أسماء بنت عميس رضي الله عنها
هي الصحابة الجليلة " أسماء بنت عميس بن معدْ بن الحارث ( الخثعمية ) " تُكنى بأم عبدالله ~ صاحبة الهجرتين
والدها " عميس بن معاذ " أُمها " هند بنت عوف بن زهير " شقيقتها " سلمى بنت عميس " زوج حمزة بن عبدالمطلب
وأخواتها لأمها " ميمونة بنت الحارث و زينب بنت خزيمة " أما المؤمنين زوجا النبي صلي الله عليه وسلم ~
و " لبابة الصغرى " أم خالد بن الوليد ~ و " أم الفضل " زوج العباس بن عبدالمطلب ~
أسلمت قبل دخول رسول الله دار الأرقم وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها " جعفر بن أبي طالب " وهي عروس فولدت له هناك : عبدالله ومحمد وعون ، ثم عادت إلى المدينة سنة سبعة للهجرة مع زوجها وأبنائها ~
بعد إستشهاد زوجها " جعفر بن أبي طالب " في غزوة مؤتة ، انكفأت أسماء على نفسها وابنائها ترعاهم وتربيهم تحت سمع وبصر ويد النبي – صلى الله عليه وسلم – ~
حتى كان يوم حُنين فقد توفيت " أم رومان " زوجة " أبي بكر الصديق " فزوّج رسول الله أبا بكر من أسماء بعد أن أبدى رغبته من الإقتران بها ، ورزقت منه رضي الله عنه بولدها " محمد بن أبي بكر " وعندما مرض الصديق مرض الوفاة أوصى بأن تقوم أسماء بغسله .
بعد قضاء عدتها تزوجهـا " علي بن أبي طالب " رضي الله عنه , انجبت منه عون ويحيى وظلت معه حتى وفاته .
* أثر الرسول – صلى الله عليه وسلم – في تربيتها
عن أسماء بنت عميس قالت : كنت صاحبة عائشة التي هيأتها فأدخلتها على النبي – صلى الله عليه وسلم في نسوة فما وجدنا عنده إلا قدح من لبن فتناوله فشرب منه ثم ناوله عائشة فأستحيت منه فقلت لها : لا تردي يد النبي صلى الله عليه وسلم .
فأخذته فشربت منه ثم قال : ناولي صواحبك
فقلت : لا نشتهيه
فقال : لا تجمعن كذباً وجوعاً
فقلت : إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه أيعد ذلك كذباً ؟
قال : " إن الكذب يكتب كذباً ، حتى الكذيبة تكتب كذيبة "
فأخذته فشربت منه ثم قال : ناولي صواحبك
فقلت : لا نشتهيه
فقال : لا تجمعن كذباً وجوعاً
فقلت : إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه أيعد ذلك كذباً ؟
قال : " إن الكذب يكتب كذباً ، حتى الكذيبة تكتب كذيبة "
من مواقفها مع الرسول – صلى الله عليه وسلم –
روي أن أسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فدخلت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : هل نزل فينا شيءٌ من القرآن ؟ فقلن : لا ، فأتت النبي – صلى الله عليه وسلم – فقالت : إن النساء لفي خيبة وخسار ، قال : ومم ذاك ؟ قالت : لأنهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال ، فأنزل الله – عز وجل – هذه الآية { إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات … }
مواقفها مع الصحابة
مع عُمر بن الخطابْ ~
مع عُمر بن الخطابْ ~
عن الشعبي قال : قدمت أسماء من الحبشة فقال لها عمر : يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقالت : لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم ، وكنا البعداء الطرداء ، أما والله لأذكرن ذلك لرسول الله فقال لها : للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان
مع علي بن أبي طالب ~
قال الشعبي : تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر فقال كل منهما : أبي خيراً من أبيك فقال علي : يا أسماء إقضي بينهما فقالت : ما رأيت شاباً خيراً من جعفر وما رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر فقال علي : ما تركتِ لنا شيئاً ولو قلتي غير هذا لمقتُّكِ فقالت : واللهِ إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار .
هي أول من أشار إلى النعش في الإسلام ~
أن فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها قالت لأسماء بنت عميس : إني قد إستقبحت ما يصنع بالنساء يُطرح على المرأة الثوب فيصفها ، فقالت أسماء : يا بنت رسول الله ألا أريكِ شيئاً رأيته بأرضِ الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتهّا ثم طرحت عليها ثوباً ، فقالت فاطمة : ما أحسن هذا تعرف بهِ المرأة من الرجل فإذا أنا مت فأغسليني أنتِ وعلي ولا يدخل علي أحد
وفاتها رضي الله عنها ~
تُوفيت سنة ثمان وثلاثين للهجرة ، وقيل بعد الستين – رضي الله عنها وأرضاها ~
