التصنيفات
اسلاميات عامة

علامة سعادتك وعلامة شقائك – شريعة اسلامية

قال الامام ابن القيم رحمه الله
فصل
من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته
وكلما زيد في عمله زيدفي خوفه و حذره
وكلما زيد في عمره نقص من حرصه
وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله
وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم
وعلامات الشقاوة أنه
كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه
وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه
وكلما زيد في عمره زيد قي حرصه
وكلما زيد في ماله زيد في بخله وإمساكه
وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه
وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بها أقوام ويشفى بها أقوام
وكذلك الكرامات امتحان وابتلاء كالملك والسلطان والمال
قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده
((هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر))
فالنعم ابتلاء من الله وامتحان يظهر بها شكر الشكور وكفر الكفور
كما أن المحن بلوى منه سبحانه فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب
قال تعالى ((فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه
فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن كلا ))
أي ليس كل من وسعت عليه وأكرمته ونعمته يكون ذلك إكراما مني له
ولا كل من ضيقت عليه رزقه وابتليته يكون ذلك إهانة مني له
__________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

يومان فقط ذكرا فى القراّن طب ليه ؟؟ خش معايا – شريعة اسلامية


احبتى فى الله
بحبكم لازم لازم لازم تحبوني

هناك يومان فى الأسبوع ذكرا فى القراّن بالأسم وهما:
الجمعة والسبت.

ولكن ايه الموضوع بسم الله نبدأوالله المستعان

(ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردةً خاسئين "65")البقره
بعد أن بين الله جل جلاله لنا كيف أنه فتح باب الفضل والرحمة لليهود فتركوه ..

أراد أن يبين لنا بعض الذي فعلوه في مخالفة أوامر الله والتحايل عليها ..
والله تبارك وتعالى له أوامر في الدين وأوامر تتعلق بشئون الدنيا ..

وهو لا يحب أن نأخذ أي أمر له يتعلق بالدين أو الدنيا مأخذ عدم الجد .. أو نفضل أمرا على أمر ..

ولذلك تجد في سورة الجمعة مثلا قول الحق تبارك وتعالى:

{يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون "9" فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله}
(سورة الجمعة)

هذان أمران أحدهما في الدين والثاني يتعلق بالدنيا .. وكلاهما من منهج الله ..

فالله لا يريدك أن تتاجر وتعمل وقت الصلاة ..

ولا أن تترك عملك بلا داع وتبقى في المسجد بعد الصلاة ..

إذا نودي للصلاة فإلي المسجد ..

وإذا قضيت الصلاة فإلي السعي للرزق ..

وهناك يومان في الأسبوع ذكرا في القرآن بالاسم وهما يوم الجمعة والسبت ..

بينما أيام الأسبوع سبعة…

خمسة أيام منها لم تذكر في القرآن بالاسم ..
وهي الأحد الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس ..

الجمعة هي عيد المسلمين الذي شرع فيه اجتماعهم في المساجد وأداء صلاة الجماعة ..

ونلاحظ أن يوم الجمعة لم يأخذ اشتقاقه من العدد ..

فأيام الأسبوع نسبت إلي الأعداد فيما عدا الجمعة والسبت.

لذلك تجد الأحد منسوب إلي واحد

والاثنين منسوب إلي اثنين ..

والثلاثاء منسوب إلي ثلاثة

والأربعاء منسوب إلي أربعة

والخميس منسوب إلي خمسة..

كان المفروض أن ينسب يوم الجمعة إلي ستة ولكنه لم ينسب .. لماذا؟

لأنه اليوم الذي اجتمع فيه للكون نظام وجوده ..

فسماه الله تبارك وتعالى الجمعة وجعله لنا عيدا ..

والعيد هو اجتماع كل الكون في هذا اليوم…

اجتماع نعمة الله في إيجاد الكون وتمامها في ذلك اليوم ..

فالمؤمنون بالله يجتمعون اجتماع حفاوة بتمام خلق الكون لهم ..

والسبت .. الباء والتاء تفيد معنى القطع ..

