نصرة رسول الامة عن طريق الانترنت
1. تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.
2. إنشاء مواقع أو مدونة أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتبرز رسالته العالمية.
3. المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين ودعوتةم لدراسة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم والدين الذي جاء به.
4. تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية.
5. إعداد نشره إلكترونية – من حين إلى آخر- عن شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته وخاصة في المناسبات والأحداث الطارئة.
التصنيف: رسول الله و أصحابه الكرام
لقد تم الانتهاء من موقع
رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنشر الموقع للعالم
حتى تكون قد بلّغت.
www.rasoulallah.net
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لا تنسونا من الدعاء وجزا الله القائمين على الموقع كل خير
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
عرض فى إحدى القنوات الاسلامية عبر أحد البرامج
تقريراً من شركة Google وهو إحصائية لأكثر الكلمات والأسئلة المستخدمة في
محرك البحث في عام2017
وكان أكثر سؤال وهو الأهم أستخدم فى محرك البحث هو ..
(( who is Mohammad ))
وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على مدى الحرص لمعرفة من هو محمد
الذى غار عليه المسلمون فى جميع بقاع العالم وثارت حميتهم حين نشرت
الرسوم المسيئة له صلى الله علية وسلم
فلا ندرى من دخل بالإسلام حين عرف سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
عليـه أفضـل الصلاة وأتم التسليـم
مـــــــــــنــــــــقـــــــــــــول
تــــحــــيـــــاتـــــي
na3oom
:f55:
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
العشرة المبشرون بالجنة
أبو بكر الصديق
"الصديق"
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد القرشي التميمي، كنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو قحافة، كان يتاجر في الثياب، وكان مؤلفا يحبه الناس لحسن خلقه، ويحبون حديثه لعلمه بالأنساب. وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، وهو أول من أسلم من الرجال. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت عتيق الله من النار" فسمى عتيقا , وصدق النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإسراء والمعراج فسُمي الصديق ولم يتخلف عن مشهد واحد من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم أحد ويوم حنين حين فر الناس، أسلم على يده عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وغيرهم، وأعتق سبعة كانوا يعذبون، منهم بلال وعامر بن فهيرة – وأبو بكر خير الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم. كان رجلا كريما تصدق بماله كله لله ، وهو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام وبعده، وهو أيضا رفيقه في هجرته، وخليفته من بعده، وهو الذي ثبت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر المسلمين بأن موته حق، خاض في خلافته حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم إلى الإسلام. ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر، وتوفي بعده بسنتين وثلاثة أشهر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة، واستخلف من بعده عمر بن الخطاب على المسلمين. وفي فضائله رضي الله عنه وردت أحاديث كثيرة لا تحصى.
عمر بن الخطاب
"الفاروق"
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى. لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا :"اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل". وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) فجعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ(إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون )[ 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال(ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين )إلى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي . كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة . وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله . فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم )فقال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : (طه) حتى انتهى إلى قوله(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى )فقال:ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد . فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام )ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا . فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد . كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا. روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به. وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل". وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: "كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا" وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد. شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر". وقال: "لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب". وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها. وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: "ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر". اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى. تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها. وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال. وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك. وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية. استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام! ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحاديث عن أروع قصص الحب و لكن من المُحب ؟ و من المحبوب ؟ و ما نوع الحب؟
أما المُحب فالشجر و الحجر و والجبل و السهل و الحيوان و الطير , و الحديث عن حب البشر له فشيء آخر و حديث آخر
ما بالكم بحب أعين اكتحلت بالنظر إلى وجهه الكريم و آذان تلذذت بسماح حديثه ما بالكم بحب من جالسه و عاشره لم لا شك أنه حبٌ لم يُشهد مثله على وجه البسيطة.
أما المحبوب فهو خير من مشى على الأرض و خير من طلعت عليه الشمس بل هو شمس الدنيا و ضياؤها بهجتها و
سرورها ريقه دواء و نفثه شفاء و عرقه أطيب الطيب أجمل البشر و أبهى من الدرر يأسر القلوب و يجتذب الأفئدة متعة
النظر و شفاء البصر إذا تكلم أساخت له لقلوب قبل الأسماع فلا تسل عما يحصل لها من السعادة و الإمتاع كم شفى قلباً
ملتاعاً و كم هدى من أوشك على الهلاك و الضياع .
المحبوب هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم .
أما نوع الحب فيكفي أنه حب أنطق الحجر و حرك الشجر و أبكى الجذع و أسكب دمع البعير فما بالك بإنسان له جنان
يفيض بالحب و الحنان ؟
فهيا نتجول في بستان المحبة نختار من قصص الحب أروعها و نقتطف باقة عطرة من ذلك البستان الذي مُلئ بأجمل الأزهار و أعبقها
القصة الأولى : الجذع يحن :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ( كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت ) رواه البخاري
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا نجعل لك منبرا قال إن شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمها إليه تئن أنين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها ) رواه البخاري
و زاد في سنن الدارمي بسند صحيح قال : ( أما و الذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزناً على رسول الله صلى الله عليه و سلم ) فأمر به فدفن .
كان الحسن رحمه الله يقول : يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شوقاً إلى لقائه فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه .
عن عمرو بن سواد عن الشافعي رحمه الله : ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً فقلت : أعطى عيسى إحياء الموتى . قال: أعطي محمداً حنين الجذع حتى سمع صوته فهذا أكبر من ذلك .
القصة الثانية : الحمامة تشتكي :
عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما قال فجاءت الحمرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تصيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن قال فردوهما) رواه أبو داود والحاكم و قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
القصة الثالثة : الجمل يبكي :
عن عبد بن جعفر قال : (أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدفا أو حايش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح له فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء شاب من الأنصار فقال أنا فقال ألا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكاك إلى وزعم أنك تجيعه وتدئبه ) رواه الإمام أحمد قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم.
