التصنيف: إسلاميات

	احبائى فى الله قد غبت مده طويله عن المدونة وعند عودتى احب أن اهديكم برنامج رائع لحفظ القرءان وسماعه به عديد من المميزات من حيث القراء وطريقه السماع حيث أنه يحتوى على عددي من القراء بينما من طريقه عرض المصحف فله أكثر من طريقه 1- تلاوه السوره مره واحده 2- تكرار تلاوه نفس السوره 3- تلاوه السوره بالترتيب لنفس المقرئ 4-تكرار تلاوه السوره وتبديل المقرئ 5- تلاوه بالترتيب وتبديل المقرئ كل سوره حيث أن هذا البرنامج يشتغل على الريل بلير وبه مربع تختار منه المقرء الذى تريده ومربع أخر تختار منه السوره التى تريدها ومن ثم الطريقه التى تريد بها سماع السوره سواء بالتكرار للمقرئ او السوره للهم أجعله خير للجميع تقبلو تحياتى رابط التحميل http://up.9q9q.net/up/index.php?f=pNmliHtqo أمضاء عبيره الشرق وعطره

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

http://zaed15.jeeran.com/ط®ط·ط¨/archive/2017/5/582097.html

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

الـْ سًـلآمـٌ عَـلَيـٌكـُمـ وَ رَحـمَـةٍُ الله وَِبـَِرَكَـِآتُـهِ

يآآرب آُحِبُك ولم يكن في قلبي غيْرك ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

اذا كانت قداغلقت حقا في وجهك الابواب00

تكتب من المتقبن وتوهب لك بشارات المتقين0

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة …
اخواني واحبتي في الله حبيت ان انقل لكم هذا الفلاش الرااااااائع …ارجوا ان ينال رضاكم واستحسانكم….