وسبت ويسبت سبتا إذا انقطع عمله ..

ونلاحظ أن خلق السماوات والأرض تم في ستة أيام مصداقا لقوله تعالى:

{هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ }
(من الآية 4 سورة الحديد)

وكان تمام الخلق يوم الجمعة ..
وفي اليوم السابع وهو يوم السبت .. كان كل شيء قد استقر وفرغ من خلق الكون ..

ولذلك له سبات أي أن هذا اليوم يسمى سباتا ..

لأن فيه سكون الحركة بعد تمام الخلق ..

فلما أراد اليهود يوما للراحة أعطاهم الله يوم السبت

وأراد الحق تبارك وتعالى أن يبتليهم في هذا اليوم والابتلاء هو امتحانهم فقد كانوا يعيشون على البحر وعملهم كان صيد السمك ..

وكان الابتلاء في هذا اليوم حيث حرم الله عليهم فيه العمل وجعل الحيتان التي يصطادونها تأتي إليهم وقد بدت أشرعتها وكانوا يبحثون عنها طوال الأسبوع وربما لا يجدونها ..
وفي يوم السبت جاءتهم ظاهرة على سطح الماء تسعى إليهم لتفتنهم ..
واقرأ قوله سبحانه وتعالى:

{وسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون "163"}
(سورة الأعراف)

وهكذا يمتلئ سطح البحر بالأسماك والحيتان يوم السبت ..

اه كدى يعنى ممكن ننجر لقصه اصحاب السبت ولكن كفايه كده المره دى وفاصل لنواصل معا فى حب الله

انتظرونى…. ولو مت فى الفردوس الاعلى ان شاء الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

أنت محروم ان كنت من الذين تصوم بطونهم ، لكن لا تصوم جوارحهم

بسم الله الرحمن الرحيم

تصوم بطونهم ، لكن لا تصوم جوارحهم

هي صفة في كل محروم في رمضان ، تراه ممسكاً لكن عن الجوع فقط …!

لم ينهه صيامه عن الكلام الرديء

والغيبة المحرمة ، وربما السباب والشتيمة

ولم ينهه صيامه عن الحسد والغل ، وسوء الظن ، والضغينة والحقد

ولم ينهه صيامه عن النظر إلى المحرمات ، وتضييع الأوقات أمام الأفلام والمسلسلات

ولم ينهه صيامه عن السرقة ، والغش ، والخيانة

فغاية صيامه إمساك عن طعام !

وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين ما على الجوارح من الصيام

إلى جانب صيام البطن فيقول :

( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) البخاري .

وقال جابر رضي الله عنه :

" إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والحرام والمحارم ، ودع عنك أذى الجار

وليكن عليك وقار وسكينة ، ولا يكن يوم صومك وفطرك سواء " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر ) .

أخي الكريم ..

لا تحرم نفسك أجر الصيام وفضله

وقد علمت أن أجره عند الله بغير حساب

ولا تضيع حسناته وثمراته بغيبة باللسان ، أو نظرة تنالها العينان

أو غيرها من مساوئ الأخلاق والخصال ، التي تفسد الصيام .

وفقنا الله وإياك لصيامه وقيامه إيماناً واحتساباً

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم

ماحالك والقرآن ؟ ماهي طريقتك عند قرائته؟ وهل انت ممن يهتم بعدد الصفحات التي قرأها
ام انك تهتم بما تعني الآيه وماترمي إليه؟

كم تقرأ القرآن من مرة في الاسبوع؟ مرة او مرتين ؟ ام انك فقط تقرأه مرتين في الشهر؟

هل تحس بتأنيب الضمير عندما تشاهد المصحف امامك ولا تفتحه وتنهل منه اعذب المعاني؟
هل انت ممن يعانون حالة اكتئاب وضيقة صدر ؟ هل تشعر بالهم والحزن في بعض الاحيان؟

هل تريد ان تنعم بالراحة والطمأنينة ؟

اذا هلّم هنا لتروي قلبك من عذب زلال من آيات الكتاب
في وقفات في آيات

هنا احبتي الكرام نقف عند كل آية ونتدبر مافيها ونسعى لتطبيقها وتعليمها للغير
لتربح الملايين من الحسنات

قال تعالى {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا} {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا} (111:112) طه

هذه الآيتين تستوقفني كثيراً كلما مررت بها , فلا ندري من أي الفريقين سنكون ….نسأل الله ان يجعلنا ممن لا يخافون ظلمأ ولا هضما .