عن يعلى بن مرة الثقفي رضي الله تعالى عنه قال: ثلاثة أشياء رأيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه قال فلما رآه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أين صاحب هذا البعير ) فجاءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بعنيه) قال : بل نهبه لك وإنه لأهل بيت مآلهم معيشة غيره قال : (أما إذ ذكرت هذا من أمره فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه ) قال: ثم سرنا حتى نزلنا منزلا فنام النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له فقال : ( هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله فأذن لها ) قال ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنخره ثم قال: ( اخرج إني محمد رسول الله ) قال ثم سرنا فلما رجعنا من مسيرنا مررنا بذلك الماء فأتته المرأة بجزر ولبن فأمرها أن ترد الجزر وأمر أصحابه فشربوا اللبن فسألها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريبا بعدك ) .
قال الهيثمي :رواه أحمد بإسنادين والطبراني بنحوه وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح و صححه الألباني.
القصة الثالثة : الحجر و الشجر يسلم من فرط الحب :
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني لا أعرف حجر بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن ) رواه مسلم و الترمذي و الإمام أحمد
وعن علي رضي الله تعالى عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
بسم الله الرحمن الرحيم..
أرجوا التثبيت
صرصر ريح حرقة عاتيها..
تزفر بها قلوب اكتوت بالألم والفتن..
طاغي صيحات غضب فاتكها..
تصيح بها أفئدة جرحت بالذل والمحن..
نبلغ من الضلالة قدرا..
ونصل في الخطأ مسافة..
نعم..
نحن نعصي ونذنب..
ونضل ونخطيء..
ولكن..
إن وصل الأمر لحبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم فبراكين نبضاتنا تثور..
دون سابق إنذار..
ودون سالف تحذير..
نقسم بمن أعزنا بالإسلام..
ومن وهبنا لذة في الانتقام لحرماته..
ومن أعطانا قوة في الغضبة لدينه..
أنه قد أتاك الهلاك يا ديار الدنمارك..
: :
}{نبضة منزله:}{
{قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}
: :
}{مـدخـــل:}{
بيضة محارب لاهبة..
ودرع مقاتل حارقة..
سيف فارس باترة..
ورمح راجل طاعنة..
خاطف نظرة..
خلّف في النفس من الرهبة عظيمها..
بريق عين..
ذرى في الروح من المخاوف كبيرها..
: :
}{نبضة نصرة:}{
زرع ذكرى ..
من تربة القلب أخرج شطأ نبض الماضي وفرعه..
اشتد نفض الأوبة واستوى..
وأظهر ما يعجب به أهل الماضي والحاضر ويغيض به ثلة من أعدائهم..
نبضة انتقام..
من أرض (الشرك) خرجت..
ونفضة غضبة..
من فلاة (الكفر) ظهرت..
ارعونا أسماعكم..
واستقبلوا نسمات الماضي..
نعطر بها أنفاسكم..
صفا الحرم المكي..
ساجدا هناك راكعا (النبي) الأمي . .
فرعون هذه الأمة..
راجلا يمر بخير البرية..
يؤذيه بلسانه وينال منه بفاحش أقواله..
يسكت حبيبنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام، فيزيد ذاكم أبو جهل عداء ومكرا..
حجر حقد..
وصخرة كره..
يحملها اللعين أبو جهل..
يضرب بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيشج رأسه ويسيل طاهر دمه..
يقبل عائدا (الأسد) حمزة..
يصله شرر الخبر..
يتوشح أسد الله قوسه..
حاملا في صدره الغضب والنقمه..
يسعى بعزة وقوة شكيمة..
ميمما وجهه شطر من (نال) من محمد صلى الله عليه وسلم..
بالعزة ينطق موجها حديثه للكافر أبي جهل:
(يا مصفر استه، اتشتم ابن اخي وانا على دينه؟)
يعقب شتيمته بضربة تشج رأس الكافر شجة منكره..
: :
}{نبضة حقد:}{
رفعوا خشيبات المشاعر..
ونصبوا عليها لوحة الأحاسيس..
انتقوا من الألوان أقتمها..
ومن الأحبار أحلكها..
خابوا وخسئوا في كل أمر..
ألا ذاكم العلم وهاكم الفن..
في الحقد أجادوا فن الرسم..
وفي الكره أتقنوا هذا العلم..
رسموا أشنع وأبشع لوحات الكراهيه والحقد على هذه الأمة..
بدأوا بأجساد أهالينا..
واستضعفوا هنا وهناك إخوتنا..
فقهوا أننا لم ولن نزيد على لفظة:
(أحد، أحد)..
وفهموا أننا أمة تستعذب في سبيل الإله العذاب..
تحولوا إلى نفسي العذاب..
وبدأوا بإهانة ديننا..
هدموا لنا المساجد..
واهانوا لنا كلام الإله..
والآن القاصمة..
نالوا من نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم..
: :
}{نبضةحب:}{
[b][size="4"][color="Green"]
عقدنا مع العزة صلح وارتضينا الذل واقعا لنا..
أصبحت الأدمع تخجل من مآقينا لشدة وضاعتنا..
وأمست الآهات تنفر من أضلعنا لعظيم هواننا..
حديثنا جلّه (كنا)..
وكلامنا أعظمه في (سلفنا)..
نتذكر جيلا مضى، ونتذاكر فيما بيننا أمة خلت..
نسترجع عزتها، وبلحظات تنتشي الأنفس؛ وما تفتئ إلا تعود ساكنة خامله..
أيا أمة هوت الماضي وعشقته..
أيا أمة عجزت عن عزة في الحاضر..
من الماضي آتيكم بسيرة ليست لسلفكم..
بل هي لأعدائكم وأعداء دينكم..
أمة نصروا (محمد) وهم أعدائه..
أمة نصروا (محمد) وهم يكرهونه..
في الشعب..
كفرة أجاروا أشرف الخلق..
كفرة أعانوا رسولكم وصدوا عنه أفلا تذبون عنه..
وفي أحد يهود خرجوا للذود عن نبينا ومدينته أفلا نذود عن حبيبنا ونبينا؟؟
كيف بنا يوم البعث..
ربنا العدل القضاء..
بعظمته على العرش استوى..
ونحن بين ايديه (خصيمنا) حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام..
خصيمنا من كان سببا بعد الله في نعمة الاسلام علينا..