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

بسم الله الرحمن الرحيم

أمام الروضه الشريفه . . حيث قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم . . يقف المسلمون و هم يرفعون أيديهم إلى السماء بالدعاء . . لكن . . الشرطه الدينيه هناك ترفض ذلك السلوك الإسلامى . . و تطالب بأن يرفع المسلمون إيديهم إلى السماء و هم ينظرون للقبله . . لا إلى المقام الشريف . . و هو تعسف و قصر نظر و عدم فهم لأصول الدين .
إن الإمام فى صلاة الجمعه يعتلى المنبر و يعطى ظهره للقبله و يتجه إلى جموع المصلين أمامه . . و رغم ذلك يرفع يديه إلى السماء بالدعاء . . و لا أحد يعتبر تصرفه خطأ . . فالأصل فى الدعاء هو أن نرفع أيدينا إلى السماء و نقول " يا رب " . . مهما كان إتجاهنا . . و مهما كان موقعنا . . المهم ألا نغير إتجاه اليدين . . ولا نتوجه بالدعاء لغير الله .
لقد تغيرت القبله من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام فى ليلة النصف من شعبان . . فهل غير الله مكانه لنغير إتجاهنا إليه ؟ . . إن ذلك ما سيقوله السفهاء منا . . يقول سبحانه و تعالى : " سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق و المغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم " . .
إن الله فى كل مكان . . و هو حر نتوجه إليه من الناحيه التى يريدها . . و من يعترض على التحويل و التعديل و التغيير يسمى سفيها . . و السفيه هو فاقد الأهليه .
و الدعاء يخفف من السيئات و يزيد الحسنات . . لكن . . هل يحدث ذلك فعلا . . و كل شىء مكتوب عند الله فى اللوح المحفوظ ؟ . . إن الله عنده اللوح المحفوظ . . مكتوب فيه ما سيحدث . . لكننا غير ملزمين به لأننا لا نعرفه . . لقد أثبت الله فيه علمه . . و العلم ليس أداة من أدوات القدره . . فالله أثبت كل شىء فى اللوح المحفوظ . . لكن . . قدرته تتجاوز ذلك . . فلو وقف الأمر عند ما فى اللوح المحفوظ ما كان للدعاء ما يبرره .
لقد كان مكتوبا فى اللوح المحفوظ أن الصلاه خمسون مره فى اليوم . . لكن الرسول فى المعراج طلب من الله التخفيف تسع مرات حتى وصلت الصلاه إلى خمس صلوات فى اليوم فقط . . فهل شطبت الخمسون صلاه من اللوح المحفوظ و أصبحت خمس صلوات ؟ . . لا . . بقيت كما هى . . و جرى التخفيف فى الألواح التى تتدلى من اللوح المحفوظ و التى تسمى ألواح المحو و الإثبات . . إن اللوح المحفوظ لا يعدل . . لكن . . التعديل فى ألواح المحو و الإثبات .
و يمكن أن يكتب شخص ما شقيا فى اللوح المحفوظ . . لكن الله يغيره فى ألواح المحو و الإثبات . . بالدعاء . . كذلك يمكن تغيير عمر شخص آخر . . ليطول بصلة الرحم . . و كل ذلك إظهار لطلاقة القدره الإلهيه . . لأن الله لو أستطاع أن يكتب و لا يستطيع أن يمحو لكان عليه سلطان . . و الله مطلق القدره و الإراده . . لا سلطان عليه .
يقول سبحانه و تعالى : " ما يبدل القول لدى " . . و لم يقل " ما يبدل قولى " المقصود بعدم تبديل القول لديه . . أن ما نقوله نحن فى الدنيا لا يتبدل عنده فى الآخره . . فلا يجرؤ أحد أن يطعن بالتزوير .
إن طلاقة القدره تعطى الله سبحانه و تعالى الحق فى أن يضيف و يمحو . . كما هو الحال بالنسبه للناسخ و المنسوخ من آيات القرآن . . و طالما وجدت ألواح المحو و الإثبات فإن الدعاء ضروره ملحه للتغيير .
اللهم إن كنت كتبتنى عندك فى أم الكتاب شقيا أو محروما أو مطرودا أو مقتر على فى الرزق فأمح اللهم بفضلك شقاوتى و حرمانى و إقتار رزقى و أكتبنى عندك فى أم الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات فإنك قلت و قولك الحق فى كتابك المنزل على نبيك المرسل " يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده أم الكتاب " .
هذا الدعاء يراه البعض أنه باطل حيث إنه لم يرد به نص عن رسول الله و يراه البعض الآخر باطلا حيث أن كلماته غير معقوله . . مثل . ." أشطبنى " و " أكتبنى " . . كما أنه يوحى بالتلاعب فى اللوح المحفوظ . . و الرد على هؤلاء ببساطه أنه ليس كل دعاء ورد عن رسول الله . .
يقول سبحانه و تعالى " أدعونى أستجب لكم " . . و لم ينزل نصا معينا بالدعاء . . أما كون ألفاظه غير معقوله ففى الإلهيات لا مجال للمعقول و المنقول . . فهو سبحانه و تعالى يغير و لا يتغير . . كل فعل عنده ممكن . . و تركه ممكن . . و ليس عليه مستحيل . . فأى طلب يطلبه الأنسان من ربه حتى و إن بدا غير معقول عند الناس هو طلب مقبول عند الله . . نحن نطلب المعقول و غير المعقول من الله وهو مطلق الأراده يعطينى أو لا يعطينى .
إن تقييد العلاقه بين الله و عبده لا معنى له . . و لو حدث ذلك فإننا جميعا نكون قدريين . . كل ما كتب علينا ينفذ و لا يتغير . . لو قبلنا ذلك فإننا لا نؤمن بقدرة الله على المحو و الإثبات . . و هو القادر على أن يأتى بخلق آخر غيرنا . .
يقول سبحانه و تعالى : " إن يشاء يذهبكم و يأتى بخلق جديد و ما ذلك على الله بعزيز " . . و يقول للنبى : " و لئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا إليك ثم لا يكون لك به علينا وكيلا " .
و لقد وصل الخلاف إلى رفع اليدين عند الدعاء فيقولون فى إتجاه القبله فقط . . و القبله هى الكعبه والكعبه هى قبلة الصلاه " فولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام " . .
أما قبلة الدعاء فهى السماء . . و السماء فى كل مكان . . ( أينما تولوا فثم وجه الله ) . . و ما أجمل أن يرفع الإنسان يديه إلى الله بالدعاء أمام قبر رسول الله . . يرفع يديه بالدعاء ووجهه إلى رسول الله . .
فلو كان المقصود برفع اليدين بالدعاء أمام القبر الشريف هو رسول الله لتغير الحال و لما رفعت الأيدى إلى السماء بل أتخذت إتجاه القبر الشريف و هو ليس فى السماء . .
إن الدعاء برفع اليدين إلى السماء يكون فى أى مكان . . و أمام أى إنسان سواء كان صالحا أم طالحا . . و الله موجود فى كل مكان و ليس فى السماء فقط . . لكننا وجدنا النبى يفعل ذلك و يرفع يديه عند الدعاء إلى السماء إجلالا و تعظيما و إشاره إلى السمو الإلهى .
كان الإمام مالك يجلس ووجهه إلى قبر رسول الله فجاء الخليفه المنصور و أستحى أن ينتقده أو يطلب منه تغيير جلسته لتكون فى إتجاه القبله فسأله سؤالا يفهم منه ما يريد . .
" هل أستقبل القبله وأدعو أم أستقبل رسول الله و أدعو ؟ . . فأجاب الإمام مالك رضى الله عنه : و لم تصرف و جهك عنه و هو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم من قبل ؟ . . هكذا أجاب واحد من الأئمه الأربعه . .
و لا حول و لا قوة إلا بالله .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

