من قال أننــا نطمس فضائل آل البيـــت
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيراما يتهمنا الشيعة بكره آل البيت و طمس حقائقهم وفضائلهم لكن الناظر بعين الحقيقة يجد
تواتر النقل عن أئمتنا وعلمائنا جيلاً بعد جيل، على اختلاف أزمانهم وبلدانهم بوجوب محبة أهل بيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم وإكرامهم والعناية بهم، وحفظ وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم،
ولعلّ الكم الهائل من المصنفات التي تركها علمائنا من أهل السنة في فضائلهم ومناقبهم أكبر دليل على ذلك.
عل قائلا منهم يقول على المدعي البينة , فأقول إليك البينة فتابع معي جيدا ..
أقوال الخلفاء الراشدين والصحابة رضوان الله عليهم عن آل البيت.
*أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
روى الشيخان في صحيحيهما عنه رضي الله عنه أنه قال: ( والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحبُ إليّ أن أصل من قرابتي).
روى الشيخان في صحيحيهما عنه رضي الله عنه أنه قال: ( والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحبُ إليّ أن أصل من قرابتي).
*عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
روى ابن سعد في الطبقات : عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس رضي الله عنهما: ( والله ! لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب -يعني والده – لو أسلم، لأنّ إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إسلام الخطاب ).
روى ابن سعد في الطبقات : عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس رضي الله عنهما: ( والله ! لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب -يعني والده – لو أسلم، لأنّ إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إسلام الخطاب ).
* زيد بن ثابت رضي الله عنه.
عن الشعبي قال: ( صلى زيد بن ثابت رضي الله عنه على جنازة، ثم قُرّبت له بغلته ليركبها، فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه، فقال زيد: خل عنه يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: هكذا نفعل بالعلماء والكبراء). قال ابن عبد البر: ( وزاد بعضهم في هذا الحديث: أنّ زيد بن ثابت كافأ ابن عباس على أخذه بركابه أن قبّل يده وقال: (هكذا أُمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم )، قال: وهذه الزيادة من أهل العلم من ينكرها.
* معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .
أورد الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: أنّ الحسن بن علي دخل عليه في مجلسه، فقال له معاوية: مرحباً وأهلاً بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر له بثلاثمائة ألف.
وأورد أيضاً أنّ الحسن والحسين رضي الله عنهما وفدا على معاوية رضي الله عنه فأجازهما بمائتي ألف، وقال لهما: ما أجاز بهما أحدٌ قبلي، فقال الحسين: ولم تعط أحداً أفضل منا.
أورد الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية: أنّ الحسن بن علي دخل عليه في مجلسه، فقال له معاوية: مرحباً وأهلاً بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر له بثلاثمائة ألف.
وأورد أيضاً أنّ الحسن والحسين رضي الله عنهما وفدا على معاوية رضي الله عنه فأجازهما بمائتي ألف، وقال لهما: ما أجاز بهما أحدٌ قبلي، فقال الحسين: ولم تعط أحداً أفضل منا.
* ابن عباس رضي الله عنهما .
قال رزين بن عبيد: كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فأتى زين العابدين علي بن الحسين، فقال له ابن عباس: (مرحباً بالحبيب ابن الحبيب).
قال رزين بن عبيد: كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فأتى زين العابدين علي بن الحسين، فقال له ابن عباس: (مرحباً بالحبيب ابن الحبيب).
أقوال علماء أهل السنة والجماعة في آل البتيت .
*شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
قال في العقيدة الواسطية: ( ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويتولونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )حيث قال يوم غدير خم: أُذكّركم الله في أهل بيتي، وقال للعباس عمه وقد اشتكى إليه أنّ بعض قريش يجفو بني هاشم فقال: (والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي) وقال: (إنّ الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم).
وقال رحمه الله : ( ولا ريب أنّ لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم حقاً على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش، كما أنّ قريشاً يستحقون المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل).
قال في العقيدة الواسطية: ( ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويتولونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )حيث قال يوم غدير خم: أُذكّركم الله في أهل بيتي، وقال للعباس عمه وقد اشتكى إليه أنّ بعض قريش يجفو بني هاشم فقال: (والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي) وقال: (إنّ الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم).
وقال رحمه الله : ( ولا ريب أنّ لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم حقاً على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش، كما أنّ قريشاً يستحقون المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل).
* الحافظ ابن كثير رحمه الله .
قال في التفسير: ( ولا ننكر الوصاة بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم، فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وُجد على وجه الأرض فخراً وحسباً ونسباً، ولا سيما إذا كانوا متّبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه، وعلي وأهل ذريته رضي الله عنهم أجمعين).
قال في التفسير: ( ولا ننكر الوصاة بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم، فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وُجد على وجه الأرض فخراً وحسباً ونسباً، ولا سيما إذا كانوا متّبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه، وعلي وأهل ذريته رضي الله عنهم أجمعين).
* جعفر أحمد بن محمد الطحاوي رحمه الله .
قال رحمه الله في عقيدته (العقيدة الطحاوية): ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا نُفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونُبغض من يُبغضهم، وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير).
وقال أيضاً: ( ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس، وذرياته المقدّسين من كل رجس، فقد برئ من النفاق).
قال رحمه الله في عقيدته (العقيدة الطحاوية): ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا نُفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونُبغض من يُبغضهم، وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير).
وقال أيضاً: ( ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس، وذرياته المقدّسين من كل رجس، فقد برئ من النفاق).
* الإمام الحسن بن علي البربهاري رحمه الله .
قال في (شرح السنة): (واعرف لبني هاشم فضلهم، لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتعرف فضل قريش والعرب، وجميع الأفخاذ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام، ومولى القوم منهم، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام، واعرف فضل الأنصار ووصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيهم، وآل الرسول فلا تنساهم، واعرف فضلهم وكراماتهم).
قال في (شرح السنة): (واعرف لبني هاشم فضلهم، لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتعرف فضل قريش والعرب، وجميع الأفخاذ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام، ومولى القوم منهم، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام، واعرف فضل الأنصار ووصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيهم، وآل الرسول فلا تنساهم، واعرف فضلهم وكراماتهم).
*أبو بكر محمد بن الحسين الآجري رحمه الله .
قال في كتاب (الشريعة): (واجبٌ على كل مؤمن ومؤمنة محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بنو هاشم: علي بن أبي طالب وولده وذريته، وفاطمة وولدها وذريتها، والحسن والحسين وأولادهما وذريتهما، وجعفر الطيار وولده وذريته، وحمزة وولده، والعباس وولده وذريته رضي الله عنهم، هؤلاء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واجب على المسلمين محبتهم وإكرامهم واحتمالهم وحسن مداراتهم والصبر عليهم والدعاء لهم).
قال في كتاب (الشريعة): (واجبٌ على كل مؤمن ومؤمنة محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بنو هاشم: علي بن أبي طالب وولده وذريته، وفاطمة وولدها وذريتها، والحسن والحسين وأولادهما وذريتهما، وجعفر الطيار وولده وذريته، وحمزة وولده، والعباس وولده وذريته رضي الله عنهم، هؤلاء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واجب على المسلمين محبتهم وإكرامهم واحتمالهم وحسن مداراتهم والصبر عليهم والدعاء لهم).
* عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني رحمه الله .
قال في النونية:
(واحفظ لأهل البيت واجب *حقهم واعرف علياً أيما عرفان
لا تنتقصه ولا تزد في قدره * فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهما لا ترتضيه خليفة* وتنصه الأخرى إلهاً ثاني)
قال في النونية:
(واحفظ لأهل البيت واجب *حقهم واعرف علياً أيما عرفان
لا تنتقصه ولا تزد في قدره * فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهما لا ترتضيه خليفة* وتنصه الأخرى إلهاً ثاني)
* الموفق ابن قدامة المقدسي رحمه الله .
قال في لمعة الاعتقاد: (ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرءات من كل سوء، أفضلهم خديجة بنت خويلد، وعائشة الصدّيقة بنت الصدّيق التي برأها الله في كتابه، زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برأها الله منه فهو كافر بالله العظيم).
قال في لمعة الاعتقاد: (ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرءات من كل سوء، أفضلهم خديجة بنت خويلد، وعائشة الصدّيقة بنت الصدّيق التي برأها الله في كتابه، زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برأها الله منه فهو كافر بالله العظيم).
*محمد بن إبراهيم الوزير اليماني رحمه الله .
(وقد دلت النصوص الجمة المتواترة على وجوب محبتهم وموالاتهم، وأن يكون معهم، ففي الصحيح: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا)، وفيه (المرء مع من أحب)، ومما يخص أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}، فيجب لذلك حبهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم والاعتراف بمناقبهم، فإنهم أهل آيات المباهلة والمودة والتطهير، وأهل المناقب الجمّة والفضل الشهير ).
(وقد دلت النصوص الجمة المتواترة على وجوب محبتهم وموالاتهم، وأن يكون معهم، ففي الصحيح: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا)، وفيه (المرء مع من أحب)، ومما يخص أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}، فيجب لذلك حبهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم والاعتراف بمناقبهم، فإنهم أهل آيات المباهلة والمودة والتطهير، وأهل المناقب الجمّة والفضل الشهير ).
* العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .
قال في كتابه التنبيهات اللطيفة ( فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة من وجوه، منها:
أولاً: لإسلامهم وفضلهم وسوابقهم.
ومنها: لما يتميّزوا به من قرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتصالهم بنسبه.
ومنها: لما حثّ عليه ورغّب فيه).
قال في كتابه التنبيهات اللطيفة ( فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة من وجوه، منها:
أولاً: لإسلامهم وفضلهم وسوابقهم.
ومنها: لما يتميّزوا به من قرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتصالهم بنسبه.
ومنها: لما حثّ عليه ورغّب فيه).
*الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله .
قال رحمه الله في (سلم الوصول):
(وأهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار
فكلهم في مُحكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان).
* الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
قال في شرح العقيدة الواسطية: (ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحبونهم للإيمان، وللقرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يكرهونهم أبداً).
قال رحمه الله في (سلم الوصول):
(وأهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار
فكلهم في مُحكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان).
* الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
قال في شرح العقيدة الواسطية: (ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحبونهم للإيمان، وللقرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يكرهونهم أبداً).
أبواب الإمام البخاري رحمه الله في ذكرفضائل آل البيت ومناقبهم .
"باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبا الحسن رضي الله عنه"
"باب مناقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه".
"باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم".
باب منقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم".
"باب فضل عائشة رضي الله عنها".
هذا غيض من فيض في صحيح الإمام البخاري-رحمه الله-.
"باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبا الحسن رضي الله عنه"
"باب مناقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه".
"باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم".
باب منقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم".
"باب فضل عائشة رضي الله عنها".
هذا غيض من فيض في صحيح الإمام البخاري-رحمه الله-.
أبواب الإمام مسلم رحمه الله في ذكرفضائل آل البيت ومناقبهم .
"فضائل الحسن والحُسين رضي الله عنهما".
"فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم".
"فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام".
"من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه".
"فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنه".
"فضائل عائشة رضي الله عنها" .
"فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم".
"فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام".
"من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه".
"فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنه".
"فضائل عائشة رضي الله عنها" .
أبواب الترمذي رحمه الله في ذكرفضائل آل البيت ومناقبهم .
"باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه،ولهُ كُنيَتان أبو تراب وأبو الحسن".
"باب قول الأنصار:كُنا نعرف المُنافقين ببغضهم علي بن أبي طالب".
"باب مناقب أبي الفضل عُمُ النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبدالمُطلب رضي الله عنه".
"باب مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه".
"باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما".
"باب ((إن إبني هذا سيد)) " أي الحسن عليه السلام.
"باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم".
باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها".
"باب فضل عائشة رضي الله عنها".
"باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".
وغيرها من الأبواب..
"باب قول الأنصار:كُنا نعرف المُنافقين ببغضهم علي بن أبي طالب".
"باب مناقب أبي الفضل عُمُ النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبدالمُطلب رضي الله عنه".
"باب مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه".
"باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما".
"باب ((إن إبني هذا سيد)) " أي الحسن عليه السلام.
"باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم".
باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها".
"باب فضل عائشة رضي الله عنها".
"باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".
وغيرها من الأبواب..
ألف البزار-رحمه الله جُزءًا مستقلاً سماه "فضائل أهل البيت".
عَقَدَ شيخ الإسلام بن تيمية-رحمه الله- باباً سماهُ:
"مكانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهلِ السُنةِ والجماعة".
كما ألف -رحمه الله- كتاباً مُفرداً سماه :"حقوق آل البيت بين السُنةِ والبدعة"
"مكانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهلِ السُنةِ والجماعة".
كما ألف -رحمه الله- كتاباً مُفرداً سماه :"حقوق آل البيت بين السُنةِ والبدعة"
بعض مؤلفات أهل السنة والجماعة في آل البيت.
* الرجــــــــال:
1) الذرية الطاهرة النبوية للدولابي إصدار الدار السلفية الكويت الطبعة الأولى 1407هـ
2) فضل آل البيت للمقريزي القاهرة.
3) خصائص أمير المؤمنين للنسائي إصدار مطبعة الفيصل نشر مكتبة المعلّى الكويت الطبعة الأولى 1406هـ
4) ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للمحب الطبري.
5) أخبار المحدث الفقيه أبي محمد عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب 70 – 145هـ لإبراهيم بن منصور الهاشمي الطبعة الأولى 1443هـ في 386 صفحة ( مجلد )
6) الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين لمحمد رضا إصدار المقطم للنشر والتوزيع القاهرة الطبعة الأولى 1443هـ في 239 صفحة
7) أسنى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
للدكتور علي محمد محمد الصَّلَّابي إصدار دار ابن كثير دمشق بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 1037 صفحة ( مجلد )
8) سيرة أمير المؤمنين خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبي طالب للدكتور علي محمد محمد الصَّلَّابي إصدار دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 420 صفحة ( مجلد )
9) سجعُ الحمام في حِكم الإمام أمير المؤمنين علي جمع وضبط وشرح محمد أبو الفضل إبراهيم و علي الجندي ومحمد يوسف المحجوب إصدار المكتبة العصرية الطبعة الأولى 1443هـ في 286 صفحة ( مجلد )
10) العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط للدكتور سليمان بن سالم بن رجاء السحيمي وهو عبارة عن رسالة دكتوراة تقدم بها الباحث للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ونوقشت عام 1414هـ وطبعت عام 1443هـ الطبعة الأولى عن دار أضواء السلف بمدينة الرياض في مجلدين يحتويان على 815 صفحة.
11)سيرة أمير المؤمنين خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبيطالب. تأليف د. علي محمد الصلابي. الناشر دار المعرفة لبنان . جزء واحد، 420 صفحة .
12) جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي وشرف النسب النبوي.تأليف . نور الدين السمهودي تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. الناشر دار الكتب العلمية -بيروت
جزءواحد، 479 صفحة .
13) سؤال في علي بن أبي طالب. تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . المحققطالب العرادةمطبوع ، الناشر: مكتبة الغرباء.جزء واحد، 48 صفحة.
14) علي بن أبي طالب بين الإنصاف والجحود.تأليف . رمضان أحمدعصفورالناشر مكتبة وهبة-القاهرة.جزء واحد، 228 صفحة.
15) مناقب علي والحسنين وأمهما فاطمة الزهراء . تأليف محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار الحديث-القاهرة. جزء واحد، 223 صفحة.
2) فضل آل البيت للمقريزي القاهرة.
3) خصائص أمير المؤمنين للنسائي إصدار مطبعة الفيصل نشر مكتبة المعلّى الكويت الطبعة الأولى 1406هـ
4) ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للمحب الطبري.