ونقلت تفسيرها من أقرب كتاب تناولته يدي من مكتبتي الخاصة وهو كتاب ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير الكريم المنان ) للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي ,ص595.

ينقسم الناس يوم القيامة إلى فريقين : ظالمين بكفرهم وشرهم , فهؤلاء لا ينالهم إلا الخيبة والحرمان والعذاب الأليم في جهنم وسخط الديان .

والفريق الثاني : من آمن الإيمان المأمور به, وعمل صالحاً, من واجب ومسنون { فلا يخاف ظلماَ} أي زيادة في سيئاته. {ولا هضماً} أي نقصاً في حساناته, بل تغفر ذنوبه, وتطهر عيوبه وتضاعف حسناته.

نسأل الله أن يجعلنا ممن آمن وعمل صالحاً

قال تعالى ( وما قدروا الله حق قدره .. والأرض جميعا ً قبضته يوم القيامه .. والسموات ُ مطويات ٌ بـيـميـنه .. سبحانه وتعالى عما يشركون )

الواجب على المؤمن أن يكون محسن الظن بربه عظيم الثقة به مع اليقين بأن مقادير الأمور بيده سبحانه وتعالى دائما وأبدا، لأن من لا يعرف ربه إلا قليلا وظن أن العطايا مردها إلى أمور مادية دنيوية زائلة لا إلى العلي الكبير، استوطن الحسد قلبه وأكل عليه حسناته كما تأكل النار الحطب.

وقـفه…….

هذه رساله لكل من استصعب أمرا ً .. أو ظن أنه بعيد المنال ويستحيل وقوعه ..أو من علق قلبه بالبشر الضعفاء وترك القوي العزيز..
فليستشعر هذه الآيه ويعيش معها .. وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامه والسموات مطويات بيمينه"
فلا شيء يستصعب على الله العظيم جل في علاه ..


فعلق قلبك بالله تسعد ..
وسلم له أمرك تطمئن وترتاح ..
وثق به فهو سبحانه أهل للثقه ..
وأحسن الظن به تفز بخيري الدنيا والآخره..
وكن كما قال الشاعر .. وإني لأرجو الله حتى كأنني .. أرى بجميل الظن ما الله فاعل..

تحيتي لكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

قصة وعبرة – الدكتور محمد النابلسي – في الاسلام

قصص من قصص الدكتور محمد راتب النابلسي رحمه الله


زارني طبيب ، وقصّ علي قصة ملخصها : أن امرأة جاءته مع زوجها تشكو ورماً خبيثاً في صدرها ، لكن هذا الورم متقدم جداً في مراحله الأخيرة ، فغضب هذا الطبيب ـ لإخلاصه ـ من زوجها ، قال له : لو جئتني قبل أشهر عديدة ، قبل سنة ، احتمال الشفاء كبير جداً ، الآن وصل إلى أقصاه ، قال لي : قلت له : أنت مجرم في حق زوجتك ، قالها بينه وبين الزوج ، قال له : لا ، نحن عند فلان ، ولنا عنده سنة وزيادة ، ولم يقل : إنه ورم خبيث ، قال : إنه التهاب ، ثم همس في أذني أن طالب الطب يعرف أنه ورم خبيث ، ولكن أراد هذا الإنسان أن يستبقيه عنده ليبتزّ ماله ، فأوهمه أنه التهاب ، ويعطيه أدوية التهاب وكورتيزون ، وهكذا ، قال لي : الزوج فجأة وقع على الأرض ، كأنه طفل ، وناجى ربه ، قال له : يا رب إذا كنت موجوداً فانتقم منه ، ربط انتقامه بوجوده لا بعدله ، موجوداً ، يقسم هذا الطبيب أنه جاءه بعد إحدى عشر شهراً شاب لطيف ، قال لي : دخل العيادة متهالكاً ، قال له : من الأخ ؟ قال له : أنا زميلك فلان ، الطبيب نفسه ، وقد أصيب بورم خبيث في صدره أقسم بالله ، قال لي : بحسب خبرتي الطبية كأن هذا الورم بدأ من إحدى عشر شهراً ، من يوم دعا هذا الزوج عليه ، الله كبير .

إنسان آخر ذهب إلى مطار دمشق ، أراد أن يظهر براعته في قيادة السيارات ، فكان هناك جرو صغير على طرف الطريق ، وفي أيام الشتاء ، والطريق المعبد أكثر دفئاً من التراب ، ولونه أكثر دكنة من لون التراب ، ويمتص أشعة الشمس أكثر ، فاستطاع هذا السائق الماهر أن يقص يدي هذا الكلب الصغير دون أن يميته ، ببراعة في القيادة فائقة ، وأطلق ضحكة هستيرية ، يقول الذي معه : في السبت القادم بعد أسبوع ، في المكان نفسه تعطلت مركبته ، ويحتاج إلى تبديل عجلة ، قال لي : رفع المركبة على الرافعة ، وفك العجلة ، ففسدت هذه الرافعة ، فوقعت السيارة على العجلةِ ، والعجلة على يديه ، فهرستا من الرسغ ، فأخذ إلى المستشفى ، ولا بد من قطع يديه ، وقطعت يداه إلى الرسغين ، كما فعل بالجرو قبل أسبوع ، الله كبير
سبحانك يا لا اله الا انت

منقول
انتمنى تعجبكم أول مشاركاتي
!!!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

حكم رد السلام للمرأة إذا سلم عليها رجل لا تعرفه – شريعة اسلامية

آلسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم رد السلام للمرأة إذا سلم عليها رجل لا تعرفه
هل يجوز إذا قال إنسان لا أعرفه: السلام عليكم، هل يجوز أن أرد عليه وأنا ماشية في شارع مثلاً؟

نعم، يجوز بل يشرع أو يجب؛ لقوله سبحانه: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا.. (النساء:86)؛ ولأنه -صلى الله عليه وسلم- سلَّم على النساء وذكَّر النساء، ودعاهن إلى الله، فإذا سلَّم المُسلِّم يرد عليه سواء على الرجال أو على النساء، إذا سلمت المرأة على الرجال يرد عليها وإذا سلم الرجال ردوا عليهم من جهة النساء عملاً بالأدلة من الكتاب والسنة، لكن مع التحفظ والبعد عن الريبة، وعن عدم الحجاب تكون متحجبة في الأسواق وعند الأجانب في أي مكان، فترد السلام وتبدأ بالسلام مثل الرجل سواء، مع البعد عن الريبة.

الحد الشرعي لصلة الأرحام

الحد الشرعي لصلة الأرحام؟

قد أوضح النبي – عليه الصلاة والسلام – ما يجب في هذا الباب ، فقال عليه الصلاة والسلام لما سأله رجلٌ قال : يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك ، قال: ثم من؟ قال: أمك ، قال: ثم من؟ قال: أمك ، قال: ثم من؟ قال: أباك ، ثم الأقرب فالأقرب) . وقال عليه الصلاة والسلام: (لا يدخل الجنة قاطع رحم). وقال عليه الصلاة والسلام: (من أحب أن يبسط له في رزقه ، وأن ينسئ له في أجله ، فليصل رحمه). وصلة الرحم واجبة ، وقطيعتها من المنكرات ومن الكبائر. والرحم هي القرابة ، وأعلاها الأبوان الأب والأم ، فبرهما من أهم الواجبات ، وقد أمر الله بها في آيات كثيرات من كتابه العظيم منها قوله سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا * إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا. ومنه قوله – جل وعلا -: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ الآية.. وقوله جل وعلا: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ فالوالدان لهما شأن عظيم وبرهما من أهم الفرائض في النفقة عليهما إذا كانا محتاجين ، في الإحسان إليهما بكل أنواع الإحسان ، بالسمع والطاعة لهما بالمعروف ، بإعانتهما على كل خير ، بخفض الجناح لهما ، وطيب الكلام معهما إلى غير ذلك ، ثم يليهما الأولاد بعد الوالدين وإن علياء كالجدين وإن علياء ، بعدهما الأولاد ، فالإحسان إلى الأولاد والإنفاق على المحتاجين منهم من أهم القربات ، ومن أفضل الواجبات ، ثم ما يلي ذلك من الإخوة والأخوات ، وصلتهم فريضة ، والإحسان إليهم ، والإنفاق عليهم إذا كانوا محاويج ، وقريبهم ذو قدرة ، ثم يلي ذلك أولاد الإخوة والأخوات ، ثم الأعمام والعمات ، والأخوال والخالات ، ثم الأقرب فالأقرب ، بالإحسان بالكلام الطيب ، بالإعانة على الخير ، بالشفاعة في الخير ، بالزيارة ، بالكلام المناسب ، ب….. عن حالهم ولو من طريق الهاتف ولو من طريق الرسائل كل ذلك من صلة الرحم ، والإنفاق على الفقير واجب أيضاً مع القدرة ، وهو من صلة الرحم ، وفي ذلك خيرٌ كثير وفضل عظيم ، وقد حذر الله من القطيعة فقال سبحانه وتعالى: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ فالخطر في القطيعة عظيم ، والواجب الحذر منها ، نسأل الله لجميع المسلمين التوفيق والهداية.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

اقرأ يامغرور !!!

قال الحسن البصري – رحمه الله – :
ما يزداد المؤمن صلاحا.. إلا ازداد خوفا حتى يقول : لا أنجو !
أما الفاسق فيقول : الناس مثلي كثير … و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة..والله غفور رحيم
!

أكمل يا مغرور … ولا تقل : فويل للمصلين !

{ قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون }( الأعراف : 156-157)
واقرأ يا مغرور !

{ إن رحمة الله قريب من المحسنين } ( الأعراف : 56 )
و اقرأ يا مغرور :

{ و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى }( طه : 82 )

و اقرأ يا مغرور :

{ فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم } ( غافر : 7 )

و لكن الفاسق المغرور .. يخدع نفسه … فيؤجل العمل … و يتمنى على الله تعالى.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

كيف تنظم وقتك في شهر رمضان في الاسلام

الأخوة والأخوات .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وكل عام وأنتم بخير .
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان ..
اللهم آمين .

الوقت أندر الموارد وأغلاها، ولئن قال القائل: ‘الوقت من ذهب’؛ فإن هذا في الحقيقة بخس لقيمة الوقت،
فهو أغلى كثيرًا من الذهب، الذي إذا فُقد فإنه يمكن تعويضه، أما الوقت فلا يمكن تعويض لحظة منه بكل ذهب الدنيا،
وإذا كان الوقت بهذه القيمة الغالية فإن قيمتها تلك تزداد في مواسم محددة عن بقية أوقات العام.

ومن أعظم تلك المواسم على الإطلاق شهر رمضان،
ففيه السوق قائمة والربح وفير والأجر في ازدياد،
فهو خير الشهور،
وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر،
من حُرم خيرها فقد حُرم،
ولله عز وجل في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار وذلك هو الفوز العظيم،

فحري بكل مسلم أن يحسن استغلال كل دقيقة بل كل لحظة من لحظات هذا الشهر العظيم؛
حتى يحجز لنفسه مقعدًا في جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين، لذلك كانت إدارة الوقت هامة على مستوى الثلاثين يومًا
بكاملها أكثر من غيرها على مستوى الأيام والشهور،
ومن ثم كانت هذه الخطوات التي نرجو أن تقودك أيها الأخ الكريم أيتها الأخت الكريمة إلى حسن إدارة وقتك في رمضان
بحيث تستثمره الاستثمار الأمثل، وتتعامل معه كما يتعامل التاجر مع السوق الرابحة.