سلام أهل الجنة على الأرواح الطاهرة ، فـ

لكلٍّ منا أحلاماً وآمالاً ,"
فلنجسدها بحسن رجاء ،. لرب السماء .. كطائرً حلّق على الأغصان ،. ليرى الدنيا كحديقةٍ غنَّاء .. يزهر الكون وتصفو الحياة ،. بفرح الفؤاد و الأحزان باتت بعد انجلاء ..

أحلامي الصَغيرة ..!
ابقي هاهنــآ …!
سأحلقُ مثلُ الطيـــورِ نحـــو السمـــآء..! سـأركــبُ أُرْجُوحَةُ الأمــانــي ..!
لتســـمو بروحـــي عن ضجيـــجِ الحيــاة …!
لطُهـــرِ السمــآء … لــروضِ الجنــآن ..!
بين ضَحَكــاتٍ ورقـــوص …تصفيقٌ وافْتِرارُ أسَــارير …
خيـــوطُ سُحُــب ٍ تجســـدُ الإخـــاء … روحُ النقـــآء …
هنــاك سألوحُ بشــعاعِ النجـــوم " هيـّـا يارفاق.. هيــّا يارفاق "
علّ قلبــيَ أن يحظـــى بقرب "مهــا" أو أن يَسْعَــدَ بحــديــثِ "منار" …
سنمــضــي ســراعــاً نحــو مانــريــد … غـــردي ياطيــور… وارقصـــي يازهـــور …
أحــلآمنـــآ لــم تعــدْ أحـــلآمــاً …!
هاهــي تلفــني بألــوانٍ زاهيـــة … تكســـوها ابتســامةٌ … يعــلوهــا خجـــل …
كُتِــــبَ عــلى جبـينــهآ " ماردّ الله يدَي عبداً صفــراً خائبتين " …

للتحميل :

صوت mp3 :

هنــا

أو

هنــا

فيديو:

[YOUTUBE]Py8RqLvDIug[/YOUTUBE]

لتحميل الفيديو :

هـنـا

:: تواقيـع ::

هيا أحلامنا الجميلة ..
سنرفع أكفنا داعين المولى المجيب ‘
بحسن رجاءٍ ونوايا » صافيةٍ وقلبٍ مُنيب ‘
" يارب استجب ولا ترد عبداً مُخِيب "

كان معكم في العمل من :

كلمات : سهام البقمي ..
أداء : أبو عبدالله ..
الهندسة الصوتية : عبد العزيز المزي [ حجاز كار]
تنسيق : ظل أفراح ..
مونتاج : أخت سليمان ..
تصميم : فَيَضُ تَفَاؤل .. ، T O T O ..

المصدر ..