خصيمنا من (لا نؤمن) حتى يكون هو أحب إلينا من أنفسنا..
خصيمنا من تمنى لقيانا وبأخوته هو دعانا؟؟
كيف هو الجواب يا إخوه؟؟
كيف هو الرد يا أحبه؟؟
آآآآآه من غضبة لم تستعر لدين الله..
وآآآآه من نقمة لم تكن في سبيل الله..
آآآآه من قلم نثر في غير أمته..
وآآآآه من نبض خفق في غير دينه..
أما فينا أسد ينتسب للأمة؟؟
أما فينا حمزة ينتفض نقمة؟؟
أما فينا من يصرخ بعزة:
أتشتمون نبيي وحبيبي وأنا خادمه وعلى دينه؟؟
: :
}{نبضة أسى:}{
[
ياسين..
خطاب..
رنتيسي..
ابو الوليد..
وئدت الغضبة في أفئدة (اشباه) الرجال دون لحودكم..
: :
}{نبضة شرف:}{
على الباطل هم؛ ويخدمون باطلهم..
على الضلالة هم؛ ويهبون لضلالهم..
أفلا يكون لنا مع النصرة وقفة؟؟
أفلا يكون لنا مع الذود والذب وقفة؟؟
إخوة العزة..
سنرسل كتائب القلوب وننصر هذه القضية كل حسب قدرته واستطاعته..
سنكمل مسيرة الأحبة في هذه الشكبة العنكبوتيه وكذا خارجها..
سنعمل على نشر هذا الموضوع وما يأتي فيه داخل المدونة الحوارية والمجموعات البريديه..
وسنتعاهد فيما بيننا على أن نفعل هذه النصرة على أرض الواقع وأن نتحول من الأقوال إلى الأفعال..
للكل وللجميع؛ حرية نقل هذا الموضوع وما يأتي فيه في أي مكان أراد وكيفما اراد ودون أن يذكر المصدر أو كاتبه..
: :
}{نبضة نداء:}{
لا أهتف لأمة بلغ تعدادها المليار..
ولا "أنتخي" نحار العراق..
لا أسأل شيخ مجاهدي عرب الأفغان..
ولا أنادي كتائب بلاد الإسراء..
لا أستصرخ استشهادي الشيشان..
ولا أرتجي أشداء كشمير..
بل أرفع أكفي لله خالقهم ومدبر أمرهم..
اللهم يا قوي يا قهار..
اللهم يا مهيمن يا جبار..
اللهم يا منتقم يا عزيز..
اللهم يا ذا الاسماء الحسنى والصفات العظمى..
اللهم يا من بيده ملكوت السماء والارض وما بينهما..
اللهم يا من لا يسأل سواه، ولا يرتجى عداه..
اللهم يا من لا يطلب غيره، ولا ينشد احدا بعده..
اللهم يا من أمرنا بالدعاء ووعدنا حقا الإجابه..
اللهم يا من لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه..
اللهم يا مأوى السائل ومنجى الهالك..
اللهم يا مرجع الهارب ويا أمان الخائف..
اللهم يا من بالصحية أفنى وأهلك..
اللهم يا من بصرصر الريح أمات بعد أن أحيا..
اللهم يا من بمسوم الحجارة قتل وأدمى..
اللهم يا من بالطوفان أغرق فما أبقى..
يارب يا ربَّ الأرباب..
يارب يا مالك الملك..
يارب يا خالق الخلق..
يارب يا مصرف الأمور..
يارب حبيبك ونبيك..
يارب حبيبك ونبيك..
يارب حبيبك ونبيك..
يارب بمحمد سخروا وهزئوا..
يارب من أبا القاسم وعرضه نالوا..
يارب سلط عليهم خلقك..
يارب اجعل الموت اعظم أمانيهم..
يارب أرنا الذل في أعينهم..
يارب أريتنا عظمتك في تسونامي ..
يارب أرنا ما هو أعظم فيهم..
يارب اخسف بديارهم الأرض وأغرقهم؛ وبالنيران أفنهم وأهلكهم..
يارب اجعلهم ممن يهرب من الموت إليه، ومن الهلاك له، ومن الفناء فيه.
يارب أحل ضحكاتهم إلى أدمع، وراحتهم إلى شقاء..
يارب اجعل هنائهم تعاسة، وأمنهم رعبا وخوفا..
يارب تحدوك فجازهم بما يستحقون..
يارب كافنا ونبيك إياهم بما شئت..
يارب استجب..
يارب استجب..
يارب استجب..
: :
}{نبضة الختام:}{
اللهم انصرنا بالإسلام وانصر الاسلام بنا..
أرجوا التثبيت
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:pangel4:
أتمنى من الجميع كرماً لا أمر قراءة هذه اللحظات . . . والتأمل فيها ،
وذلك
لـمـا فـيـهـا مـن خيـر ومـا لـهـا من أثـر فـي الـقـلـب وأنـشـراح
بالـصـدر .
قـبـل الـوفـاة كـان أخـر مـا قـام به النبي صلى الله عليه وسلم حجة
الوداع
>وبينما هـو هناك ينزل قـول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم
وأتـمـمـت
>عـليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
فبكى أبو بكر الصديـق رضى الله عنه
فقال الـرسـول صلى الله عـلـيـه وسـلـم : ما يبكيك فـي الآيـة
فـقـال أبو بكر : هذا نعي رسول الله عليه الصلاة والسلام .
ورجع الرسـول مـن حـجـة الـوداع وقـبـل الـوفـاة بـتـسـعـة أيام نـزلـت
أخـر
آيـة فـي الـقـرآن
( واتـقـوا يـومـاً تـرجـعـون فــيـه إلـى الله ثـم تـوفـى كــل نـفـس مـا
كـسـبـت وهـم لايـظـلـمـون ) .
وبـدأ الــوجـع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : أريـد أن ازور
شـهـداء أحـد , فراح لشهداء أحد ,
ووقف عـلى قـبـور الـشـهـداء وقـال :
الـسـلام عـليكم يا شهداء أحد انتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون
وإني
بـكـم أن شـاء الله لاحـق .
وهو راجع بكى الرسول فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟
قـال : اشـتـقـت لأخـواني
قالوا : اولسنا إخـوانـك يا رسول الله ؟
قـال : لا انتم أصحابي أمـا أخـوانـي فـقـوم يـأتـون مـن بـعـدي يـؤمـنـون
بـي
ولا يـرونـي .
وقـبـل الـوفـاة بـثـلاث أيـام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة
ميمونة:pgocart:فقال اجمعوا زوجاتي فجمعت الزوجات فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
أتأذنون لي أن أمـر ببيت عائشة فـقـلن آذنا لك يا رسول الله .
فأراد أن يـقـوم فـمـا اسـتـطـاع فجاء علي بن أبى طـالب والفضل بن العباس
فحملوا النبي وطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة..
لكن الصحابة لأول مرة يروا النبي محمول على الأيادي فتجمع الصحابة
وقـالـوا :
مالِ رسول الله مالِ رسول الله
وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلئ بالصحابة ويحمـل الـنبي
إلـى بيت :pgocart:
عـائـشـة رضي الله عنها .
فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول عائشة رضي الله عنها أنا بعمري لم
أرى أي
إنسان يعرق بهـذه الـكـثـافـة فـتـأخـذ يـد الـرسـول وتـمـسح عـرقـه
بـيـده
( فــلـمـاذا تـمـسـح بـيـده هـو ولـيـس بـيـدهـا )
تـقـول عـائـشـة : أن يـد رسـول الله أطـيـب واكـرم مـن يدي فلذلك امسح
عرقه :pgocart:
بيده هو وليس بيدي أنا .فهذا تـقـدير لـلـنـبـي
تـقـول الـسـيـدة عـائشة فـأسـمـعـه يـقـول : لا إلـه إلا الله أن
لـلـمـوت
لـسـكـرات , لا إلــه إلا الله أن لــلـمـوت لـسـكـرات فـكـثـر الـلـفـظ
أي (
بـدأ الـصـوت داخـل الـمـسـجـد يـعـلـو ) .
فـقـال الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم : مـا هــذا ؟
فقالت عـائشة : أن الـناس يخافون عـلـيـك يا رسـول الله .
فـقـال : احـمـلـوني إلـيهم فـأراد أن يـقـوم فـمـا استـطاع .
فـصبوا عـلـيـه سـبـع قـرب مـن الـمـاء لـكـي يـفـيـق فـحُـمـل الـنـبـي
وصـعـد :pgocart:
بـه إلـى الـمـنـبـر فـكـانـت أخـر خـطـبـة لـرسـول الله صـلـى الله
عـلـيـه
وسـلـم ، وأخـر خـطـبـة لـرسـول الله صـلـى الله عليه وسلم وأخـر كـلمات
لرسـول
الله صلى الله عليه وسلم ، وأخر دعاء لرسـول الله صلى الله عـليه وسلم .
قال النبي : أيها الناس كأنكم تخافون علي .
قـالـوا : نعم يا رسول الله .
فـقـال الرسول صلى الله عـلـيـه وسـلـم : أيـهـا الـنـاس مـوعـدكـم مـعـي
لـيـس
الـدنـيـا مـوعــدكــم مـعـي عـنـد الــحــوض , والله ولـكـأنـي انـظـر:pgocart:
إلـيـه مـن مـقـامـي هـذا .
أيـهـا الـنـاس والله مـا الـفـقـر أخـشـى عـلـيـكـم ولـكـنـي أخـشـى
عـلـيـكم
الدنيا أن تتنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم .
ثـم قـال صلى الله عـلـيـه وسـلـم : أيـهـا الـنـاس الله الله بـالــصـلاة
الله
الله بـالــصـلاة تـعـني ( حـلـفـتـكـم بـالله حـافـظـوا عـلى الـصـلاة )
فــظـل يـرددهـا ثـم قـال : أيهـا الـناس اتـقـوا الله في الـنـساء
أوصـيـكـم
بالـنسـاء خـيـراً ،
ثــم قــال : ( أيــهــا الـــنــاس أن عــبــداً خــيـّره الله بـيـن
الـدنـيـا وبـيـن مـا عـنـد الله فـأخـتـار ما عـنـد الله )
فـمـا أحـد فـهـم مـن هـو الـعـبـد الـذي يـقـصـده فــقـد كـان يقـصـد
نفسه ,
أن الله خـيـّره , ولـم يـفـهـم قـصـده ســوى أبـو بـكـر الـصـديـق
وكـان الـصـحـابـة مـعـتـادين عـنـدمـا يـتـكـلـم الـرسـول يـبـقـوا
سـاكـتـيـن
كـأنـه عـلى رؤوسـهــم الـطـيـر فـلـمـا سـمـع أبـو بـكـر كـلام الــرسـول :pgocart:
لـم
يـتـمـالـك نـفـسـه فــعــلـى نـحـيـبـه ( الــبــكـاء مـع الـشـهــقـة )
وفـي
وسـط الـمـسجـد قــاطـع الـرسـول وبـدأ يـقـول لـه : فـديـناك بـآبـائـنـا
يـا
رسـول الله فـديـنـاك بـأمـهـاتـنـا يـا رسـول الله فــديـنـاك بـأولادنـا
يـا
رسـول الله فــديــنــاك بـأزواجــنـا يـا رســول الله فـديـنـاك
بـأمـوالــنــا يـا رســول الله ويـردد ويـردد فـنـظـر الـنـاس إلـى أبـو
بـكـر
شـظـراً ( كـيـف يـقـاطـع الـرسـول بـخـطـبـتـه ) .
فــقــال الــرســول : أيــهــا الـنـاس فــمــا مـنـكـم مـن أحــد كـان
لـه
عــنــدنـا مـن فــضــل إلا كــافــأنـاه بـه إلا أبـو بـكـر فـلـم
اسـتـطـع
مـكـافـأتـه
فـتـركـت مـكـافـأتـه إلـى الله تـعـالـى عـز وجـل كــل الأبـواب إلـى
الـمـسـجـد تـسـد إلا بـاب أبـو بـكـر لا يـُسـدّ أبـدا . ثـم بـدأ يـدعـي
لـهـم ويـقـول أخـر دعـوات قـبـل الـوفـاة ( أراكـم الله حـفـظـكـم الله
نـصـركـم الله ثـبـتـكـم الله أيـدكـم الله حـفـظـكـم الله ) .
>وأخـر كـلـمـة قـبـل أن يـنـزل عـن الـمـنـبـر مـوجـه لـلأمـه مـن عـلـى
منبره
>: – أيها الناس أقرئوا مني ال:pgocart:سلام على من تبعني من أمتي إلى يوم
الـقـيامة ،
وحُـمل مرة أخرى إلـى بـيـتـه دخــل عـلـيـه وهـو بـالـبـيـت عـبـد
الـرحـمـن
ابـن أبـو بـكـر وكــان بـيـده ســواك فـظـل الـنـبـي يـنـظـر إلـى
الـسـواك
ولـم يـسـتـطـع أن يـقـول أريـد الـسـواك
فـقـالـت عـائـشـة : فـهـمت مـن نـظـرات عـيـنـيـه انـه يريد الـسـواك
فـأخـذت :pgocart::pgocart:
الـسـواك مـن يـد الـرجـل فـأسـتـكـت بـه ( أي وضـعـتـه بـفـمـهـا ) لكي
ألينه
لـلـنـبي وأعطيته إياه فكان أخر شي دخل إلى جوف الـنـبـي هـو ريقي( ريق
عائشة)
فتقول عائشة : كان من فـضل ربي عليّ انـه جـمع بـيـن ريـقـي وريـق
الـنـبـي
قـبـل أن يـمـوت .
ثم دخـلـت ابـنـتـه فـاطـمـة فـبـكـت عـنـد دخـولـهـا . بــكــت لأنــهـا
كـانـت مـعـتـادة كـلـمـا دخـلـت عـلـى الـرسـول وقـف وقـبـلـهـا بـيـن
عـيـنـيـهـا ولـكـنـه لـم يـسـتـطـع الـوقـوف لـهـا .
فــقــال لـــهـــا الــرســـول : ادنـي مـنـي يـا فـاطـمـة فـهـمـس لـهـا
بـأذنـهـا فـبـكـت . ثم قال لها الرسول مرة ثانية : ادني مني يا فاطمة
فهمس لها
مرة أخرى بأذنها فـضحـكـت .
فـبـعـد وفـاة الـرسـول سـألـوا فـاطـمـة مـاذا هـمس لـك فـبـكـيـتـي ؟
وماذا
همس لك فضحكت ؟ قـالـت فـاطـمـة : لأول مـرة قــال لـي : يـا فـاطـمـة
أنـي
مـيـت الـلـيـلـة فـبـكـيـت ! ولـمـا وجـد بـكـائي رجـع وقـال لي : أنـت :pgocart::pgocart:
يـا
فـاطـمـة أول أهـلي لـحـاقـاً بـي . فـضـحـكـت .
فـقـال الـرسـول : اخــرجــوا مـن عــنـدي بـالـبـيـت وقــال : ادنـي
مـنـي يـا
عـائـشـة ونـام عـلـى صـدر زوجـتـه الـسـيـدة عـائـشـة رضـي الله عـنـهـا
فقالت
عائـشة : كان يرفع يـده للسماء ويـقـول ( بـل الرفيق الأعلى بل الرفيق
الأعلى ) :pangel4::pangel4:
.
فـتـعـرف مـن خـلال كلامـه انـه يُـخـّيـر بين حيـاة الـدنـيـا أو الرفيـق
الأعلى .
فــدخــل الــمــلـك جـبـريـل عـلـى الـنـبـي وقــال : مـلـك الـمـوت
بـالـبـاب
ويـسـتـأذن أن يـدخـل عـلـيـك ومـا اسـتـأذن مـن أحــد قـبـلـك
فــقــال لــه : أأذن لـه يـا جـبريـل ودخـل مـلـك الـمـوت وقـال :
الــسـلام
عـليـك يـا رسـول الله أرسـلـنـي الله أخـيـرك بـيـن الـبـقـاء فـي
الـدنـيـا
وبـيـن أن تـلحـق بالله .
فـقـال النـبـي : بـل الـرفـيـق الأعـلـى بـل الـرفـيـق الأعلى وقـف مـلـك
الـمـوت عـند رأس الـنـبـي ( كما سـيـقــف عــنــد رأس كــل واحــد مــنـا
)
وقــال : أيــتـهــا الـروح الـطـيـبـة روح مـحـمـد ابـن عـبـدالله اخرجي
إلى :pangel4::pangel4:
رضـى مـن الله ورضـوان ورب راضـي غـيـر غـضـبان
تـقول الـسـيدة عائشة : فـسـقـطت يـد الــنـبـي وثـقـل رأســه عـلـى
صــدري
فـقــد عـلـمـت انـه قـد مـات وتـقـول مـا ادري مـا افـعـل فـمـا كـان
مـنـي
إلا أن خـرجـت مـن حـجـرتـي إلـى الـمـسـجـد حـيـث الـصـحـابـة .
وقـلـت : مـات رسـول الله مـات رسـول الله مـات رسـول الله فـأنـفـجـر
الـمسـجـد بـالـبـكـاء فـهـذا عـلـي أُقـعـد مـن هــول الـخـبـر وهــذا
عــثـمـان بـن عــفــان كــالــصـبـي يـأخـذ بـيـده يـمـيـنـاً ويـسـاراً
وهـذا
عـمـر بـن الـخـطـاب يـقـول : إن قـال أحـدكـم انـه قـد مـات سـأقـطـع
رأسـه
بـسـيفـي إنـما ذهـب لـلـقـاء ربـه كــمـا ذهـب مـوسـى لـلـقـاء ربـه
أمـا أثـبـت الـنـاس كـان أبـو بـكـر رضـى الله عـنـه فـدخـل عـلـى
الـنـبـي
وحـضـنـه وقـال واخـلـيلاه واحـبيباه واابـتـاه وقـبـّـل الـنـبـي وقــال
:
طـبـت حـيـاً وطـبـت مـيـتـاً فـخـرج أبو بـكـر رضى الله عـنـه إلـى
الـنـاس
وقـال : ( من كـان يـعـبـد محمد فـمـحـمـد قـد مـات ومـن كـان يـعـبـد
الله
فـان الله حـي لا يـمـوت ) ثـم خرج يبكي ويبحث عن مكان يكون وحده ليبكي
وحده .
هذه هي النهاية فلكل من سمع هذه القصة ووجد حب للنبي , فعليه أربع أمور
لحب
النبي :
1- كثرة الصلاة عليـه .:pangel4::pangel4:
2- شد الرحال لمسجده.
3- اتــبــاع ســـنـتـه …
4- دراسـة سـيـرتــه .
اعـمـل الأربـعـة فـسـتـشـعـر أن حـب الـنـبـي تـغـيـّـر فـي قـلـبـك
فـيـبـقى
احـب إلـيك من ولـدك ومـالـك واهـلـك واحـب إلـيـك مـن الـنـاس أجمعين .
أقـول قولي هذا وأسأل الله تبـارك وتعالى أن يـجمعني وإياكم في الفردوس
الأعلى
وان يجعلنا رفقـاء للنبي عليـه الصـلاة والسلام في الفردوس الأعلى .
( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها اللذين آمنوا صلوا عليه
وسلموا
تسليما ).:pangel4::pangel4:
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد .
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
\\\\\\\\\\\\\
ارجو التثبيت
بعد اذن الجميع
جريدة اسبانية تجري استفتاء
حول أفضل الشخصيات ومن بينهم سيدنا محمد
( صلى الله عليه وآله وسلم)
حاليا تجري جريدة اسبانية استفتاء حول من هي الشخصية الكبيرة التي لها تأثير على البشرية ومن تلك الشخصيات الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وباقي الأنبياء كسيدنا عيسى وعدة شخصيات أخرى.
والشخصية الأعلى تصويتا سوف ينجز عنها برنامج خاص للتعريف بها وهذه هي الفرصة السانحة
كي يتعرف الأسبانيون والأوروبيون
بالحبيب المصطفى
إخواني لا تبخلوا عن رسولكم وصوتوا له.
أنا اعرف أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أنبل وارفع عن هذه الاستفتاءات
ولكن
هذا الاستفتاء ورائه شيء آخر هو
انجاز برنامج خاص عن الشخصية الفائزة
وهذا ما نريده من اجل التعريف برسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
هذا هو الموقع واسم محمد
(صلى الله عليه وآله سلم)
بالاسبانية هو :
Mahoma
http://www.elmundo.es/elmundo/debate…ciones689.html
ولا تنسوا الردود
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
[SIZE="2"][SIZE="3"]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين[/SIZE][/طريقه SIZE] [COLOR="Blue](1إبداعية لحفظ القرآن
فيما يلي خطوات عملية في برنامج متكامل لحفظ القرآن الكريم من دون معلم، ومن خلال عدة دروس سوف نعيش مع طريقة ممتعة وسهلة تساعدنا على الحفظ والتدبر وإعادة برمجة حياتنا على ضوء كتاب الله تعالى.
هنالك أسئلة لا بد من الإجابة عنها قبل أن تبدأ بحفظ هذا القرآن، وليكون مشروعك مثمراً إن شاء الله، فلكل إنسان منا مشاريعه الخاصة في حياته، وقد يكون أفضل عمل يقوم به هو حفظ كتاب الله تعالى.
مشروع للدنيا والآخرة
في البداية عليك أن تخطط جيداً لهذا المشروع الذي سيغير حياتك بالكامل كما غير حياة من حفظ القرآن من قبلك. والتخطيط السليم لأي مشروع يقتضي منك دراسته جيداً، ودراسة فوائده ونتائجه، ودراسة أقصر طريق لتنفيذه. ومن دون ذلك سوف يكون المشروع غير مثمر، وهذا سبب فشل الكثيرين ممن يحاولون حفظ القرآن.
لماذا أحفظ القرآن؟
هذا سؤال ينبغي عليك أن تتوجه به إلى نفسك، وينبغي أن تكون الإجابة واضحة في ذهنك، فلماذا تحفظ القرآن؟ وكلما كانت فوائد هذا العمل أكثر كلما كانت همتك أعلى واستطعت تحقيق الهدف بسهولة، فما هي فوائد حفظ القرآن الكريم؟
فوائد حفظ القرآن الكريم
1- بما أن القرآن هو كلام الله تعالى فإنك عندما تحفظ هذا الكلام في صدرك سيكون ذلك أعظم عمل تقوم به على الإطلاق! لأن حفظ القرآن سيفتح لك أبواب الخير كلها!
2- إن حفظ القرآن يعني أنك تأخذ على كل حرف عشر حسنات! وإذا علمت مثلاً بأن عدد حروف أقصر سورة في القرآن وهي سورة الكوثر 42 حرفاً، وهذه السورة يمكن قراءتها في عدة ثوان، وهذا يعني أنك كلما قرأتها سوف يزيد رصيدك عند الله تعالى 420 حسنة، وكل حسنة من هذه الحسنات خير من الدنيا وما فيها!! وتأمل كم من الحسنات ستأخذ عندما تقرأ القرآن كله والمؤلف من أكثر من ثلاث مئة ألف حرف!!!
3- القرآن يحوي علوم الدنيا والآخرة، ويحوي قصص الأولين والآخرين، ويحوي الكثير من الحقائق العلمية والكونية والطبية والتشريعية، ويحوي أيضاً كل الأحكام والقوانين والتشريعات التي تنظم حياة المؤمن وتجعله أكثر سعادة. وهذا يعني أنك عندما تحفظ القرآن إنما تحفظ أكبر موسوعة على الإطلاق!
4- هذا القرآن والذي تحفظه وتحافظ عليه اليوم سيكون رفيقك لحظة الموت!! وسيكون المدافع عنك والشفيع لك يوم يتخلى عنك أقرب الناس إليك. يقول صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة)، وهل هنالك أجمل من لحظة تقابل فيها الله تعالى يوم القيامة وأنت حافظ لكلامه في صدرك؟!
5- عندما تحفظ القرآن سوف تمتلك قوة في أسلوبك بسبب اللغة العربية الفصيحة التي تتعلمها من القرآن. سوف تصبح أكثر قدرة على التعامل والتحمل والصبر، لأن حفظ القرآن ليس مجرد حفظ لقصيدة شعر أو لقصة وأغنية! بل إنك عندما تحفظ القرآن إنما تحدث تغييراً في نظرتك لكل شيء من حولك، وسوف يكون سلوكك تابعاً لما تحفظ.
فقد سئلت سيدتنا عائشة رضي الله تعالى عنها عن خُلُق رسول الله فقالت: (كان خُلُقه القرآن)!! فإذا أردت أن تكون أخلاقك مثل أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك بحفظ القرآن.
6- القرآن شفاء للأمراض الجسدية والنفسية، فإذا كانت تلاوة الفاتحة على المريض تشفيه بإذن الله، فكيف بمن يحفظ كتاب الله كاملاً؟ سوف تتخلص من الوساوس الشيطانية، سوف تزداد مناعة جسمك للأمراض بسبب التحول الكبير الذي ستمر به أثناء حفظك للقرآن، وهذا الكلام ليس نظرياً بل هو عن تجربة عشتها أنا وغيري ممن حفظوا ولو أجزاء من القرآن.
7- بمجرد أنك قررت أن تحفظ القرآن لن يبقى لديك أي وقت للفراغ أو الملل أو الإحساس بالقلق والاكتئاب أو الخوف. القرآن سوف يزيل كل الهموم والأحزان وتراكمات الماضي، سوف تحس بأنك قد ولدت من جديد.
ولكن ما الذي يحول بيننا وبين حفظ القرآن في قلوبنا؟ ولماذا يحاول كثير من الناس أن يحفظوا كتاب الله تعالى فلا يستطيعون؟ السبب حسب وجهة نظري هو مشكلة كبيرة يجب التغلب عليها، ولكن ما هي؟
ما هي أكبر مشكلة تواجهك في هذا المشروع؟
إن المشكلة الكبرى والتي ربما يجهلها كثيرون هي أن للقرآن أسلوباً فريداً لا يوجد في أي كتاب آخر، وهذا يعني أنك ستستغرق وقتاً لتألف هذا الأسلوب، وذلك حتى تتفاعل كل خلية من خلايا جسدك مع كلام الله تعالى، يقول تعالى: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) [الزمر: 23].
إن تجاوز هذه المرحلة هو الأهم في مشروع حفظ القرآن، ومعظم الذين يبدؤون بحفظ القرآن ثم يتركون هذا العمل لاحقاً ولا يستمرون فيه إنما سبب ذلك هو أنهم لم يألفوا أسلوب القرآن فتجدهم يحسون بصعوبة الحفظ ويحسون بضيق وثقل ولا يعلمون سبب ذلك.
إنك أخي القارئ إذا علمت كيف يتم تخزين المعلومات في دماغك، سوف تكون هذه العملية أسهل بكثير. فقد يمر شهر كامل حتى تحفظ صفحة واحدة في البداية، ولكنك بعد ستة أشهر سوف تحفظ هذه الصفحة خلال ساعتين!!!
وهذا كلام علمي لأن تخزين المعلومات في خلايا الدماغ يتم وفق نظام تراكمي متسارع، فالصفحة الأولى تحتاج زمناً طويلاً، والصفحة الثانية تحتاج زمناً أقل وهكذا حتى تصل إلى مرحلة يكون فيها الحفظ عملية ممتعة جداً وسهلة جداً. ولذلك يقول تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17].
ميزات هذه الطريقة
أخي المؤمن! إن الطريقة الجديدة التي ستتعلمها معنا لها ميزات متعددة:
1- إنها طريقة عملية وسهلة جداً، ولا تحتاج لشيخ أو معلم أو مقرئ، بل تعتمد على التعليم الذاتي، وقد جربتها قبلك وآتت ثمارها.
2- إن حفظ القرآن بهذه الطريقة لا يعني مجرد الحفظ، بل ستوسع أفق المعلومات لديك، وقد تساعدك على استنباط بعض عجائب القرآن بنفسك.
3- هذه الطريقة لا تحتاج لوقت معين أو نظام محدد، بل تستطيع تطبيقها في أي وقت تشاء، وفي أي كيفية تكون فيها[/COLOR]
:f55::f55::f55::f55::f55::f55:
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخروذكر الله كثيرا)
1- كان النبى صلى الله عليه وسلم يستعد استعدادا مبكرا لرمضان فلقد كان من دأب النبى صلى الله عليه وسلم أنه يهيىء نفسه للعباده قبل الدخول فيها فكان من هديه صلى الله عليه وسلم اذا قام ليصلى بالليل يبدأ بركعتين خفيفتين .قال الشاطبى فى الموافقات أن هذه السنن والنوافل بمثابه التواطئه واعداد النفس للدخول فى الفريضه على الوجه الأكمل ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر شعبان حتى تستعد وتتهيىء نفسه لصيام رمضان
2- كان النبى صلى الله عليه وسلم يحتفل بقدوم شهر رمضان وينبه الأمه الى كيفيه اعتنام هذا الشهر فيقول (ان هذا الشهر قد حضركم ،وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم)صحيح سنن ابن ماجه
ويقول صلى الله عليه وسلم (اذا كانت أول ليله من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد:ياباغى الخير أقبل وياباغى الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك فى كل ليله)صحيح ابن ماجه
وكان يقول صلى الله عليه وسلم ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيه فان غم عليكم فأكملوا عد’ شعبان ثلاثين )
3- وكان صلى الله عليه وسلم اذا رأى الهلال يقول (اللهم اهله علينا بالأمن والا يمان والسلامه والاسلام ربى وربك الله)
4- وكان صلى الله عليه وسلم يحب تأخير السحور وتعجيل الفطر ويقول (لا يزال الناس بخير ماعجلوا الفطر)
ويقول صلى الله عليه وسلم (تسحروا فان فى السحور بركه)
5- وكان صلى الله عليه وسلم يرغب أصحابه ولأمه فى فضائل الأعمال فى هذا الشهر الكريم فكان يقول (من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
ويقول (من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجره الصائم شيئا)
6- وكان صلى الله عليه وسلم يحث على قراءة القرآن فيقول(اقرءوا القرآن فانه يأتى يوم القيامه شفيعا لأصحابه)
7-وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن فضول الكلام وقول الزور فيقول (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجه فى أن يدع طعامه وشرابه)
وكان ينهى عن مقابله السيئه بالسيئه ويقول (اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فان شاتمه أحد أو قاتله فليقل انى صائم)
8- وكان صلى الله عليه وسلم يرغب فى الدعاء عند الفطر فيقول (ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والامام العادل ودعوه الظالم)
وكان صلى الله عليه وسلم يدعوا فيقول (ذهب الظمأوابتلت العروق وثبت الاجر)
9-وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يرغب فى الجود الكرم عن أبن عباس رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أجود مايكون الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه فى كل ليلة من رمضان فيدرسه القرآن
فالرسول أجود بالخير من الريح المرسلة
10-وكان صلى الله عليه وسلم يقول (ان ن الرجل اذا صلى مع الأمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)
11-وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان حتى لقى ربه ويجتهد فيها ما لا يجتهد فى غيرها ،عن عائشه رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فى العشر الأواخرمن رمضان مالا يجتهد فى غيرها ،وقالت كان النبى اذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله
12-وكان النبى يحرص على تحرى ليله القدر ويقول صلى الله عليه وسلم (تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان)
وكان النبى يقول (من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
وكانت عائشه رضى الله عنها تقول يارسول الله أرايت ان وفقت ليلة القدر ماأقول فيها قال عليه السلام قولىاللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنى)
13-وكان النبى يرغب فى العمرة برمضان فيقولعمرة فى رمضان تعدل حجة معى)
14-وكان النبى يأمر باخراج زكاة الفطر من رمضان قبل صلاة العيد ولم يأمر باخراج القيمة المالية عنها كان يقول (صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من طعام عن الكبير والصغير والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين)
15-والنبى صلى الله عليه وسلم كان يخرج الى مصلى العيد ماشيا ويصلى بالناس ركعتين ثم يخطب فى مصلى العيد
لم يكن حال النبي – صلى الله عليه وسلم- في رمضان كحاله في غيره من الشهور ، فقد كان برنامجه – صلى الله عليه وسلم- في هذا الشهر مليئاً بالطاعات والقربات ، وذلك لعلمه بما لهذه الأيام والليالي من فضيلة خصها الله بها وميزها عن سائر أيام العام ، والنبي – صلى الله عليه وسلم – وإن كان قد غفر له من تقدم من ذنبه ، إلا أنه أشد الأمة اجتهادا في عبادة ربه وقيامه بحقه . وسنقف في هذه السطور مع شيء من هديه عليه الصلاة والسلام في شهر رمضان المبارك حتى يكون دافعا للهمم ومحفزاً للعزائم أن تقتدي بنبيها ، وتلتمس هديه .
فقد كان – صلى الله عليه وسلم- يكثر في هذا الشهر من أنواع العبادات ، فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان ، وكان عليه الصلاة والسلام – إذا لقيه جبريل- أجود بالخير من الريح المرسلة ، وكان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان ، يكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن ، والصلاة والذكر الاعتكاف .وكان يخصُّ رمضان من العبادة بما لا يخص غيره من الشهور ، حتى إنه ربما واصل الصيام يومين أو ثلاثة ليتفرغ للعبادة ، وينهى أصحابه عن الوصال ، فيقولون له : إنك تواصل ، فيقول : ( إني لست كهيئتكم ، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ) أخرجاه في الصحيحين .
وكان عليه الصلاة والسلام يحث على السحور ، وصح عنه أنه قال : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ، وكان من هديه تعجيل الفطر وتأخير السحور ، فأما الفطر فقد ثبت عنه من قوله ومن فعله أنه كان يعجل الإفطار بعد غروب الشمس وقبل أن يصلي المغرب ، وكان يقول ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) كما في الصحيح ،
وكان يفطر على رطبات ، فإن لم يجد فتمرات ، فإن لم يجد حسا حسوات من ماء , وأما السحور فكان يؤخره حتى ما يكون بين سحوره وبين صلاة الفجر إلا وقت يسير ، قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية . وكان يدعو عند فطره بخيري الدنيا والآخرة. وكان – صلى الله عليه وسلم- يقبل أزواجه وهو صائم ، ولا يمتنع من مباشرتهن من غير جماع ، وربما جامع أهله بالليل فأدركه الفجر وهو جنب ، فيغتسل ويصوم ذلك اليوم .
وكان – صلى الله عليه وسلم- لا يدع الجهاد في رمضان بل إن المعارك الكبرى قادها – صلى الله عليه وسلم- في رمضان ومنها بدر وفتح مكة حتى سمي رمضان شهر الجهاد . وكان يصوم في سفره تارة ، ويفطر أخرى ، وربما خيَّر أصحابه بين الأمرين ، وكان يأمرهم بالفطر إذا دنوا من عدوهم ليتقووا على قتاله ، وفي صحيح مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : كنا في سفر في يوم شديد الحر ، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم و عبد الله بن رواحة ، وخرج عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان ، فصام حتى بلغ كُراع الغميم ، فصام الناس ، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ، ثم شرب ، فقيل له بعد ذلك : إن بعض الناس قد صام ، فقال : ( أولئك العصاة أولئك العصاة ) رواه مسلم . وكان – صلى الله عليه وسلم – يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ، ليجتمع قلبه على ربه عز وجل ، وليتفرغ لذكره ومناجاته ، وفي العام الذي قبض فيه – صلى الله عليه وسلم – اعتكف عشرين يوما . وكان إذا دخل العشر الأواخر أحيا ليله وأيقظ أهله وشد مئزره مجتهدا ومثابرا على العبادة والذكر .
هذا هو هديه – صلى الله عليه وسلم – ، وتلك هي طريقته وسنته ، فما أحوجنا إلى الاقتداء بنبينا والتأسي به في عبادته وتقربه ، والعبد وإن لم يبلغ مبلغه ، فليقارب وليسدد ، وليعلم أن النجاة في اتباعه والسير على طريقه