الخطوة الأولى:
حدد مجالاتك التي ستتحرك فيها
وحتى تحسن تحديد هذه المجالات تذكر أنك طالب جنة وتود أن تتاجر مع الله عز وجل بأفضل تجارة،
ونقترح عليك بعض المجالات التي يمكن أن تتحرك فيها في شهر رمضان وهي:

1ـ مجال التربية الإيمانية.
2ـ مجال الأقارب والأرحام.
3ـ مجال الأسرة والأبناء.
4ـ مجال دعوة المسلمين لأعمال البر.

الخطوة الثانية:
حدد أهداف كل مجال:

ما هي الأهداف التي تريد أن تحققها خلال رمضان في كل مجال قمتَ بتحديده؟
تذكر أن الهدف الجيد لابد أن يكون:
1ـ واضحًا: ليس به غموض.
2ـ قابلاً للقياس: بأن يكون في صورة كمية ما أمكن.
3ـ واقعيًا: يمكن تحقيقه.
4ـ طَموحًا: يتحقق من خلاله إنجاز حقيقي.
5ـ محددًا: له مدة زمنية يجب تحقيقه خلالها.

ونذكر لك الآن بعض الأهداف التي يمكن أن تحققها في المجالات السابقة.
[1]ـ مجالات التربية الإيمانية:
1-المحافظة على صلاة الجماعة في جميع الأوقات في بيت الله.
2ـ ختم القرآن الكريم مرة على الأقل تلاوة وتدبرًا.
3ـ صلاة التراويح بجزء من القرآن يوميًا.
4ـ اعتكاف الليالي الوتر من العشر الأواخر على الأقل.
5ـ حفظ جزء من القرآن الكريم وقراءة تفسيره من كتاب مختصر.
6ـ مراجعة فقه الصيام وآدابه.

[2] مجال الأسرة والأبناء:

1ـ متابعة تأدية الصلاة في أوقاتها لجميع أفراد الأسرة.
2ـ متابعتهم في ختم القرآن خلال الشهر.
3ـ متابعة انضباطهم في صلاة التراويح.
4ـ متابعتهم في حفظ سورة من القرآن الكريم.
5ـ إكسابهم بعض المعلومات عن فقه الصيام وآدابه.

[3] مجال الأقارب والأرحام:
1ـ صلة أرحامي وزيارتهم مرة خلال الشهر.
2ـ دعوة إخوتي على الإفطار مرة خلال الشهر.
3ـ دعوتهم خلال الزيارة لاستثمار شهر رمضان.
4ـ اصطحابهم معي للاعتكاف في بعض الليالي في رمضان.

[4] مجال دعوة الآخرين لأعمال البر:
1ـ دعوة أربعة أصدقاء أو زملاء في العمل أو الدراسة للاعتكاف في بعض الليالي.
2ـ دعوة زميلين أو صديقين إلى صلاة التراويح معي بجزء من القرآن يوميًا في مسجد الحي.
3ـ المشاركة في جمع زكاة الفطر وتوزيعها على الفقراء والمساكين.

الخطوة الثالثة:
حدد الأنشطة والوسائل المطلوبة لتحقيق أهدافك في كل مجال.

الخطوة الرابعة:
ضع أمام كل نشاط الوقت المطلوب لتنفيذه.

5ـ الخطوة الخامسة:
تجميع الأزمنة:
قم بتجميع الأزمنة اللازمة لتحقيق أهداف ووسائل كل مجال، والتي حددتها في الخطوة الرابعة، وكمثال يكون كالتالي:ـ
المجال الوقت اللازم دقيقة ساعة
1 التربية الإيمانية 111
2 الأسرة والأبناء 22
3 الأقارب والأرحام 19
4 دعوة الآخرين لأعمال البر 14

إذًا الوقت الإجمالي: 166 ساعة.

6ـ الخطوة السادسة:
حساب الوقت المتاح لديك:
في اليوم [24] ساعة يلزمنا فيها من الأشياء الكثير من الأوقات مثل النوم والطعام والمواصلات .. إلخ،
وهذه الأشياء تختلف بالطبع من شخص إلى آخر.

ولنفرض أن هذه الأشياء الأساسية تأخذ منك عشر ساعات يوميًا إذًا يتبقى لك 14 ساعة يوميًا × 7 أيام =89 ساعة أسبوعيًا،
ولكي تنجح في إدارتك لوقتك استخرج من هذا الوقت المتاح وقتًا للطوارئ والمستجدات والمقاطعات التي تملأ حياتنا
وتفسد علينا إدارتنا لأوقاتنا، وفي البداية لابد أن تستخرج وقت الطوارئ بنسبة 30 ـ 50% من حجم الوقت المتاح،
وبالممارسة تقل هذه النسبة تدريجيًا مع ملاحظة أن وقت الطوارئ يزيد أو يقل حسب احتكاكك بالآخرين
في ممارستك لأعمالك فالأعمال التي تفعلها وحدك يقل فيها احتساب وقت الطوارئ والعكس بالعكس.

ـ اطرح أيضًا الأوقات البينية، وهي الأوقات التي تقضيها بين الأنشطة فأنت لا تنتقل من نشاط لآخر
فجأة وإنما لابد من التمهيد والتهيئة النفسية له.
وكنموذج تطبيقي لحساب الوقت المتاح.
ـ الوقت الكلي 24 ساعة يوميًا.
ويطرح منه: وقت الأشياء الأساسية [نوم ـ طعام .. الخ] 14 ساعة
وقت الطوارئ والمقاطعات 3 ساعات
الأوقات البينية 2 ساعة
إذن إجمالي الوقت المشغول: 19 ساعة
إذن الوقت المتاح = 24 – 19 = 5 ساعات فقط خلال اليوم كله.
إذن الوقت المتاح خلال 20 يومًا [على اعتبار أن العشر الأواخر لم يتم إدراجهم للاعتكاف] = 5 ساعات وقت متاح × 20 يوم = 100 ساعة.

الخطوة السابعة:
مقارنة حجم الوقت المتاح بحجم الوقت المطلوب:
أي مقارنة الخطوة الخامسة بالخطوة السادسة، فمن المحتمل أن تجد بوناً شاسعاً
بين ما رصدته من أهداف تحتاج إلى مستهدف من الساعات وبين الوقت الفعلي المتاح لك .
وعند هذا الحد قد تترك القلم من بين يديك وتعرض عن هذا التخطيط إذا لم يكن لديك العزيمة القوية،
لأنك ستفاجأ أن هناك حجمًا ووقتًا للأنشطة أكبر بكثير من الوقت المتاح، ولكن يعينك على استكمال هذا النموذج
هو إدراكك أن هذه الأنشطة كانت ستهدر كلها أو بعضها إذا لم تكن هناك إدارة للوقت.
ـ تذكر أن هذه الخطوة هي التي تعرفك على الواقع لتلمسه وتتعامل معه بدلاً من أن تغرق في المثاليات ولا تفعل شيئًا.

الخطوة الثامنة:
المراجعة:
والهدف من هذه الخطوة المواءمة بين الوقت المتاح والوقت المطلوب.
وتتم هذه المراجعة بالنظر في قائمة أهدافك وإعادة ترتيبها حسب الأولوية.
ـ قم بترشيد الأنشطة والوسائل اللازمة لتحقيق أهدافك بحيث تقوم بها في أقصر وقت ممكن.
ـ لا تتوقف عن عملية المراجعة إلا عندما تشعر أن وقتك المتاح مساويًا للوقت المطلوب.
ـ تذكر أنك إذا لم تقم بهذه المراجعة فإن خطوات هذا النموذج ستكون حبرًا على ورق ولن تستطيع التعايش معه.
ـ وكنموذج تطبيقي: على هذه الخطوة .. نعيد النظر في قائمة المجالات والأهداف والوسائل.
– استخدم مهاراتك في تنظيم الوقت واستغلال الأوقات البينية وتجنب المقاطعات ، والتخلص من المزاجية وعوامل التوتر ، وقم بدمج المهمات المتجانسة حتى تستطيع في النهاية أن تواءم بين الوقت المتاح وبين الوقت المطلوب لإنجاز أهدافك .

9 ـ الخطوة التاسعة:
قم بإعداد الجدول النهائي وتوزيع الأنشطة مراعيًا وقت الذروة:
والقاعدة العامة في ذلك هي توزيع الأنشطة الرئيسة والأكثر ارتباطًا بالأهداف المجمعة ووضعها في الوقت الرئيس من اليوم،
وهو الوقت الذي يكون فيه الإنسان في أعلى مراحل النشاط، وهو المسمى بوقت الذروة والذي يختلف من شخص لآخر.
والآن: أنت في طريقك الصحيح لإدارة وقتك في رمضان وتمتلك مفاتيح النجاح للفوز بأكبر قدر ممكن من الربح في هذا المهرجان العظيم .

ـ وصايا ذهبية لنجاح إدارة الوقت:
ـ تذكر أنك باستطاعتك أن تزيد من فعالية استخدامك لوقتك والشخص الوحيد الذي يملك ذلك هو أنت.
ـ كل فرد لديه الوقت الكافي خلال اليوم ولذلك فالسؤال هو : ما هو أفضل استخدامي لوقتي الآن ؟
ـ لا بد من إشراك من يكون بينك وبينهم مساحة كبيرة من الوقت المشترك كأولادك وزوجتك ومرؤسيك.
ـ ركز على ما تجيد تنفيذه ولا تفعل إلا العمل الذي تتمكن من أدائه إلا إذا كان المقصود من ذلك التربية والتدريب.
ـ استعمل الرفق والإقناع لضرورة تحقيق التغيير مع الآخرين بشأن فهم أهمية الوقت، فأنت تغير قيمًا وعادات.
ـ حدد مقدار الوقت الذي تتحكم فيه أنت حتى تستطيع أن تدير وقتك بكفاءة وفاعلية.
ـ لابد أن يكون لديك القدرة على أن تقول ‘لا’ عندما تكلف بأعمال تعوق تنظيم وقتك،
حتى لا يفشل تخطيطك لوقتك بسبب عدم تنظيم الآخرين لوقتهم.

وأخيرًا نسأل الله أن يجعلنا وإياك من عتقائه من النار في الشهر الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ونسأل الله أن يبارك لنا في شعبان ، ويبلغنا رمضان .. اللهم آمين

منقول للفائدة
لا تنسونا من دعائكم لي و لكل من يساهم في نشره

فاللهمــ بلغنا رمضان واجهلنا من عبادكــ الصائمين القائمين فيهـ ..
آآمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

صور رائعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أشهد أن لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ
و أشهد أن مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ
.──────────██
.─────────█▒▒█
.─────────█▒▒█
.─────────█▒▒█
.──────██▒█▒▒█
.────██▒▒██▒▒█
.──██▒▒█▒█████
.─█▒▒█▒▒█▒▒▒▒▒█
.█▒█▒▒█▒▒███▒▒▒█
.─█▒█▒▒█▒▒█▒█▒▒█
.─█▒█▒▒███▒▒▒▒█
.──█▒██▒▒▒▒▒▒█
.───█▒▒▒▒▒▒▒█
.────█▒▒▒▒▒▒█
.───

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

همسات في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
إن من الله عليك بزوال محنك وذهاب مصيبتك ,,فاحمده سبحانه واشكره ..وأكثر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على ان ينزع عنك العافيه مرة أخرى …

لا تشتكي إلى مخلوق واشتكي الى حبيبك الذي لا يرد يدك صفرا خائبتين ..إشتكي الى من يسمع أنينك والناس رقود ,,ويرى دموعك والناس عنك غافلين .. ويسمع شكواك ومن حولك لاهين ,,لا تحزن فالله معك باق لن يتركك أبدا …
أللهم كما سترت عيوبنا وذنوبنا في الدنيا فاسترها يوم القيامه , يوم الحسرة والندامه , يوم يرى كل إنسان عمله أمامه ,برحمتك يا أرحم الراحمين …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده