قرة عيني وعينك اسلاميات

هو أن الرواتب تحافظ عليها حفاظك على الفريضة..لا تتركها
أما النوافل فإنك تصليها أحيانا وتتركها أحيانا..
ما أن الرواتب مرتبطة بالفريضة تجبر ما نقص من خشوعها ..أما النوافل فهي مستقلة الشأن كصلاة الإستخاره..(ولي مع النوافل وقفة إن شاء الله )

والروااتب عظيمة الأجر:

– الروااتب هي السنن التي ترادف الفريضة

– وهي راتبة الفجر ( ركعتين قبله ..ويتأكد الحفاظ عليها لأن النبي ما تركها في سفر ولا حضر وبين أنها خير من الدنيا وما فيها) وفي حال أنك نسيت أن تصليها قبل الفجر أو استيقظت قبيل الإشراق فبادرت بالفريضة لضيق الوقت أو دخلت المسجد وقد بدأ الإمام بالصلاة .. لابأس أن تصلي سنة الفجر بعده..
وفي حال أن تكون بعد الفجر فأنت بالخياار بين أن تصليها بعد الفجر مباشرة أوأن تؤخرها مع الضحى إلا إذا خشييت نسيانها..

– راتبة الظهر وهي أنواع ولك الخيار بينها( 2 قبله و2 بعده) أو ( 4 قبله و2 بعده) أو (4 قبله و2 بعده) مع العلم أنك تسلم بعد كل ركعتين لا تصل السنة ببعضها كالفريضة( ويكره وصلها نهارا ويحرم ليلا ..ولو صلتها في النهار جاائز)

-راتبة العصر ( ليست له راتبة وإنما نافلة ..4 ركعات قبله فقط)

-راتبة المغرب ( قبله نافلة ركعتين ,,وبعده راتبة ركعتين فقط)

-راتبة العشااء( قبله نافله ركعتين وبعده نافلة ركعتين) ثم يأتي الوتر ..

– وقت الرواتب ( الرواتب التي تسبق الفريضة وقتها من أول ما يؤذن وحى تصلي الفريضة لأنها قبلية)

وأما الرواتب التي تلي الفريضة فإن قتها يستمر حتى آخر وقت الفريضة..

-الرواتب إذا نسي الإنسان أداؤها حتى خرج وقتها أو نام عنها ,, فله قضاؤها بعد وقتها..

– إذا تعمد الإنسان ترك لراتبة حتى فات وقتها فليس له قضاؤها لتعمده..

– ما ترك الرسول الرواتب في حضره ,, أما في السفر فقد كان يترك( راتبة الظهر والمغرب والعشاء) وما سوى ذلك من النوافل وراتبة الفجر والوتر ..تبقى على استحبابها,,

-ثم لو جئنا لننظر نظرةواقعية ,, لو جدنا أن النبي كان يحافظ على الرواتب وهو أكملنا صلاتا ..
فكيف بنا ونحن في الصلاة مستقبلين أمور دنيانا ومدونةنا..