبة الله تعالى لَهُ، وفي هذا يقول الله –عز وجل- " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" [آل عمران:31]. فسيرة الرسول – صلى الله عليه وسلم- كانت سيرة حية أمام أصحابه في حياته وأمام أتباعه بعد وفاته، وكانت نموذجاً بشرياً متكاملاً في جميع المراحل وفي جميع جوانب الحياة العملية، ونموذجاً عملياً في صياغة الإسلام إلى واقع مشاهدٍ يعرفُ من خلال أقوالِهِ وأفعالِهِِ فيتبع رسولَهُ محمداً – صلى الله عليه وسلم-، ويجعل اتِّبَاعَه دليلا على صدق محبته-سبحانه-.
كما أن محبة الرسول – صلى الله عليه وسلم- أصل من أصول الإيمان الذي لا يتم إلا به، عن عمر –رضي الله عنه- قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : ((والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين)) (5).
ولقد كان الصحابة جميعا-رضي الله عنهم- يحبون النبي – صلى الله عليه وسلم- حبا صادقا حملهم على التأسي به والاقتداء واتباع أمره واجتناب نهيه؛ رغبة في صحبته ومرافقته في الجنة، قال تعالى : "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً" [النساء:69] وفي الحديث "المرء مع من أحب" (6).
وجاء في حديث أنس –رضي الله عنه-; بلفظ قال:"شهدت يوم دخل النبي – صلى الله عليه وسلم- المدينة فلم أَرَ يوماً أحسنَ ولا أضوأََ منه" (7)، وفي رواية :"فشهدتُه يومَ دخلَ المدينةَ فما رأيت يوماً قَط كان أحسنَ ولا أضوأَ من يوم دخل علينا فيه، وشهدته يوم مات فما رأيت يوماً كان أقبحَ ولا أظلمَ من يوم مات فيه –صلى الله عليه وسلم-" (8).
ثالثا : أمور مهمة في الاقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم- :
– ومن الجوانب المهمة في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ أن سيرته – صلى الله عليه وسلم- في إيمانه وعبادته وخلقه وتعامله مع غيره، وفي جميع أحواله كانت سيرة مثالية في الواقع، ومؤثرة في النفوس؛ فقد اجتمعت فيها صفات الكمال وإيحاءات التأثير البشري، واقترن فيها القول بالعمل؛ ولا ريب أن الإيحاء العملي أقوى تأثيراً في النفوس من الاقتصار
على الإيحاء النظري؛ لهذه العلة أرسل الله تعالى الرسل ليخالطهم الناسُ ويقتدوا بهداهم، وأرسل الله سبحانه الرسولَ – صلى الله عليه وسلم- ليكون للناس أسوة حسنة يقتدون به، ويتأسون بسيرته، قال المولى – عز وجل- " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21]، وقد أمرهم -صلى الله عليه وسلم- بالتأسي به فقال :"صلوا كما رأيتموني أصلي" (9)، وقال – صلى الله عليه وسلم- :"لتأخُذُوا مناسِكَكُم" (10).
وقال بعضهم في الاقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم- والتأسي به :
إذا نحن أدلجنا وأنت إمَامُنـا *** كفى بالمطايا طِيبُ ذِكراكَ حاديا
وإن نحن أضلَلْنَا الطريقَ ولم نجدْ*** دليلا كفَانَا نُورُ وَجْهِكَ هَاديـا (11)
ومن الأمور التي يجدر التنبيه عليها أيضا في الاقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم والتأسي به:
– العمل بسنته باطنا وظاهرا: مثل سنن الاعتقاد ومجانبة البدعة وأهلها. والسنن المؤكدة : مثل سنن الأكل واللباس والوتر وركعتي الضحى، وسنن المناسك في الحج والعمرة ..
– تطبيق السنن المكانية : الذهاب إلى مدينة رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، والصلاة في مسجده، والصلاة في مسجد قباء، والصلاة في الروضة الشريفة، وهي من رياض الجنة التي ينبغي التنعم فيها والاعتناء بها، قال – صلى الله عليه وسلم- : ((ما بين بيتى ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي)) (12).
– الإكثار من الصلاة عليه – صلى الله عليه وسلم -; كما في قوله : ((من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا)) (13).