[ شبكة قمم إعلامية | قمة الإعلام المسموع | فريق قمم الإنشادي]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين :
أما بعد
فإن القلب ملك الجوارح وقائدها ، فإذا استقام القلب استقامت الجوارح ، وإذا اعوج القلب تابعته الجوارح على الاعوجاج , كما قال صلى الله عليه وسلم (( …. ألا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد سائر الجسد ، ألا وهي القلب )) .

ولما كان القلب بهذه الخطورة كان معرفة مرضه وفساده أو موته ضرورياً في تحديد العلاج المناسب لهذه الآفات التي تهاجم القلب فتؤثر في سيره ، فيضعف بها أو يموت ، وسوف نذكر في هذه العجالة [ على سبيل الاختصار ] أسباب قسوة القلب ، وغير خافٍ على أحد أن عكس هذه الأسباب وضدها هو علاج لقسوة القلب ، أو هو صلاح أسباب صلاحه واستقامته ، فمن أسباب قسوة القلب :

1- الدنيا والحرص عليها من أي وجه كان .
2- طول الأمل ونسيان بغتة الموت .
3- التعلق بغير الله تعالى .
4- ركوب بحر الأماني الكاذبة .
5- كثرة مخالطة الأنام في غير طاعة الله .
6- كثرة النوم .
7- التسويف .
8- كثرة الطعام والشراب .
9- التكاسل عن الطاعات .
10- أكل الحرام من الأموال والأطعمة والأشربة وغيرها .
11- نسيان الذنب الماضي ووضع الذنب على الذنب .
12- الترف الزائد والغرور الكاذب .
13- الغيبة والنميمة واللعن والسب وجعل أعراض الناس مادة للفكاهة والتسلية .
14- الكذب والبهتان والافتراء .
15- السخرية والاستهزاء بالآخرين .
16- كثرة الضحك والمزاح واللهو واللعب .
17- الكبر والإعجاب بالنفس والزهو .
18- الحقد والحسد والبغضاء والتنافس في حياة الدنيا وحُطامها .
19- الغضب وسوء الظن بالآخرين وضيق الصدر بهم .
20- البخل والشح وقبض اليد عن الإنفاق في مجالات الخير.
21- الغفلة عن ذكر الله عز وجل وشكره والثناء عليه .
22- التهاون في أداء الصلاة وعدم احترام مواقيتها وأركانها ووجباتها وسننها .
23- ترك صلاة الجماعة مع عدم العذر .
24- عدم الخشوع في الصلاة .
25- عدم التورع في الشبهات .
26- الجزع والطيش والعجلة .
27- كثرة مجالسة الأغنياء من أهل الدنيا .
28- مجالسة أهل الأهواء والبدع .
29- سماع الغناء والموسيقى .
30- تضييع الأوقات في متابعة القنوات .
31- التساهل في الولاء والبراء .
32- تعمد ترك السنة والنوافل .
33- إخلاف الوعد وخيانة الوعد .
34- كثرة الكلام بغير ذكر الله .
35- طاعة الشيطان وأتباعه .
36- اتباع النفس الأمّارة بالسوء .
37- التشبه بأعداء الله الكافرين .
38- تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال .
39- الظلم والتعدي على الآخرين والبغي عليهم بغير حق .
40- الجهل بأمور الدين والدنيا .
41- الجرأة على محارم الله عز وجل والتساهل في إتيان الذنوب مع الاعتماد على العفو والمغفرة وسعة الرحمة .
42- اتباع الشهوات ومجانبة سبيل أهل العفاف .
43- الغلظة والفظاظة في التعامل مع الآخرين .
44- الغش والخداع للمسلمين وإفساد ذات بينهم .
45- قراءة الكتب والقصص والأشعار التي تدعو الإلحاد والكفر ، أو ممارسة الجنس والشذوذ دون قيد أو ضابط .
46- الاستهانة بالصغائر .
47- البعد عن القرآن قراءة وحفظاً وتدبراً وعملاً وتحكيماً .
48- البعد عما يوجب رقة القلب من ذكر الموت وزيارة القبور ، وتذكر البرزخ والحساب والجنة والنار وغير ذلك .
49- عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام وإيذاء الجيران .
50- بغض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
51- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده