التصنيفات
اسلاميات عامة

المكتبه الإسلامية أرجو التثبيت للفائدة – في الاسلام

هذه الصفحة تحتوي على أكثر من 400 كتاب في مجالات اسلاميه متنوعة
تذكر أخي الكريم : الدال على الخير كفاعله ………فأرجو منك المساعدة على نشر هذه الصفحة

(القران الكريم بالرسم العثماني) New

الحجم : 2.95mb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/Quran.zip
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/Quran.zip
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/Quran.zip

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
http://www.qurancomplex.org/idindex/

Qurtubi (تفسير القران) للقرطبي

الحجم : 4.21mb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/qurtbi.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/qurtbi.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/qurtbi.exe

Jalalin (تفسير القران) الجلالين

الحجم : 499kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/jalalin.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/jalalin.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/jalalin.exe

تفسير جزء عم
http://www.binothaimeen.com/soft/JozaaAma.exe

تفسير القران الكريم الفاتحه وسورة البقره الجزء الاول
http://www.binothaimeen.com/soft/TafseerAlquran1.exe

تفسير القران سوره البقره الجزء الثاني
http://www.binothaimeen.com/soft/TafseerAlquran2.exe

تفسير سوره البقره الجزء الثالث
http://www.binothaimeen.com/soft/TafseerAlquran3.exe

تفسير سوره الكهف
http://www.binothaimeen.com/soft/Tafseer-Alkahf.exe

( اعجاز القران )

الحجم : 24.3mb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/Ijaz.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/Ijaz.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/Ijaz.exe

( دعاء ختم القران )

الحجم : 2.19mb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/Doaa.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/Doaa.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/Doaa.exe

برنامج الموسوعة القرآنية المتخصصة

الحجم : 15.6MB
http://www.alazhr.com/programs/qencyc.zip

الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
http://www.tarteel.com/software/fawz_kabir.zip

الجدول العذب النمير في قراءات ( عاصم والبصري وابن كثير ) – الجزء الأول
http://www.tarteel.com/software/nameer1.zip

الجدول العذب النمير في قراءات ( عاصم والبصري وابن كثير ) – الجزء الثاني
http://www.tarteel.com/software/nameer2.zip

جدول الفروق بين رواية حفص عن عاصم ورواية الدوري عن أبي عمرو
http://www.tarteel.com/software/jadwal_forooq.zip

طلائع الفجر في الجمع بين فراءتي عاصم وأبي عمرو ( الجزء الأول )
http://www.tarteel.com/software/talae_fajr1.zip

طلائع الفجر في الجمع بين فراءتي عاصم وأبي عمرو ( الجزء الثاني )
http://www.tarteel.com/software/talae_fajr2.zip

توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
http://www.tarteel.com/software/tawdeh_maalim.zip

تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو – الجزء الأول
http://www.tarteel.com/software/taiser_alamr1.zip

تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو – الجزء الثاني
http://www.tarteel.com/software/taiser_alamr2.zip

تراجم القراء
http://www.tarteel.com/software/tarajem.zip

موسوعة الحديث الشريف البخارى ومسلم

برنامج موسوعة الحديث الشريف البخارى ومسلم ومالك ومسند أحمد والبيهقى مع شرح لمعانى المفردات لعدد 120 ألف حديث شريف
الحجم : 32.7mb
http://www.islamic-council.org/programs/hadeeth.zip

شرح الحديث الشريف فتح البارى

برنامج موسوعة شرح الحديث الشريف فتح البارى لشرح صحيح البخارى وشرح مسلم لعبد الباقى وشرح مالك للكنوى
الحجم : 25.8MB
http://www.islamic-council.org/programs/Hadith4.zip

موسوعة الحديث مع فتح الباري وحجمه 28 ميغا
http://216.21.156.6/programs/bary.zip

شرح العقيده الواسطيه لابن عثيمين
http://www.binothaimeen.com/soft/Sh…ahAlwastiah.exe

مجموع فتاوى الشيخ صالح بن عثيمين

1
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa01.exe

2
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa02.exe
3
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa03.exe
4
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa04.exe
5
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa05.exe
6
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa06.exe
7
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa07.exe
8
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa08.exe
9
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa09.exe
10
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa10.exe
11
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa11.exe
12
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa12.exe
13
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa13.exe
14
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa14.exe
15
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa15.exe
16
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa16.exe
17
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa17.exe
18
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa18.exe
19
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa19.exe
20
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa20.exe

مناسك الحج والعمره

http://www.binothaimeen.com/soft/AlhajjWaAlomrah.exe

الاعتدال في الدعوه
http://www.binothaimeen.com/soft/AlaatidalFiAldaoah.exe

المنهج لمريد الحج والعمره
http://www.binothaimeen.com/soft/Mo…mrahaAlhajj.exe

48 سؤالا في الصيام
http://www.binothaimeen.com/soft/48SawalFiAlssiam.exe

الخلاف بين العلماء اسبابه وموقفنا منه

http://www.binothaimeen.com/soft/AlkhlafBeenAlolama.exe

أساس البلاغة الزمخشري
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=211

إصلاح المنطق ابن السكيت
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=212

البخلاء
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=191

البرصان والعميان للجاحظ
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=189

البيان والتبيين للجاحظ
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=193

الخصائص ابن جني
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=184

العقد الفريد ابن عبد ربه
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=195

المثل الثائر في أدب الكاتب والشاعر ابن الاثير
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=233

دلائل الإعجاز الجرجاني
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=209

رسائل الجاحظ
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=192

سر الفصاحة عبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=210

صبح الأعشى القلقشندي
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=234

صيد الخاطر ابن الجوزي
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=188

كتب شيخ الإسلام بن تيمية و تلميذه إبن القيم الجوزية جميعها:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp

مجموع فتاوى ابن تيمية
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=252

المداينه
http://www.binothaimeen.com/soft/Almodaianah.exe

فصول في الصيام والتراويح والزكاه
http://www.binothaimeen.com/soft/FsoolFiAlssiam.exe

بحوث وفتاوى في المسح على الخفين
http://www.binothaimeen.com/soft/Al…laAlkhofain.exe

اسماء الله وصفاته وموقف اهل السنه منه
http://www.binothaimeen.com/soft/AsmaAllahWaSefateh.exe

مجموعه اسئله تهم المرأه المسلمه
http://www.binothaimeen.com/soft/AlosrahAlmuslimah.exe

اخطاء يرتكبها بعض الحجاج
http://www.binothaimeen.com/soft/AkhtaaAlhojjaj.exe

رساله في سجود السهو
http://www.binothaimeen.com/soft/SjoodAlsahoo.exe

كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمره
http://www.binothaimeen.com/soft/Ki…hajWaAlomra.exe

احكام الاضحيه والزكاه
http://www.binothaimeen.com/soft/Ah…hWaAlthakah.exe

زاد الداعيه الى الله
http://www.binothaimeen.com/soft/ZadAldaiah.exe

الكمال في الابتداع في الشرع وخطر الابتداع
http://www.binothaimeen.com/soft/Al…amalAlshara.exe

60 سؤالا في احكام الحيض والنفاس
http://www.binothaimeen.com/soft/60…hkamAlhaidh.exe

منهاج اهل السنه والجماعه
http://www.binothaimeen.com/soft/MinhajAsunah.exe

حكم تارك الصلاه
http://www.binothaimeen.com/soft/HokomTarikAlsalat.exe

عقيده اهل السنه والجماعه
http://www.binothaimeen.com/soft/Ak…hWaAljamaah.exe

رساله في الدماء الطبيعيه للنساء
http://www.binothaimeen.com/soft/AldemaaAltabiaiah.exe

رساله زكاه الحلي
http://www.binothaimeen.com/soft/ReslahFiZkahAlholi.exe

رساله القضاء والقدر
http://www.binothaimeen.com/soft/Re…aaWaAlkader.exe

تلخيص فقه الفرائض
http://www.binothaimeen.com/soft/Ta…khAlfaraith.exe

اصول في التفسير
http://www.binothaimeen.com/soft/OsoolFiAltafseer.exe

المناهج اللفظيه
http://www.binothaimeen.com/soft/AlmanahiAlafthiah.exe

صفه صلاه النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.binothaimeen.com/soft/SalatAlnabi.exe

محمد(صلى الله عليه وسلم)

الحجم : 316kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/rasoul.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/rasoul.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/rasoul.exe

((اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم) New

الحجم : 282kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/AshabRasoul.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/AshabRasoul.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/AshabRasoul.exe

(عظماء المسلمين) New

الحجم : 457kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/GreatMuslims.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/GreatMuslims.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/GreatMuslims.exe

ابوبكر (رضي الله عنه)

الحجم : 112kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/abubaker.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/abubaker.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/abubaker.exe

عثمان (رضي الله عنه)

الحجم : 194kb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/othman.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/othman.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/othman.exe

لسان العرب

الحجم : 8.73mb
http://ep1.bilal-prayer.com/Downloads/LisanArab.exe
او
http://ep.bilal-prayer.com/Downloads/LisanArab.exe
أو
http://ep3.bilal-prayer.com/Downloads/LisanArab.exe

كتب يتم تصفحها على الانترنت

تنزيل ملفات المحدث كتب القرآن
http://www.muhaddith.org/a_quran.htmluran

تخريج أحاديث وآثار كتاب ‘في ظلال القرآن’
http://www.dorar.net/htmli/*********…asp?book_id=17

يتبع…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

بعض المواقف الطريفة في رمضــ,ـان >>للبنــــــــات<< اسلاميات

كيفكـــ,,ــم بــ,,ــنات ان شــ,,ـــاء اللـــــــه بخيــــ,,ــــــــر….
رأي البنات؟؟؟؟؟
أول إفطار .. أهلاً بك في عالم الكبار

من منا من بنات حواء لم تمر بأول إفطار لها في رمضان عندما فاجأتها أيام العذر الشرعي بأنها ستكون وحدها معفية من الصيام بين أهل الدار الصائمين.

ومن منا لم تمر بموقف من المواقف الطريفة حيناً والمحرجة أحياناً وهي تمضغ هذه اللقمة أو تشرب هذا الكوب… وتحاول الاختباء بعذرها والتواري عن الأعين الفضولية… خاصة صغار القوم من متصيدي الفضائح دون قصد ولا معرفة.

بعض البنات بحن ” لحياة“ عن مواقف كانت في حياتهن في منتهى الإحراج… فكانت هذه الاستراحة الطريفة:
تقول لين: من سوء حظي أنني تعرضت للعذر الشرعي أول مرة في رمضان، وكانت مفاجأة لأمي فأنا لم أتجاوز الصف السادس بعد، مما اضطرها إلى إرسال أخي الذي يصغرني بثلاث سنوات إلى البقالة مع ورقة كتب عليها محارم نسائية، يبدو أن أخي لم يكلف نفسه قراءة الورقة، لكنه عندما وصل إلى البيت أخذ يصرخ مطالباً بحصته من هذه العلبة الملونة (على باله أنها شوكولا أو بسكويت)، ولما رفضت أمي إعطاءه منها ركض يشكوني إلى أبي بأني أخذت الحلا كله لي، لولا الخجل لقلت له (مبارك عليك… خليه لك).

حجة كيميائية :
أما رنا فهي تخبرنا عن أحد المواقف التي تعرضت لها في رمضان، حين دخل أخوها الصغير إلى المطبخ فجأة ووجدها تأكل بكل برود، فصرخ… أنت فاطرة وعاملة نفسك صايمة؟ من حسن الحظ أن دماغها أسعفها بحجة سريعة، فقالت له: (مدرسة العلوم أجبرتني على الإفطار… اليوم في حصة الكيمياء في المخبر ابتلعت دون قصد حمضاً كيميائياً وكان لا بد من شرب الماء بعده لكي لا يثقب معدتي).
شاي ساخن من أمس:
تقول ميساء إنها تعرضت للمغص بسبب الدورة وكان لابد من شرب كوب ساخن من الشاي، فانتهزت فرصة انشغال الجميع وأحضرتها سراً وهربت بها إلى غرفتها، لكنها فوجئت بأخيها يدق الباب مستأذناً بالدخول فأخفيت الكوب تحت الكنبة، وعندما دخل رأى خيطاً من الدخان يخرج من تحت الكنبة، فمد رأسه ليرى كوب الشاي، فسأل مستغرباً لمن هذا؟؟… فما كان منها إلا أن أجابت دون تفكير… هذا من السحور، فابتسم بخبث قائلاً: وما زال ساخناً منذ البارحة!!!!
متلبسة بحالة تذوق:
أما جمانة فكان الحظ دائماً لها بالمرصاد، ذلك أن أمها تستعين بها أثناء العذر الشرعي للاطمئنان إلى حالة الملح والحمض والذي منه، لكنها في كل مرة تتذوق فيها الطعام لأمها يضبطها أحد أفراد المنزل في حالة تلبس بالمضغ…
تضيف جمانة: (حلفت أني ما أذوق شي وأنا فاطرة).
خلوف فمي… ثوم:
ضحكت مها طويلاً وهي تتذكر، لدى عودتها من المدرسة كانت جائعة، وبما أنها فاطرة وبإمكانها أن تأكل فقد (سرقت) طبق اللبن بخيار من البراد، ذلك أنه خفيف ويسكت الجوع، وليس له رائحة الطبخ… إلا أنها نسيت شيئاً مهماً، أنه يحضر بالثوم،
وتضيف مها: (اليوم الوحيد في حياتي الذي التزمت فيه أنا المعروفة بالثرثرة الصمت طوعاً، وليت الأمر وقف عند هذا الحد… بل إنني حاولت ألا أخرج من غرفتي كثيراً، وعندما آذتني أختي الصغيرة… لم أرد عليها خوفاً من أن تكتشف الرائحة لأنها وكالة أنباء متنقلة، بل قلت لها بكل براءة بعد أن أدرت وجهي بعيداً عنها… اللهم إني صائم).

صديقتي… فضحتني:
ولسارة قصة أخرى ترويها وهي تبتسم: ”كنت في الصف الخامس عندما دخلت عالم الصبا، وعندما أفطرت لم أحاول الاختباء من صديقتي المفضلة وهي بنت خالتي في نفس الوقت أو إخفاء الأمر عنها ظانة أنها ستفهم، فلم يكن منها إلا أن فضحتني عند أهلها ذلك أنها لم تفهم لماذا لم أصم وغضبت مني لذلك، ونعتتني بكلمات جارحة… وعاقبتني بفضيحة لم أرد بعدها أن تقع عيناي على أحد من أهلها ومعارفنا… وقامت خالتي بشرح ذلك لها لاحقاً فاعتذرت مني“.

بالجرم المشهود:
(أمسكنا أخي متلبستين بالجرم المشهود)
تقول فاطمة، وبعد أن توقفت عن الضحك
استدركت: “صادف إفطارنا أنا وأختي في نفس الوقت، فقمنا وحضرنا غذاء فيه ما لذ وطاب، ودللنا نفسينا عالآخر، وهربنا بالصينية إلى غرفة في السطح لم يعتد أحد إخواني الصعود إليها، ومع أن الغرفة كانت غير مكيفة والدنيا حر إلا أننا استمتعنا بالمغامرة استمتاعاً مدهشاً، وعندما كررنا ذلك في اليوم التالي لم ننتبه إلى أن إخوتنا الصغار تسللوا خلفنا، وما هي إلا دقائق حتى اقتحموا الغرفة ونزلوا يتسابقون على الدرج ويتصايحون بأعلى ما يقدرون عليه: “فاطمة ومنى فاطرات“، يومها اختفينا أنا وأختي حرجاً من إخواني الكبار“.

عذري الشرعي… الغضب:
أما هياء فعندما ضبطها أخوها متلبسة بالإفطار تذرعت بالغضب ذلك أن والدها صرخ في وجهها لأنها أضاعت مفتاح غرفة الجلوس، ولم يمض يومان بعدها إلا ووجدته يأكل… فقد صرخ أبوه في وجهه أيضاً، وصار لديه عذر شرعي مثل أخته.