5) أخبار المحدث الفقيه أبي محمد عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب 70 – 145هـ لإبراهيم بن منصور الهاشمي الطبعة الأولى 1443هـ في 386 صفحة ( مجلد )
6) الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين لمحمد رضا إصدار المقطم للنشر والتوزيع القاهرة الطبعة الأولى 1443هـ في 239 صفحة
7) أسنى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
للدكتور علي محمد محمد الصَّلَّابي إصدار دار ابن كثير دمشق بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 1037 صفحة ( مجلد )8) سيرة أمير المؤمنين خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبي طالب للدكتور علي محمد محمد الصَّلَّابي إصدار دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 420 صفحة ( مجلد )
9) سجعُ الحمام في حِكم الإمام أمير المؤمنين علي
جمع وضبط وشرح محمد أبو الفضل إبراهيم و علي الجندي ومحمد يوسف المحجوب إصدار المكتبة العصرية الطبعة الأولى 1443هـ في 286 صفحة ( مجلد ) 10) العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط للدكتور سليمان بن سالم بن رجاء السحيمي وهو عبارة عن رسالة دكتوراة تقدم بها الباحث للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ونوقشت عام 1414هـ وطبعت عام 1443هـ الطبعة الأولى عن دار أضواء السلف بمدينة الرياض في مجلدين يحتويان على 815 صفحة.
11)سيرة أمير المؤمنين خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبيطالب. تأليف د. علي محمد الصلابي. الناشر دار المعرفة لبنان . جزء واحد، 420 صفحة .
12) جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي وشرف النسب النبوي.تأليف . نور الدين السمهودي تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. الناشر دار الكتب العلمية -بيروت
جزءواحد، 479 صفحة .
13) سؤال في علي بن أبي طالب. تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . المحققطالب العرادةمطبوع ، الناشر: مكتبة الغرباء.جزء واحد، 48 صفحة.
14) علي بن أبي طالب بين الإنصاف والجحود.تأليف . رمضان أحمدعصفورالناشر مكتبة وهبة-القاهرة.جزء واحد، 228 صفحة.
15) مناقب علي والحسنين وأمهما فاطمة الزهراء . تأليف محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار الحديث-القاهرة. جزء واحد، 223 صفحة.
* النســــــــــاء:
1)إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب-تأليف: محمد بن عبد الرؤوفالمناوي، والمحقق علي الطهطاوي, الناشرمنشورات محمد علي بيضون، ودار الكتب العلمية -لبنان ,جزء واحد، 144 صفحة ,
2) نساء أهل البيت في ضوء القرآن والحديث – نساء النبي ، بنات النبي ، سراري النبي ، حفيدات النبي – تأليف أحمد خليل جمعة إصدار اليمامة للطباعة والنشر دمشق – بيروت الطبعة الثالثة 1419هـ في 704 صفحات مجلد.
3) الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة للزركشي – تحقيق سعيد الأفغاني إصدار المكتب الإسلامي بيروت الطبعة الرابعة 1405هـ
4) أزواج النبي وأولاده لأبي عبيدة – تحقيق يوسف علي بديوي إصدار دار مكتبة التربية بيروت 1990م
5) أزواج النبي للصالحي – تحقيق محمد نظام الدين الفتيح إصدار دار ابن كثير دمشق الطبعة الأولى 1992م
6) نساء الأنبياء في ضوء القرآن والسنة لأحمد خليل جمعة إصدار دار ابن كثير دمشق الطبعة الأولى 1993م
7) زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعددهن لمحمد محمود الصواف إصدار مؤسسة الرسالة بيروت 1394هـ في 96 صفحة من القطع الصغير.
8) نساء النبي عليه الصلاة والسلام للدكتورة عائشة بنت عبدالرحمن ( بنت الشاطئ ) إصدار دار المعارف القاهرة 1973م في 248 صفحة من القطع المتوسط.
9) بنات النبي عليه الصلاة والسلام للدكتورة عائشة بنت عبدالرحمن ( بنت الشاطئ ) إصدار دار الهلال في 207 صفحات.
10) الصاعقة في نسف أباطيل وافتراءات الشيعة على أم المؤمنين عائشة مع رفع الكذب المبين عن أمهات المؤمنين للدكتور عبدالقادر بن محمد عطا صوفي إصدار دار أضواء السلف الرياض الطبعة الأولى 1443هـ في 278 صفحة مجلد.
11) زوجات الرسول
لعمرو يوسف إصدار مكتبة معروف أخوان الإسكندرية في 121 صفحة.
12) عائشة قدوة نساء المؤمنين وحبيبة رسول رب العالمين لخالد أبو صالح إصدار دار الوطن الرياض الطبعة الأولى 1443هـ في 88 صفحة.
13) الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين لابن عساكر إصدار دار الفكر دمشق الطبعة الأولى 1406هـ
14) السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين للمحب الطبري إصدار البابي الحلبي القاهرة 1402هـ
15) المنتخب من كتاب أزواج النبي للزبير بن بكار ( مخطوط )
16)جزء ما أسندت عائشة عن رسول الله لأبي بكر عبدالله بن سليمان بن أشعث السجستاني.
17) أزواج النبي لعبدالمنعم الهاشمي إصدار مكتبة ابن كثير الكويت ودار ابن حزم بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 538 صفحة مجلد.
18) سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها للدكتورة حصة بنت عبدالكريم الزيد إصدار مكتبة العبيكان الرياض الطبعة الأولى 1421هـ في 299 صفحة مجلد.
19) في رحاب أمهات المؤمنين المصطفيات من رب العالمين لأم إسراء بنت عرفة بيومي إصدار دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 223 صفحة مجلد.
20) نساء النبي للدكتور السيد الجميلي إصدار دار ومكتبة الهلال بيروت طبعة عام 2022م في 144صفحة.
21) أيام النبي مع أزواجه لعبدالمنعم الهاشمي إصدار دار ابن حزم بيروت الطبعة الثالثة عام 1443هـ في 63صفحة.
22) فضائل فاطمة- تأليف عمر بن أحمد بن شاهين، المحقق أبو إسحاق الحويني. الناشر مكتبة التربية الإسلامية لإحياء التراثالإسلامي. جزء واحد، 47 صفحة .
2) نساء أهل البيت في ضوء القرآن والحديث – نساء النبي ، بنات النبي ، سراري النبي ، حفيدات النبي – تأليف أحمد خليل جمعة إصدار اليمامة للطباعة والنشر دمشق – بيروت الطبعة الثالثة 1419هـ في 704 صفحات مجلد.
3) الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة للزركشي – تحقيق سعيد الأفغاني إصدار المكتب الإسلامي بيروت الطبعة الرابعة 1405هـ
4) أزواج النبي وأولاده لأبي عبيدة – تحقيق يوسف علي بديوي إصدار دار مكتبة التربية بيروت 1990م
5) أزواج النبي للصالحي – تحقيق محمد نظام الدين الفتيح إصدار دار ابن كثير دمشق الطبعة الأولى 1992م
6) نساء الأنبياء في ضوء القرآن والسنة لأحمد خليل جمعة إصدار دار ابن كثير دمشق الطبعة الأولى 1993م
7) زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعددهن لمحمد محمود الصواف إصدار مؤسسة الرسالة بيروت 1394هـ في 96 صفحة من القطع الصغير.
8) نساء النبي عليه الصلاة والسلام للدكتورة عائشة بنت عبدالرحمن ( بنت الشاطئ ) إصدار دار المعارف القاهرة 1973م في 248 صفحة من القطع المتوسط.
9) بنات النبي عليه الصلاة والسلام للدكتورة عائشة بنت عبدالرحمن ( بنت الشاطئ ) إصدار دار الهلال في 207 صفحات.
10) الصاعقة في نسف أباطيل وافتراءات الشيعة على أم المؤمنين عائشة مع رفع الكذب المبين عن أمهات المؤمنين للدكتور عبدالقادر بن محمد عطا صوفي إصدار دار أضواء السلف الرياض الطبعة الأولى 1443هـ في 278 صفحة مجلد.
11) زوجات الرسول
لعمرو يوسف إصدار مكتبة معروف أخوان الإسكندرية في 121 صفحة.12) عائشة قدوة نساء المؤمنين وحبيبة رسول رب العالمين لخالد أبو صالح إصدار دار الوطن الرياض الطبعة الأولى 1443هـ في 88 صفحة.
13) الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين لابن عساكر إصدار دار الفكر دمشق الطبعة الأولى 1406هـ
14) السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين للمحب الطبري إصدار البابي الحلبي القاهرة 1402هـ
15) المنتخب من كتاب أزواج النبي
للزبير بن بكار ( مخطوط )16)جزء ما أسندت عائشة عن رسول الله
لأبي بكر عبدالله بن سليمان بن أشعث السجستاني.17) أزواج النبي
لعبدالمنعم الهاشمي إصدار مكتبة ابن كثير الكويت ودار ابن حزم بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 538 صفحة مجلد.18) سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها للدكتورة حصة بنت عبدالكريم الزيد إصدار مكتبة العبيكان الرياض الطبعة الأولى 1421هـ في 299 صفحة مجلد.
19) في رحاب أمهات المؤمنين المصطفيات من رب العالمين لأم إسراء بنت عرفة بيومي إصدار دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1443هـ في 223 صفحة مجلد.
20) نساء النبي
للدكتور السيد الجميلي إصدار دار ومكتبة الهلال بيروت طبعة عام 2022م في 144صفحة. 21) أيام النبي
مع أزواجه لعبدالمنعم الهاشمي إصدار دار ابن حزم بيروت الطبعة الثالثة عام 1443هـ في 63صفحة.22) فضائل فاطمة- تأليف عمر بن أحمد بن شاهين، المحقق أبو إسحاق الحويني. الناشر مكتبة التربية الإسلامية لإحياء التراثالإسلامي. جزء واحد، 47 صفحة .
أقول: أما الأحاديث وروايات السنة والجماعة عن آل البيت رضوان الله عليهم فلا شك أن بعضها يفوق
ماعندهم إذ إن في كتبنا روايات عن من لا تكاد ترى له أقل القليل في كتبهم مثل :
عقيل أخو علي بن أبي طالب , وعبدالله بن محمد بن عقيل
عبدالله بن جعفر بن ابي طالب , وفاختـه بنت أبي طالب
أم عون بنت محمد بن جعفر , وإسحاق بن عبدالله بن جعفر
إسماعيل بن عبدالله بن جعفر ,والعباس بن عبد المطلب
عبدالله بن العباس , ومحمد بن الحنفيه
وأبناءه منهم الحسن بن محمد ، وعبدالله بن محمد
وإبراهيم بن محمد, وعمر بن محمد
بقية أبناء علي بن أبي طالب ,و عمر بن علي بن أبي طالب
فاطمة بنت علي وأم كلثوم بنت علي و أبنـاء الحسن بن علي,
وغيرهم كثير ممن لا تكاد تجد عنهم في كتبهم القليل دون الكثير.
عقيل أخو علي بن أبي طالب , وعبدالله بن محمد بن عقيل
عبدالله بن جعفر بن ابي طالب , وفاختـه بنت أبي طالب
أم عون بنت محمد بن جعفر , وإسحاق بن عبدالله بن جعفر
إسماعيل بن عبدالله بن جعفر ,والعباس بن عبد المطلب
عبدالله بن العباس , ومحمد بن الحنفيه
وأبناءه منهم الحسن بن محمد ، وعبدالله بن محمد
وإبراهيم بن محمد, وعمر بن محمد
بقية أبناء علي بن أبي طالب ,و عمر بن علي بن أبي طالب
فاطمة بنت علي وأم كلثوم بنت علي و أبنـاء الحسن بن علي,
وغيرهم كثير ممن لا تكاد تجد عنهم في كتبهم القليل دون الكثير.
وأخيرا :
فإن والله أهل البيت على رؤوسنا وفوق جباهنا لكن لا يستدعي حبهم عندنا
فإن والله أهل البيت على رؤوسنا وفوق جباهنا لكن لا يستدعي حبهم عندنا
أن نطعن في الصحابة الكرام ولا أن نحكم بردتهم ولا أن نقول بتحريف القرآن
ولا أن نتهم أزواجه بالفجوروالزنى فمن يرى في ذلك محبة لآل البيت فليراجع ماكان عليه
الصلاة والسلام وليتبين من خطأه قبل مماته فإنه إن مات على ذلك فإنه والله لخصيم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ..
أسأل الله أن يوفقني وإياكم لكل خيروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ولا أن نتهم أزواجه بالفجوروالزنى فمن يرى في ذلك محبة لآل البيت فليراجع ماكان عليه
الصلاة والسلام وليتبين من خطأه قبل مماته فإنه إن مات على ذلك فإنه والله لخصيم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ..
أسأل الله أن يوفقني وإياكم لكل خيروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
منقول