رابعا : حاجة الأمة إلى القدوات دوما بعد الرسول – صلى الله عليه وسلم- :
إن الاقتداء بالرسول – صلى الله عليه وسلم- في الدعوة إلى الله تعالى ليس بالموضوع الهين، فإنه أمر جلل، والأمة الإسلامية اليوم، وهي تشهد صحوة وتوبة وأوبة إلى الله تعالى، وتشهد -في الوقت نفسه- مناهج وطرقاً مختلفة في الدعوة إلى الله.. هي أحوج ما تكون إلى معرفة منهج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومنهج الأنبياء الكرام في الدعوة إلى الله؛ فليس هناك منهج يقتدى به في الدعوة والعلم والعمل إلا منهج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن تبعه من الصحابة الكرام والسلف الصالح .
فمنذ عهد الصحابة –رضوان الله عنهم- ومن تبعهم من الصالحين والعلماء والدعاة وأهل الفضل والتقى على مر العصور خلفوا سيرة الرسول – صلى الله عليه وسلم- في عطائها وإيحائها وتأثيرها؛ لأنهم ورثة الأنبياء، يقتدي بهم الناس في اتباع هدي الرسول – صلى الله عليه وسلم- والعمل بسنته، وبقيت سيرهم بعد وفاتهم نبراساً يضيء طريق محبيهم إلى الخير، ويرغبهم في السير على منهج الحق والهدى .
وعلى الرغم من اختفاء تلكم الشخصيات عن العيون إلا أن سيرها العطرة المدونة لا تزال بقراءتها تفوح مسكاً وطيباً، وتؤثر في صياغة النفوس واستقامتها على الهدى والصلاح، قال بشر بن الحارث : "بحسبك أقوام تحي القلوب بذكرهم، وبحسبك أقوام تموت القلوب بذكرهم" .
ذلك أن القدوة لا تزال مؤثرة وستبقى مؤثرة في النفس الإنسانية، وهي من أقوى الوسائل التربوية تأثيراً في النفس الإنسانية، لشغفها بالإعجاب بمن هو أعلى منها كمالاً، ومهيأة للتأثر بشخصيته ومحاولة محاكاته، ولا شك أن الدعوة بالقدوة أنجح أسلوب لبث القيم والمبادئ التي يعتنقها الداعية.
وفي التأكيد على أهمية القدوة الحسنة في الداعية أو الأستاذ وأثر ذلك في تلاميذه، نقل الذهبي : "كان يجتمع في مجلس أحمد زُهاء خمسة آلاف أو يزيدون، نحو خمس مئة يكتبون، والباقون يتعلّمون منه حُسْنَ الأدب والسَّمت" (14).
وقبل أن نختم موضوعنا يجدر بنا أن نطرح تساؤلا مهما كثيرا ما يرد : ما السبب في قلة القدوة المؤثرة إيجابياً في الوسط التربوي ؟
وتكون الإجابة على هذا السؤال بالأمور التالية (15):
1- عدم توافر جميع الصفات التالية في كثير من الأشخاص الذين هم محل للاقتداء :
أ- الاستعداد الذاتي المتمثل في طهارة القلب وسلامة العقل واستقامة الجوارح .
ب- التكامل في الشخصية أو في جانب منها بحيث يكون الشخص محلاً للإعجاب وتقدير الآخرين ورضاهم، مع سلامة في الدِّين وحسن الخلق .
ت- حب الخير للآخرين والشفقة عليهم والحرص على بذل المعروف وفعله والدعوة إليه، فمن كان على هذه الصفة أحبه الناس وقدروه وتأسوا به، ومن فقد هذه الصفة لم يلتفتوا إليه .
2- عدم تسديد النقص أو القصور الذي قد يعتري من هم محل للاقتداء كالآباء والمعلمين وأهل العلم في صفة من تلك الصفات مما يصرف الناس عن التأسي بهم، وهذا يرجع إلى عدم إدراك هؤلاء للواجب، أو عدم تصورهم لأثر القدوة في التربية والإصلاح، أو لضعف شخصي ناتج عن استجابة لضغط المجتمع ، أو لسلبية عندهم نحو المشاركة في تربية الناشئة وإصلاح أفراد المجتمع .
3- مزاحمة القدوات المزيفة المصطنعة للتلبيس على الناس وإضلالهم عن الهدى وتزيين السوء في أعينهم، وصرفهم عن أهل الخير وخاصة الله، فقد أسهم الإعلام المنحرف والمشوب في صناعة قدوات فاسدة أو تافهة، وسلط عليها الأضواء ومنحها من الألقاب والصفات والمكانة الاجتماعية ما جعلها تستهوي البسطاء من الناس أو ضعاف النفوس والذين في قلوبهم مرض، وتوحي بزخرف القول الذي يزين لهؤلاء تقليدهم ومحاكاتهم .
4- "العناصر الخيرة قليلة في سائر المجتمعات، فما يكاد العامة يرون نموذجا جيداً حتى يسارعوا إلى الالتفاف حوله والتعلق به" (16).
ومن هنا تأتي الحاجة ملحة لأن نعيد إلى الناس بيان حياة الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة والأسوة الحسنة للناس جميعا، ونعنى بتربية الأبناء والشباب، وإعطائهم الصورة الصحيحة للقدوة الصالحة، وإبرازهم الشخصية المستحقة للاتباع والاحتذاء .
ونختم موضوعنا؛ في الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة، بأن المسلم إذا راقب الله تعالى في عباداته ومعاملاته ودعوته وأَجْرَاها وَفْقَ ما أمر الله عز وجل; وما أمر رسوله – صلى الله عليه وسلم- كان مقتديا برسول الله – صلى الله عليه وسلم- .
اللهم صلِّ على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد .
من وصايا النبي صلى الله عليه وآله الى أبي ذر الغفاري :
يا أبا ذر : أعبد الله كأنك تراه . فان كنت لا تراه ، فانه عزَّ وجل يراك ، واعلم أن أول عبادة الله المعرفة به . إنه الأول قَبل كل شيء ، فلا شيء قبله ، والفرد ، فلا ثاني معه ، والباقي لا الى غاية ، فاطر السموات والأرض وما فيهما ، وما بينهما من شيء ، وهو اللطيف الخبير . وهو على كل شيء قدير . ثم الإيمان بي ، والإقرار بأنَّ الله عزّ وجل أرسلني الى كافة الناس ، بشيراً ونذيراً ، وداعياً الى الله باذنه وسراجاً منيراً ، ثم أحِبَّ أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .
واعلم يا أبا ذر : أنّ الله جعل أهل بيتي كسفينة النجاة في قوم نوح ، من ركبها نجى ، ومن رَغِبَ عنها غَرِق ، ومثل باب حِطَّة في بني اسرائيل ، من دخله كان آمنا .
يا أبا ذر : إغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هَرَمِك ، وصِحتك قبل سَقَمِك وغِنَاكَ قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك .
تنبيه الخاطر : ص300ـ 314
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد مذا فعل هاؤلاء الكفر عندما نطقو بأسم رسول الله ونبي هذه الامه ماذا فعلنا ولماذ1 اتت منهم هذه الاشياااااااء السخيفه هل كانو سيفعلون مثلانا لا ربما تصل الى الحروب الظاريه لو قلنا لهم مثل هذ1 الاشياااااء لكن محمدصلى الله عليه وسلم خيرواشرف من كل البشريه هذ1 الرسول الكريم فل نحاربهم بما نستطيع فلننصر نبينا ول ندافع عن ديننا وهيبت امتنا بما نستطيع الارسولالله فلن ينفعكم ماتقولون والله حسيبكم
مع محبتي
جاغوار
أنسخ الرابط
أضغط على العنوان التالي
القرآن ممنوع في هولندا والمسلمين يرفعون شكوى والحكومه تصدر تصويت وللأسف الإنتصار لحد الآن لهم صوت للقرآن و أنشر تؤجر وطريقه التصويت افتح الصفحه واضغط على الكلمه الحمراء .. ( oneens )بالعربية معناها {غير موافق} أي غير موافق على منع القرآن
هنا في الصفحة نص كامل يتحدث حول منع القرآن في هولندا
ضروري لكل مسلم و إنشر تؤجر ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الموضوع مرره طويل لاكن صدقوووووني يستحق التعب والقراءة لا كن أقرووه بهدووووء روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال :جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ماكان يأتيه فيها متغير اللون ،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (مالي أراك متغير اللون ) فقال يا محمد جئتك في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيه ، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ،وأن النار حق،وأن عذاب القبر حق،أن عذاب الله أكبر أن تقر عينه حتى يأمنها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ياجبريل صف لي بجهنم) قال: نعم أن الله تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة ،فاحمرت،ثم أوقد عليه ألف سنة فابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنه فاسودت ،فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها. والذي بعثك بالحق لو أن خرم إبرة فتح منها لا حترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرها…
والذي بعثك بالحق ،لو أن ثوباً من أثواب أهل النار علق بين السماء والأرض ،لمات جميع أهل الأرض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..والذي بعثك بالحق نبيا، لو أن ذراع من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة..والذي بعثك بالحق نبيا لو أن رجلا بالمغرب يعذب لحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها..حرها شديد وقعرها بعيد ..وحليها حديد وشرابها الحميم والصديد ، وثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب ، لكل باب منهم جزء مقسوم من الرجال والنساء..
فقال النبي صلى الله عليه وسلم (أهي كبوابنا هذه؟؟؟؟) قال : لاولكنها مفتوحة ، بعضها أسفل من بعض ،من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد من الذي يليه سبعين ضعفاً ،يساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالغلال والسلاسل فتسلك السلسلة فمه وتخرج من دبره ، وتغل يده اليسرى إلى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده وتنزع من بين كتفيه ، وتشد بالسلاسل ويقرن كل آدمي مع الشيطان في سلسلة، ويسحب على وجهه وتضرب الملائكه بمقابع من حديد،كلما أراود أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها .
فقال: النبي صلى الله عليه وسلم (من سكان هذه البواب ؟؟؟)
فقال أما الباب الأسفل ففيه المنافقون ومن كفر من أصحاب المائدة آل فرعون أسمها الهاوية ….
والباب الثاني فيه المشركون وأسمه الجحيم …
والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر..
والباب الرابع فيه إبليس ومن تبعه، والمجوس، واسمه لظى
والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة ….
والباب السادس فيه النصارى وأسمه العزيز ، ثم امسك جبريل حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقال له عليه السلام : (ألا تخبرني من سكان الباب السابع؟؟؟؟)
فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك ماتوا ولم يتوبوا . فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشياً عليه،فوضع جبريل رأسه على حجره حتى آفاق قال عليه الصلاة والسلام : (ياجبريل عظمت مصيبتي : واشتد حزني أويدخل أحد من أمتي النار ؟؟؟؟؟) قال: نعم أهل الكبائر من أمتك ثم بكى الرسول صلى الله عليه وسلم، وبكى جبريل ..ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة ويصلي ويدخل ولا يكلم أحد يأخذ في الصلاة ويبكي ويتضرع إلى الله تعالى فلما كان له اليوم الثالث ،أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف الباب وقال السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ،هل إلى رسول الله من سبيل؟؟؟ فلم يجبه أحد فتنحى باكياً فأقبل عمر رضي الله عنه السلام عليكم يأهل بيت الرحمة, هل إلى رسول الله من سبيل؟؟؟؟ فلم يجبه احد فتنحى يبكي … فاقبل سليمان الفارسي حتى وقف بالباب السلام عليكم يأهل بيت الرحمة, هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟؟؟؟ فأقبل يبكي مرة ويقع مره ويقوم مرة أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال : السلام عليكم يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أحتجب عن الناس فليس يخرج إلا للصلاة فلا يكلم أحد ولا يأذن لأحد في الدخول..فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانيه وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلمت وقالت :يارسول الله أنا فاطمة ورسول الله ساجد يبكي وقال : (مابال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟؟ أفتحوا لها الباب ) ففتح لها الباب ودخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديداً لما رأت من حاله مصفراً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن ،وقالت : يارسول الله مالذي نزل عليك ؟؟؟ فقال (جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم ، أخبرني أن أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي فذلك الذي أبكاني أحزنني) قالت: يارسول الله كيف يدخلونها قال : ( تسوقهم الملائكة إلى النار ولا تسود وجوههم، ولا تزرق أعينهم ، ولا يختم على أفواههم، ولا يقرنون مع الشيطان ، ولا يوضع عليهم السلاسل ولأغلال ) قالت : يالرسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟؟ فال ( أما الرجال فباللحى ، وأما النساء فبا لذوائب والنواصي … فكم من شبيه من أمتي يقبض على لحيته وهو ينادي : وا شيبتاه وا ضعفاه ، وكم من شاب قد قبض على لحيته يساق إلى النار وهو ينادي واشباباه وأحسن صورتاه وكم من أمراه من أمتي قد قبض على ناصيتها تقاد إلى النار وهي تنادي وافضيحتاه واهتك ستراه حتى ينتهي بهم إلى مالك، وإذا نظر إليهم مالك قال للملا ئكه من هؤلاء فما ورد عليهم من لأشقياء أعجب شأن من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق أعينهم ولم يختم على أفواههم ولم يقرنو مع الشيطا ن ولم توضع السلاسل ولأغلال في أعناقهم فيقوالملائكه هكذا امرنا ان نأتيك بهم على هذه الحاله فيقول مالكم يامعشر الشقياء من أنتم؟؟ ننحن من أنزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان فيقول لهم مالك : ماانزل القرآن إلا على امة محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فيقول لهم مالك أما كان كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى فاذا وقف بهم على شفيرة جهنم ونظروا الى النار والى الزبانية قالوا : يامالك أتأذن لنا ان نبكي على انفسنا فيأذن لهم ويبكون الدموع فيبكون الدم أ أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشية الله مامستكم النار اليوم…فيقول مالك لزبانية ألقوهم في النار فأذا ألقوا في النار نادوا في اجمعهم لا إله إلا الله فترجع النار عنهم فيقول مالك يانار خذيهم فتقول كيف آخذهم وهم يقولون لا إله إلا الله نعم كذالك امر رب العرش فتاخذهم فمنهم من تأخذه إلى قدميه ومنهم من تأخذه الى ركبتيه ومنهم من تأخذه الى حقوبه ومنهم من تأخذه الى حلقه فإذا أهوت النار الى وجهه قال مالك لا تحرقي وجوههم لطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ويقولون يأرحم الرحمين ياحنان يامنان فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال ياجبريل مافعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أنت أعلم بهم فيقول أنطلق وأنظر ماحالهم فينطلق جبريل الى مالك وهو علىمنبر من نار في وسط جهنم فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيم له فيقول ياجبريل مأدخلك هذا الموضوع؟ فيقول ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة فيقول مأسوء حالهم واضيق مكانهم قد أحرقت أجسامهم وأكلت لحومهم وبقيت وجههم وقلوبهم يتلألأ فيها بالأيمان . فيقول جبريل أرفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم فيأمر مالك الخزنه فيرفعون الطبق عنهم فإذا نظروا إلى جبريل الى حسن خلقه ،علموا انه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نرى أحد قط أحسن منه ؟.؟ فيقول مالك هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي النبي بالوحي فإذا سمعوا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا باجمعهم ياجبريل أقرئ محمدا صلى الله عليه وسلم منا السلام وأخبره أن معاصيتا فرقت بيننا وبينك واخبره بسوء حالنا. وينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى فيقول الله تعالى كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول يارب ماسوأ حالهم اضيق مكانهم ؟ فيقول :هل سالوك شياً يارب نعم سالوني أن أقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى انطلق واخبره فينطلق جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخيمه في درة بيضاء له أربعة آلاف باب لكل باب مصرعان من ذهب فيقول يا محمد قد جئتك من عن العصابة العصاه الذين يعذبون من أمتك وهم يقرئونك السلام ويقلون ماأسوأ حالنا وأضيق مكاننا فيأتي النبي صلى الله الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخر ساجد ويثني على الله تعالى ثناء لم يثني عليه أحد مثله فيقول الله تعالى ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول ( يالرب الشقياء من امتي قد أنفذت فيهم حكمتك وانتقنت منهم فشفعني فيهم ) فيقول الله تعالى قد شفعتك فيهم ، فأت النار فأخرج منها من قال لاإله إلاالله فينطلق النبي عليه الصلاة والسلام فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيما له فيقول ( ماحال أمتي الأشقياء؟؟) فيقول تأسوأ حالهم وأضيق مكانهم فيقول محمد صلى الله عليه وسلم( أفتح الباب وارفع الطبق )ف إذا نظر اصحاب النار محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون يا محمد قد أحرقت النار جلودنا وأحرقت اكبادنا فيخرجهم جميعاً وقد صاروا فحماً فينطلق بهم الى نهر باب الجنه أسمه الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً مكحلين ووجهم مثل القمر مكتوب عل جباههم الجهنميون عتقاء الرحمن من النار وإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أخرجوا منها قالوا ياليتنا كنا مسلمين قال تعالى (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) الحجر 2 الهم أجرنا من النار اللهم آجر ناشر الرساله من النار آمين آمين لكم تحياتي ………………….
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معجزه تهز عرش امريكا
كلنا سمعنا من فتره في وسائل الاعلام عن الفيلم الذي تجهزه امريكا عن
حياة النبي صلى الله عليه وسلم ..ولكن مالذي حدث !!
معجزة تهز عرش أفلام أمريكا وأوروبا…
الله أكبر والعزة للاسلام
وهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
أسلم كامل طاقم الفيلم الأمريكي(( محمد))صلي الله عليه وسلم والذي كان مؤسسا في الأصل لتشويه سمعة الرسول بصفة عامة والدين الإسلامي بصفة خاصة ،،
تم التجهيز لهذا الفيلم 3 سنوات تقريبا وكانت صاحبة البث
هي قناة الــ Bbc البريطانية وعندما أعلن عن هذا الفيلم لاقى إهتماما
كبيرا في أوساط الولايات المتحدة الأمريكية خصوصا بعد العرض الأول..
وكان الهدف الأول والأخير هو تشويه صورة الإسلام والمسلمين وربطها
بمعركتي 11 سبتمبر…تبدأ القصة بعد أحداث الحادي عشر من
سبتمبر في نيويورك حيث تم التجهيز لفيلم يربط الأحداث بالرسول
محمد صلى الله عليه وسلم وغزواته مع أصحابه وتشويه سمعة الإسلام
لثني كثير من الأمريكيين عن الإسلام..حيث أسلم العشرات بعد المعركة
في مدينتي نيويورك وواشنطن الأمر الذي أرعب مجلس الشيوخ
الأمريكية من ذلك .
ماذا حدث بعد ذلك.. …
تطوعت هيئة الإذاعة البريطانية ببث الفيلم إذا إكتمل إخراجه فعجل
بإخراج الفيلم لكي لا تخسر بث الفيلم في أشهرقناة إخبارية عالمية .
كيف تم التجهيز للفيلم.. …
كان من المفروض البحث الدقيق في حياة الرسول لإيجاد الأدلة التي
تخدم أهداف الفيلم فعكفوا على دراسة حياة رسول العرب بحثوا لكنهم لم يجدوا
مسلكا يرشدهم إلى ضالتهم ، بعد ذلك أخذوا يتعمقون أكثر فأكثر في الدراسة
مع العلم أنهم لم يكونوا منتبهين لهذا الأمر، أبدوا إعجابهم بهذا الرجل العظيم
وبحكمه ومواعظه وتواضعه ولكن ومع ذلك لم يثني هذا اللأمر عن عزمهم
فأخذوا يحرفون في قصص حياة الرسول تحريفا صغيرا ولكن يضرب في الصميم..
.تم إخراج الفيلم بكامل حلته وعرض على العالم أجمع ولكن حدث أمر غريب بعد ذلك ،
بدأت آثار حياة الرسول تتسرب تدريجيا إلى نفوس العاملين في الفيلم أخذوا في
الدراسة أكثر في حياة الرسول والبعض منهم أخذ يقلد تلك الأخلاق…
حاول الكثير من الكاثوليكيين إرجاع العاملين إلى صوابهم بعد إعلانهم الإستقالة
عن التمثيل أحدث ذلك رعب في في نفوس مجلس الشيوخ كانوا يريدون أن يكون
الفيلم ذات تأثير إيجابي على الناس ولكن حدثت مشكلة لم تكن في الحسبان في
العاملين على الفيلم لقد أسلموا
نعم أسلموا تم الإعلان عن إسلامهم
بعد أقل من سنتين من إنتاج الفيلم …
:
:
سبحان الله
( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
تحياتي لكم
(( المبــــــــــــــتسم ))
قبل كل شي تدبروا معي هذا الحديث لحبيبنا صلى الله عليه وسلم
بعد حجة الوداع وقبل وفاته صلى الله عليه وسلم بتسعة أيام وقد بدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه و سلم
فقال أريد أن أزور شهداء أحد … و وقف على قبور الشهداء
و قال : السلام عليكم يا شهداء أحد أنتم السابقون و نحن إن شاء الله بكم لاحقون و إني إن شاء الله بكم لاحق …
وهو راجع بكى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالوا ما يبكيك يا رسول الله … قال اشتقت لإخواني …
قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله … قال لا بل أنتم أصحابي أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي و لا يروني"
الم يبكيكم هذا الحديث
اما هزكم حديث نبيكم صلى الله عليه وسلم
اما تفكرتم اما استوعبتوا الان حجم المسؤليه على عاتقكم؟؟؟؟
وهذه القصه اللتي رواها العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه النفيس الدرر الكامنة
، فنحن الآن نعيش فتر ة عصيبة من حياة أمة الإسلام
، أصبح فيها سب الدين والانتقاص من شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الشغل الشاغل لكل كافر وملحد وزنديق وعدو حاقد، من شتى الملل والأجناس، من يهود وعباد الصليب وعباد البقر وممن لا دين لهم، وهكذا أصبح ذات النبي صلى الله عليه وسلم غرضاً لأنجاس البشر في كل مكان، وآخرهم الدنمارك،بدأ بملكتهم الخبيثه لعنها الله التي الفت كتابا تقول فيه ان المسلمين بالدنمارك كالغده السرطانيه ويجب محوهم الا لعنها الله ماباقي الا النساء الكافرات …
وصحفهم اللتي أجرت مسابقة صحفية في سب النبي صلى الله عليه وسلم بالرسوم الساخرة والمهينة، هكذا جهاراً نهاراً تحت سمع وبصر مليار وربع مسلم، والذي دفعهم لذلك علمهم بأن المسلمين لن يتحركوا ولن يغضبوا، بل سيكتفون بالألم النفسي وحسرة القلوب، والشجب والإدانة كما هي العادة، مع دعاءٍ بالويل والثبور من على منابر الجمعة، وكيف بنا إذا وقفنا بين يدي ربنا، وعلى حوض نبينا ماذا سنقول لهم؟ وللذين لا يتحركون ولايغضبون، وللذين قتل اليأس قلوبهم، وأعمت الدنيا أبصارهم، ورضوا منها بالمأكل والمشرب والسلامة..
نقص عليهم هذا الخبر:……….
كان النصارى ينشرون دعاتهم بين قبائل المغول طمعاً في تنصيرهم وقد مهد لهم الطاغية هولاكو سبيل الدعوة بسبب زوجته الصليبية ظفر خاتون، وذات مرة توجه جماعة من كبار النصارى لحضور حفل مغولي كبير عقد بسبب تنصر أحد أمراء المغول، فأخذ واحد من دعاة النصارى في شتم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان هناك كلب صيد مربوط
، فلما بدأ هذا الصليبي الحاقد في سب النبي صلى الله عليه وسلم زمجر الكلب وهاج ثم وثب على الصليبي وخمشه بشدة
، فخلصوه منه بعد جهد ..
فقال بعض الحاضرين: هذا بكلامك في حق محمد عليه الصلاة والسلام،
فقال الصليبي : كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رآني أشير بيدي فظن أني أريد ضربه، ثم عاد لسب النبي وأقذع في السب
{ عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبيي وقلع زوره في الحال فمات الصليبي من فوره
، فعندها أسلم نحو أربعين ألفاً من المغول}
المصدر : الدرر الكامنة جزء 3 صفحة 202 .
قال تعالى:{بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}(95) سورة الحجر
الله انتصر لحبيبه الا تتعضووووووون
عباد الصليب والبقر يرددون محمد مات وخلف بنات الا قبحهم الله …… لايعلمون بأن محمد خلف ورائه ابطال من رجال ونساء وشيوخ واطفال مستعدين للذود عن رسولهم وعن عرضه صلى الله عليه وسلم.
هذه فرصتكم يامن تريدون عز الدنيا وشرف الاخره
اما انا لنا ان نقول ::::
أيا جبناء قد حان انتقامي — أيا ثارات قد صاح النذيرو
وميثاق مع الله إشترينا — تكاد نفوسنا شوقاً تطيرو
لنا العزمات رغم القيد إنا — بقيد الشرع أحرار نسيرو
وفي ذات الإله تهون نفسي — ونفس القاعدين لها شخيرو