أبي في المطبخ:
آلاء أيضا لم تسلم من أحد هذه المواقف المحرجة، فعندما اطمأنت إلى نوم الجميع، تسللت إلى المطبخ وحضرت سندويشاً على وجه السرعة، وما إن قضمت اللقمة الأولى حتى ظهر أبوها فجأة أمامها وتضيف آلاء: “غصصت باللقمة ولم أعد أستطيع لا أن أبلعها ولا أن أرميها ولا حتى أن أمضغها، وشعرت فجأة أن وجهي يكاد ينفجر خجلاً، ولم أستطع أن أرفع عيني في وجهه، لكنه تصرف بمنتهى الهدوء، لم يسألني ولم يطل النظر إلي، بل اتجه بسرعة إلى المنضدة ووضع الأكياس عليها وخرج“.

طعام في غرفة النوم:
ولشذا ذكريات مع رمضان، فقد صادف أن أفطرت وأختها في الوقت ذاته، فما كان منها إلا أن قامتا بتسخين وجبة غداء دسمة والتسلل بها إلى غرفتهما من باب الوناسة، وبينما هما منهمكتان في الانقضاض على كل ما لذ وطاب إذا بأخيهما وهو طالب في الجامعة يدق الباب مستأذناً بالدخول، فأخفت شذا الصينية بينما قامت منى بالتخلص من آثار الطعام، وعندما فتحتا له الباب أخيراً، وقف في منتصف الغرفة مستغرباً، ثم قال: (رائحة الغرفة طبيخ)، ويبدو أنه استدرك أثر فهمه للأمر، فغير الموضوع مباشرة طالباً منهما أن يعيراه كتابا ما، تقول شذا: (كان يوماً لن أنساه أبداً).

ان شــــاء اللــــه يعجبكـــم موضـــوعي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

أحبتي لا تهجروني في الاسلام

أحبتي لا تهجروني …

مالي أراكم تهجـرون تلاوتـي
بل تهجرون إقامتـيومكانـي

أوَ ما علمتم كم أعانـي وحـدة
من بعدكـم يـا أمـة القـرآن

جلدييغطيه التراب وصفحتـي
تشكو التصاقا طـال بالأزمـان

ضج الكلام بحزنه فيصفحتـي
والحرف يشكو من أذى النسيان

والآي يشكو أن تباعد وصلكـم
وبدت عليهلواعـج التحنـان

لو تعلمون فوائدي وعظائمـي
لحبوتمو نحوي مـن الإذعـان

إني إذا ضـاق الفـؤاد بهمـه
أكن الطبيب وأُنس كل معانـي

فتلاوتـي روحوريحـان بهـا
تسموا القلوب بعـزة الرحمـن

وتلاوتي تدع الفـؤادمطمئنـا
رحب البسيطة ثابـت الأركـان

والحرف ينزل من سلاسة لفظه
برداسلاما في الفـؤاد العانـي

يمحو الكآبة والأسـى بجمالـه
ويعيد رشـد التائـهالحيـران

يعطيك من امل الحيـاة تفـاؤلا
ويمـد قلبـك طاقـة وتفانـي

ويريحنفسك من عناء همومها
لتعش حيـاة النـور والإيمـان

فتسابقوا وتنافسوا فيحفظـه
تلقى المنى في رحمـة وجنـان

تغشاكموا حلل السكينة رحمـة
بل تنعمـونبقربـة الرحمـن

والختم صلوا على النبي وآلـه
خير البريـة منقـذ الإنسـان

كتاب الله بين أيدينا

ونهجر مافيه نحن و أهلينا

فيا جنة الخلد كيف تنتضرينا

وفي كتابنا ماقدمت أيدينا …..

اللهم اعنا على ذكرك و طاعتك …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

التشريك بين الله وبين أحد من خلقه بـــ ( الواو ) اسلاميات

التشريك بين الله وبين أحد من خلقه بـــ ( الواو )

* المقصود به :

( العطف بالواو بين الله وبين أحد من خلقه في أي أمر يكون للمخلوق فيه دخل في وقوعه ).

* مثاله :

1- ما شاء الله وشئت .

2- أرجو الله وأرجوك .

3- استعنت بالله وبك .

4- ما لي إلا الله وأنت .

5- لولا الله وفلان لهلكت .

وما أشبه ذلك

* الحكم :

على قسمين :

أ – إن كان يعتقد التسوية :

فهذا شرك أكبر حتى لو جاء بـ ( ثم ) .

ب – إن كان لا يعتقد التسوية :

فهو شرك أصغر .

الصواب في هذه الألفاظ :

على مرتبتين :

أ – أن يأتي بـ ( ثم ) دون اعتقاد التسوية.

مثل أن يقول : ما شاء الله ثم شئت – استعنت بالله ثم بك.

ب – أن يسند الأمر كله لله :

فيقول : ما شاء الله وحده ، استعنت بالله وحده ونحوه ، وهذا هو الأفضل والأحسن.

الفرق بين ( الواو ) و ( ثم ) في هذه الألفاظ:

العطف بـ ( الواو ) : يقتضي المقارنة والتسوية.

العطف بـ ( ثم ) : يقتضي التبعية.

من كتاب : التوحيد الميسر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

شوفوا الاستهزاء الى وين وصل بالبلاك بيري في الاسلام


شوفوا الاستهزاء الى وين وصل بالبلاك بيري

اسأل الله ان يغفر لنا خطايانا ويتوب علينا

اللهم عاملنا بما انت اهل له ولا تعاملنا بما نحن اهل له

ربنا لاتأخذنا بما عمل السفهاء منا ….

حسبي الله ونعم الوكيل …

..

عن ابي بلاك بيري (خفض الله سعر الخدمة) قال :
((,تواصلوا بـ برود كاست فإن لم تقدرو فبرنه فإن لم تقدرو فـ بـ كول مي ذلكم اوفر لكم ان كنتم مفلسين ..)) . رواه موبايلي وزين وصححه STC متفق عليه (كتاب واتس اب ج برودكاست ص 363


لعنة الله على من كتبه واستهزء بدينه

استهزاء صريح بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

بدايةً يقول صلي الله عليه وسلم " من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان "

للأماانه منقوول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

توبه الفنان الكويتي نادر الحساوي اسلاميات

ان شاء لله ثبتك عل خير على طووووووووووول يارب

ماشاءلله وجه منور ابيض وابتسم قليل :laughter:

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر    الاســـم:	970_p31677.jpg‏  المشاهدات:	119  الحجـــم:	15.8 كيلوبايت  الرقم:	4304   اضغط على الصورة لعرض أكبر    الاســـم:	970_p31680.jpg‏  المشاهدات:	89  الحجـــم:	17.8 كيلوبايت  الرقم:	4305  

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

تجارة لاتفوتكم؟؟ اسلاميات

السلام عليكم ورحمةالله وبركاتة
والصلاةوالسلام على رسول الله

اول شي حبيت اقولكم شخبااااااركم انشاالله بخير؟؟
وكل عام وانتم بخيربمناسبةقرب شهررمضان المبارك

ادري تبون كلكم تشاركون في التجارةحتى يحصل كل واحد مناعلى اعلى رصيد في حوزتة ومن لايتمنى ذلك

واليكم موضوعي ياعزاء

(التجارةالرابحة)
لقد فضل الله الانسان على سائرالمخلوقات وخصة بنعمة الكلام وجعل التة اللسانوهي نعمة تستعمل في الخيروالشر فمن استعملهابخير بلغتة سعادة الدنيا والاخرةوالمنازل العلا في الجنة ومن استعملة في غيرذلك اوردتة المهالك فيهاوافضل مايستغل بة الوقت بعد قراءة القرءان ذكرالله
فضل ذكرالله
وردفي احاديث كثيرةمنهاقوله صلى الله علية وسلم(الاانبئكم بخير اعمالكم وازكاهاعندمليككم وارفعها في درجاتكم وخيرلكم من انفاق الذهب والورق وخيرلكم من ان تلقواعدوكم فتظربوا اعناقهم ويظربو اعناقكم ؟قالوابلى يارسول الله قال ذكر الله)
الترمذي
وقال صلى الله علية وسلم (مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكره مثل الحي والميت)البخاري

وقول الله عزوجل في الحديث القدسي(اناعندظن عبدي بي وانامعه اذاذكرني ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا)البخاري

وقولة صلى الله علية وسلم (سبق المفردون قالو وماالمفردون؟يارسول الله قال الذاكرين الله كثيرا والذاكرات)مسلم

مضاعفة الاجور
تضاعف اجور الاعمال الصالحات كماتضاعف اجور قراءة القراءن وذلك لامرين
1بحسب مافي القلب من الايمان والاخلاص والمحبه لله
2بحسب تفكر القلب بالذكروانشغالةبة فلا يكون ذاكر بااللسان فقط فان كمل ذلك كفر الله سيئاتةواعطاة كامل اجرة والنقص بحسبة

(فوائدالذكر)

قال شيخ الاسلام الذكرللقلب كاالماء للسمك فكيف يكون حال السمك اذافارق الماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*يورث محبة الله والقرب منة ورضاة ومراقبتة والهيبة منة والانابة والرجوع الية ويعين على طاعته

*يزيل الهم والغم عن القلب ويجلب السرور ويورث القلب الحياة والنقاوة والقوة

*في القلب خلة وفاقة لايسدها الاالذكر وقسوةلايذيبهاولايلينها الاذكرالله

*شفاء القلب ودواءه وقوتة ولذة التي لاتعدلهالذة

*قلتة دليا النفاق اعاذنا الله وكثرتة دليل قوة الايمان وصدق المحبةلان من احب شيء اكثر من ذكره

*والعبد اذاتعرف على الله في الرخاء بذكرة عرفة في الشده خصوصا عند الموت وسكرته

*سبب للنجاة من عذاب الله ولتنزيل السكينة وغشيان الرحمة واستغفار الملائكة

*يشغل به اللسان عن اللغو والغيبة والنميمة والكذب وغيرهامن المكروهات والمحرمات

*ايسر العبادات ومن اجلها وافضلها وهو غراس الجنة

*يكسو الذاكر المهابة والحلاوة ونضرة الوجة وهو نور في الدنيا وفي القبر وفي المعاد

*يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر والله يباهي باالذاكرين ملائكتة

*افضل اهل الاعمال اكثرهم فبه ذكرالله عزوجل فافضل الصوام اكثرهم ذكرالله في صومة

*يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق ويجلب الرزق ويقوي البدن

*يطردالشيطان ويقعمة ويخزية ويذلة

اسال الله ان يجعل ماكتبت خالصا لوجهه الكريم

وفي الختام لكم مني اختكم توووووت احمر احلى سلام

لحضة تذكرت شيء بكرة الاثنين لاتنسون الصيام ترفع الاعمال الى الله ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا والخريف مسيرة اربعين يوم
فلنري الله من انفسناخيرا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

أسرار الشفاء بالصلاة – الجزء الثالث

السلام عليكم

لقد فرض الله علينا الصلاة لتكون شفاء لنا من أمراض هذا العصر وكل عصر، والعجيب أن كل حركة من حركات الصلاة هي علاج لمرض نفسي أو جسدي….

مقدمة
لقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة [رواه أحمد]. كما أن النبي الكريم أكد في عدة مناسبات أن أحب الأعمال إلى الصلاة على وقتها، وقال: (اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة) [رواه أحمد]. فما هي الأسرار العلمية والطبية والنفسية الكامنة وراء هذه العبادة العظيمة التي هي عماد الدين؟


مرحبا بكم في الجزء الثالث من أسرار الشفاء في الصلاة

الصلاة تفيد الأم الحامل
كما أن المرأة الحامل تستفيد من حركات الصلاة في تنشيط حركة عضلاتها ودورتها الدموية وتخفيف الضغط والثقل الذي يسببه الجنين على القدمين من خلال السجود.
كما أن حركات الصلاة تعتبر بمثابة تمارين رياضية للحامل وخصوصاً في الأسابيع الأخيرة من الحمل، وهذه الرياضة مهمة لتيسير الولادة الطبيعية.
الصلاة تساعد على الاستقرار النفسي
هنالك آثار نفسية عظيمة للصلاة، فعندما يتم المؤمن خشوع الصلاة فإن ذلك يساعده على التأمل والتركيز والذي هو أهم طريقة لمعالجة التوتر والإرهاق العصبي. كذلك الصلاة علاج ناجع للغضب والتسرع والتهور فهي تعلم الإنسان كيف يكون هادئاً وخاشعاً وخاضعاً لله عز وجل وتعلمه الصبر والتواضع. هذه الأشياء تؤثر بشكل جيد على الجملة العصبية وعلى عمل القلب وتنظيم ضرباته وتدفق الدم خلاله.
إن الصلاة هي صلة العبد بربه، فعندما يقف المؤمن بين يدي الله تعالى يحس بعظمة الخالق تعالى ويحسُّ بصغر حجمه وقوته أمام هذا الإله العظيم. هذا الإحساس يساعد المؤمن على إزالة كل ما ترسب في باطنه من اكتئاب وقلق ومخاوف وانفعالات نفسية لأنها تزول جميعاً بمجرد أن يتذكر المؤمن أنه يقف بين يدي الله وأن الله معه ولن يتركه أبداً ما دام مخلصاً في عبادته لله عز وجل.
لذلك وبسبب الأهمية البالغة لهذه الفريضة، جاء التأكيد على أنه لا يجوز للمؤمن أن يتركها مهما كان السبب فيجوز له أن يصلي قائماً فإن لم يستطع فقاعداً فإن لم يستطع فعلى جنبه حسب ما تسمح به الحالة الصحية له.
وحتى عندما يكون المؤمن على فراش الموت فلا يجوز له أن يترك الصلاة، بل هل هنالك أجمل من أن يختم المؤمن أعماله في هذه الدنيا بركعات يتصل بها مع الله تعالى؟ بل إن أول صفة للمتقين في القرآن هي الإيمان بالغيب ثم الصلاة، يقول تعالى: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) [البقرة: 2-3].
واستمعوا معي لهذا النداء الإلهي الرائع: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة: 153]. فالصبر إذا امتزج مع الصلاة كانا شفاء قوياً لأي مرض، وبخاصة إذا أقام المؤمن الصلاة بخشوع تام ولم يفكر بشيء من أمور الدنيا بل كان همه أن يرضي الله تعالى.
الصلاة برمجة للدماغ
عندما يقف الإنسان بين يدي الله في صلاته متوجهاً بقلبه إلى خالقه وهو يتخيل الجنة والنار وأحداث يوم القيامة وما يتلوه من معاني، ويتدبر الآيات التي يقرأها وإذا مرَّ بآية دعاء كررها، فإن هذه الصلاة ليست مجرد عبادة بل هي شفاء بحق. لأن الدماغ سوف يتلقى كمية كبيرة من المعلومات والأوامر القرآنية من خلال تلاوة القرآن أثناء الصلاة، وهذه الأوامر ستكون بمثابة إعادة شحن وبرمجة وإصلاح وتأهيل لما تعطل من خلايا!
دراسات علمية جديدة
يصرح بعض الباحثين المهتمين بموضوع الشفاء بالصلاة أن أي نوع من أنواع الصلاة إذا تمت بخشوع وتأمل يكون لها تأثير جيد على شفاء الأمراض، وفي مقالة نشرتها جريدة washingtonpost أكد فيها الباحثون أن الذين يحافظون على الصلاة بغض النظر عن دياناتهم يتمتعون بصحة أفضل وباستقرار نفسي ولا يعانون من اضطرابات نفسية.
فممارسة العبادة والتأمل يخفض من ضغط الدم وهرمونات الإجهاد ويبطئ معدل نبضات القلب بالإضافة إلى مفعول مهدئ. ويؤكد بعض الباحثين أن ممارسة الصلاة والعبادة في جميع الأديان يؤدي إلى تحسن أداء النظام المناعي للإنسان.
وفي دراسة أُجريت في جامعة كاليفورنيا شملت أناس متدينين من مختلف الأديان، وجد الباحثون أن الإنسان المتدين لديه نسبة أقل من خطر الموت المفاجئ والأمراض المزمنة، وفي دراسة ثانية أُجريت في جامعة روشستر تبيَّن أن معظم الأمريكيين (85 % ) يقتنعون بأن الصلاة تساعد على شفاء الأمراض.

بعض الباحثين وجدوا أن الدعاء للمرضى يمكن أن يساهم في تخفيف مرضهم، فقد قام أحد الأطباء وهو من سان فرانسيسكو Randolph Byrd بطلب الدعاء لأجل مئتي مريض قلب، ووجد تحسناً في حالتهم أكثر من أولئك الذين تُركوا من دون دعاء. وقد قام باحث آخر هو William S. Harris بنفس التجربة على ألف مريض قلب، ولاحظ أن المرضى الذين دعا لهم أصدقاؤهم بالشفاء أكثر تحسناً من أولئك الذي تُركوا من دون دعاء.

وفي دراسة أجريت عام 1988 من قبل العالم Randolph Byrd أظهرت الدراسة مفاجآت غير متوقعة، حيث وجد الطبيب الأمريكي أن الدعاء والصلاة من أجل مرضى القلب يؤدي إلى تحسن حالتهم النفسية والصحية.
وهناك دراسة نشرتها مجلة القلب الأمريكية عام 2022 تبين أن الصلاة ليس لها أي تأثير على المرضى، ولكن هذه الدراسة تقوم على الصلاة الشركية التي يدعون فيها المسيح من دون الله، وهذا لا يجوز، وكم تمنيت لو أن علماءنا يقومون بتجارب مماثلة على الدعاء والصلاة، ليثبتوا للعالم كله صدق هذا الدين.

أتمنى الاستفادة

إلى الملتقى في الجزء الرابع

جزاكم الله كل خير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

سُـنَّـة الاستوداع. – شريعة اسلامية

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

إن الله إذا استودع شيئا حفظه
. عن مجاهد قال : خرجت إلى العراق ، وشيعنا عبد الله بن عمر ،
فلما فارقنا قال : إني ليس عندي شيء أعطيكم ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) . وإني أستودع الله دينكم وأمانتكم ، وخواتيم أعمالكم . ( وإسناده جيد ) .
وفي معنى الحديث ما أخرجه النسائي عن الحسن بن ثوبان أنه سمع موسى بن وردان يقول : أتيت أبا هريرة أودعه لسفر أردته ،
فقال أبو هريرة : ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوله عند الوداع ؟ قلت : بلى . قال : قل : أستودعكم الله الذي لا يضيع ودائعه . ( وهذا إسناد حسن ) .
وعن الحسن بن ثوبان به ، إلا أنه قال : ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا أردت سفرا أو تخرج مكانا ، تقول لأهلك … فذكره . واخرجه ابن السني ،
وابن ماجه مختصرا ، وأحمد بلفظ : أستودع الله دينك ، وأمانتك ، وخواتيم عملك ، واللفظ الذي قبله أصح .

روى النسائي وغيرُه من حديث عبد الله بنِ عمرَ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كانَ لقمانُ الحكيم يقولُ إنّ اللهَ إذا استُودِعَ شَيئًا حَفِظَه"

وروى الطبرانيّ والبيهقيّ عن ابنِ عمرَ أنّه قال سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ :إذا استُودِعَ اللهُ شَيئًا حَفِظَهُ"

وروى الطحاويُّ وغيرُه عن عبد الله بنِ عمرَ أنّه لما كانَ يُودِّعُ بعضَهُم يقولُ مكانَكَ حتى أُودِّعَكَ كما وَدَّعَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أخذَ بيَدِه وصَافَحَهُ ثم قال:
أَستَودِعُ اللهَ دِينَكَ وأمَانَتَكَ وخَواتِيْمَ عَمَلِك.

منقول للفائدة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات عامة

نصيحة من أهل العلم – لا يجوز تفسير القرآن بالإعجاز العلمي ! اسلاميات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي نوّر بكتابه القلوب

وأنزله في أوجز لفظ وأعجز أسلوب.
فأعيت بلاغته البلغاء وأعجزت فصاحته الفصحاء
وأسكتت حكمته الحكماء وأذهلت روعته الخطباء.

فهو الحجة البالغة والدلالة الدامغة والنعمة الباقية
والعصمة الواقية، وهو شفاء الصدور
والحكم العدل فيما أحكم وتشابه من الأمور.

هل يجوز تفسير القرآن بالإعجاز العلمي ؟

قال العلامة
فضيلة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :

… أولئك الذين فسروا القرآن بما يسمي بالإعجاز العلمي …
يحملون القرآن أحياناً ما لا يتحمل

صحيح أن لهم استنباطات جيدة تدل على أن القرآن حق ومن الله عز وجل وتنفع في دعوة غير المسلمين إلي الإسلام ممن يعتمدون على الأدلة الحسية في تصحيح ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام لكنهم أحياناً يحملون القرآن ما لا يتحمله

مثل قولهم :

إن قوله تعالي :
( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ )

إن هذا يعني الوصول إلى القمر وإلى النجوم
وما أشبه ذلك لأن الله قال : ( لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ )
والسلطان عندهم العلم وهذا لا شك أنه تحريف وأنه حرام ان يفسر كلام الله بهذا لأن من تدبر الآية وجدها تتحدث عن يوم القيامة، والسياق كله يدل على هذا

ثم إنه يقول :
( أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا )
وهؤلاء ما نفذوا من أقطار السموات ، بل ما وصلوا إلي السماء

وأيضاً يقول :
( يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ )
وهؤلاء لم يرسل عليهم

الحاصل

أن من الناس من يتجاوز ويغلو في إثبات أشياء من القرآن ما دل عليها القرآن ومنهم من يفرط وينفي أشياء دل عليها القرآن لكن يقول هذا ما قاله العلماء السابقون ولا نقبله.
لا صرفاً ولا عدلاً وهذا خطأ أيضاً

فإذا دل القرآن على ما دل عليه العلم
الآن من دقائق المخلوقات فلا مانع من أن نقبله وأن نصدق به إذا كان اللفظ يحتمله أما إذا كان اللفظ لا يحتمله فلا يمكن أن نقول به

و سئل :
ما المقصود بالعلماء في قوله تعالى :
( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) ؟

فأجاب بقوله :

المقصود بهم العلماء الذين يوصلهم علمهم إلى خشية الله وليس المراد بالعلماء من علموا شيئاً من أسرار الكون

كأن يعلموا شيئاً من أسرار الفلك وما أشبه ذلك أو ما يسمى بالإعجاز العلمي

فالإعجاز العلمي في الحقيقة لا ننكره

لا ننكر أن في القران أشياء ظهر بيانها في الأزمنة المتأخرة لكن غالى بعض الناس في الإعجاز العلمي حتى رأينا من جعل القرآن كأنه كتاب رياضة وهذا خطأ

فنقول :

إن المغالاة في إثبات الإعجاز العلمي لا تنبغي لأن هذه قد تكون مبنية على نظريات والنظريات تختلف فإذا جعلنا القرآن دالاً على هذه النظرية ثم تبين بعد أن هذه النظرية خطأ

معنى ذلك أن دلالة القرآن صارت خاطئة،
وهذه مسألة خطيرة جداً

.. ولذلك فأنا أخشى من انهماك الناس في الإعجاز العلمي أن يشتغلوا به عما هو أهم

إن الشي الأهم هو تحقيق العبادة لأن القرآن نزل بهذا
قال الله تعالى:
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )

أما علماء الكون الذين وصلوا إلى ما وصلوا إليه

فننظر

إن اهتدوا بما وصلوا إليه من العلم واتقوا الله عز وجل وأخذوا بالإسلام صاروا من علماء المسلمين الذين يخشون الله وإن بقوا على كفرهم وقالوا إن هذا الكون له محدث فإن هذا لا يعدو أن يكونوا قد خرجوا من كلامهم الأول إلى كلام لا يستفيدون منه

كل يعلم أن لهذا الكون محدثاً لأن هذا الكون إما أن يحدث نفسه وإما أن يحدث صدفة وإما أن يحدثه خالق وهو الله عز وجل

فكونه يحدث نفسه مستحيل ؛ لأن الشيء لا يخلق نفسه لأنه قبل وجوده معدوم فكيف يكون خالقاً ؟!

ولا يمكن أن تُوجد صدفة لأن كل حادث لابد له من محدث ولأن وجوده على هذا النظام البديع، والتناسق المتآلف، والارتباط الملتحم بين الأسباب ومسبباتها، وبين الكائنات بعضها مع بعض يمنع منعاً باثاً أن يكون وجوده صدفة إذ الموجود صدفة ليس على نظام في أصل وجوده

فكيف يكون منتظماً حال بقائه وتطوره ؟ !

وإذا لم يمكن أن توجد هذه المخلوقات نفسها بنفسها ولا أن تُوجد صدفة تعين أن يكون لها موجد

وهو الله رب العالمين

وسئل الدكتور الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – :

نسمع كثيرًا ما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن

فهل يجوز إلحاقه بمعجزات القرآن وتنزيل آيات القرآن على تلك المسائل ؟

فأجاب:

… لا يجوز تفسير كلام الله عز وجل
إلا بأصول التفسير المعروفة :

بأن يفسر القرآن بالقرآن

ويفسر بالسنة

ويفسر بتفسير الصحابة

وتفسير التابعين

ولا يُزداد على هذا فلا يفسر بالنظريات الحديثة لأنها تخطئ وتصيب ، وهي كلام بشر وعمل بشر

فلا نجعلها تفسيرًا لكلام الله عز وجل

ونقول : هذا هو مراد الله بهذه الآية هذا قول على الله بلا علم تعالى الله عن ذلك وكم من نظرية كانت مسلمة اليوم

وبعد مدة يسيرة صارت خاطئة كاذبة وجاء نظرية غيرها
( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )

فلا يجوز أن نفسر القرآن بهذه الأشياء ونقول هذا من الإعجاز العلمي

وسئل : ظهر الآن من يقول :
إن معجزة القرآن رقمية بالنظر لعدد حروف كل سورة
ويقوم بتأويل هذه الأرقام على ما يجرى ، فما الحكم ؟

فأجاب :

هذا عمل أهل الطلاسم ، التعامل مع الأرقام والاستدلال بها …

هذا من الكهانة ومن الشعوذة ، ولا يجوز

سلسلة شرح الرسائل للإمام
محمد بن عبد الوهاب شرح / د . صالح الفوزان
( ص : 159 ، 244 )
منقول للفائدة ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده